第652章開張

推行兩稅新法取代租庸調(diào)制，最受損失的當(dāng)然還是武懷玉這樣的大貴族大官僚大地主們，

武懷玉身為宰相、國公，可是免課身份，田地再多也不用交稅。而其它士紳豪強(qiáng)，就算不能免課，但租庸調(diào)制下，按人口收稅不是按田畝收稅，良田萬畝，一人也還是只交兩石租兩丈絹三兩綿而已。

“下官非常佩服相公，大公無私。”趙仁本這是真心話，他聽說武懷玉有幾千頃地，那可是幾十萬畝啊，本來一粒租都不用交，也就交點(diǎn)義倉糧。可如果新法一推行，武懷玉這么多地，按畝來交，

就算僅按原來租庸調(diào)制的稅額來攤到田畝里，比如原來一丁百畝地征兩石粟、兩丈絹，三兩綿，那武懷玉幾十萬畝地，就相當(dāng)于原來幾千丁的租調(diào)，

假如都折成十萬畝地，那起碼就是一千丁的租庸，兩千石粟，兩千丈絹、三千兩綿。二