可身為方丈，他得到過(guò)天子召見，還得賜過(guò)紫衣袈裟，表面上還得故作鎮(zhèn)定。

上座智藏是代海寺前任住持，如今年事已高，可現(xiàn)在也不得不出來(lái)。

“先去迎接！”智藏是見識(shí)過(guò)刀兵厲害的，再高深的佛法，可在那些強(qiáng)弓勁弩面前都無(wú)用。

當(dāng)年李密以大海寺做戰(zhàn)場(chǎng)，詐敗引誘張須陀追擊，布下十面埋伏，在此展開決戰(zhàn)，殺的尸橫遍野，最終任是勇悍無(wú)雙的張須陀，加上麾下羅士信、秦叔寶這樣的左右先鋒，依然還是敗了。

張須陀戰(zhàn)死，隋官軍也徹底敗了，再無(wú)人能壓制李密等。

代海寺也毀于戰(zhàn)火，還被亂兵洗劫一空，連當(dāng)初十丈高的十一面六臂觀音菩薩金身像，都被刮去了金粉，最后銅鑄的佛身也被砸毀融鑄帶走。

山門前。

武懷玉還在打量著大海寺。

新修的七層千佛塔，十丈銅鑄金身的十一面六臂觀音菩薩像等，確實(shí)很了得。

不過(guò)對(duì)武懷玉來(lái)說(shuō)，算不得什么，三亞的四面觀音，那可是高一百零八米，飛往三亞的飛機(jī)，都要在觀音像前飛過(guò)，在飛機(jī)上都能看的清清楚楚。

這十丈的銅像，一點(diǎn)驚不到武懷玉，倒是這十一面六臂的形像有點(diǎn)特別，他記得這種應(yīng)當(dāng)屬于密宗。

住持懷海、上座智藏、維那凈嚴(yán)，三大高僧皆著紫衣，帶著一眾僧人出來(lái)迎接，十分恭敬的行禮。

武懷玉微笑還禮。

智藏見懷玉剛才一直打量十一面觀音像，便道，“此十一面觀音，有十一張面孔，分五層排列。一面，化惡有情，二面慈面，化善有情，三面寂靜面，化導(dǎo)出世凈業(yè)，三這面教化三界便有九面。第十面為大笑面，表示教化事業(yè)需要有極大威嚴(yán)和極大意志方能無(wú)懈而有成就，最上一面為佛面，功德圓滿。”

“名號(hào)可是由十一面觀音神咒經(jīng)而來(lái)？”懷玉問(wèn)。

這倒讓智藏有些意外，

“武少保學(xué)識(shí)淵博，確實(shí)如此，北周保定四年天竺僧耶舍崛多譯《十一面觀音神咒經(jīng)》，此經(jīng)出自金剛大道場(chǎng)經(jīng)，十一面觀音畫像亦出于此。

十一面觀音乃是六觀音之一，在六道中主救度阿修羅道的一切眾生，梵文中也稱大光普照觀音，為十一億佛陀所說(shuō)，威力甚大?！?

武懷玉似認(rèn)真的聽著。

佛教源自印度，傳入中國(guó)后，經(jīng)過(guò)歷史演進(jìn)，到唐代此時(shí)，已經(jīng)形成了許多宗派，而在印度，主要只分兩宗，顯宗和密宗。密教始祖為法身佛大日如來(lái)，隨著中國(guó)經(jīng)譯，密宗也傳來(lái)中國(guó)，只是到此時(shí)，還比較雜，還沒(méi)有真正建宗立派，這些傳入的真言密咒多數(shù)夾于各類經(jīng)典中，還沒(méi)有組織成一個(gè)有系統(tǒng)的統(tǒng)一體系。

不過(guò)諸如十一面觀音像等，還是在許多寺廟中都能看到，可見此時(shí)密教雖雜，可影響也已經(jīng)不小，歷史上到唐開元時(shí)，密宗也正式建立，將來(lái)的影響力極大。

從漢到唐，雜密流傳還是很廣的，各種經(jīng)典咒語(yǔ)很多。

一時(shí)想遠(yuǎn)了點(diǎn)。

“我奉旨前往幽州上任，特意繞來(lái)滎陽(yáng)，受天子委托前來(lái)給觀音菩薩上香，也來(lái)看看如今大海寺修繕的如何了。”

聽到這話，三位紫衣大和尚都松口氣，就怕是來(lái)拆廟的。

還好皇帝還記的當(dāng)年的那份緣份，當(dāng)初李世民才十歲，患眼疾四處求醫(yī)無(wú)果，后來(lái)還是鄭家介紹他來(lái)代海寺求觀音，那時(shí)智藏正是主持，一恍二十余年過(guò)去了，當(dāng)年那個(gè)蒙著眼睛的少年，現(xiàn)在已經(jīng)成了名震天下的帝王。

三大和尚引著懷玉去拜觀音。

又順便參觀了下這座規(guī)模如海的大寺，地藏菩薩、伽藍(lán)菩薩、滴水觀音、釋伽弁尼三世佛，

三丈多高的地藏王寶像莊嚴(yán)坐落在鐘樓前。

而鼓樓前則立著伽藍(lán)菩薩寶像，武懷玉看著感覺有點(diǎn)眼神。

“那是？”

“那是門神秦叔寶和尉遲恭，還有武財(cái)神張須陀和關(guān)羽?！狈秸蓱押５?。

懷玉有些愣住。

這大海寺竟然把張須陀秦叔寶和尉遲恭關(guān)羽都修成了他們寺里的伽藍(lán)菩薩寶像，立在鼓樓前。

張須陀竟然和關(guān)羽一樣成了武財(cái)神，而秦瓊和尉遲恭也做為門神請(qǐng)到這。

秦瓊和老黑的像倒是雕塑的挺形像的。

張須陀很偉岸，關(guān)公的形像倒跟后世的有點(diǎn)區(qū)別，不過(guò)也很威嚴(yán)，紅臉長(zhǎng)髯配大關(guān)刀。

懷玉覺得他們這是在拍馬屁，尉遲恭是幫他們重修的關(guān)鍵人物，畢竟這寺重建的錢，大部份是尉遲恭掏的，雖然尉遲恭也是用皇帝賞賜給他的元吉的錢，但畢竟他最先提議重修，又掏了大頭，肯定得立個(gè)像。

至于秦瓊，聽說(shuō)也沒(méi)少掏錢。

把張須陀奉為武財(cái)神倒有些意外，他詢問(wèn)了一下，原來(lái)張須陀在河南一帶，口碑非常好，就算死了，大家也都記得他保衛(wèi)中原安寧的功績(jī)，許多百姓甚至在家里供奉他。

還有人給他修廟，后來(lái)還有人奉他為財(cái)神，如今滎陽(yáng)鄭州一帶依靠運(yùn)河工商興盛，許多工匠商人都拜張須陀保平安求財(cái)運(yùn)。

張須陀這武財(cái)神，沒(méi)經(jīng)朝廷敕封，其實(shí)屬于淫祠，但這是百姓自發(fā)貢奉，秦瓊掏了筆錢，于是把老恩主請(qǐng)進(jìn)了大海寺。

“我有一件事想請(qǐng)智藏長(zhǎng)老幫忙，”

“武少保請(qǐng)吩咐。”

“智藏長(zhǎng)老是大海寺前住持，當(dāng)年大海寺之戰(zhàn)時(shí)智藏長(zhǎng)老也見證了，聽說(shuō)戰(zhàn)后雖大海寺遭劫，長(zhǎng)老依然還是帶領(lǐng)僧人幫忙安葬亡者，超度法事，不知道長(zhǎng)老可知長(zhǎng)須陀將軍安葬何處？”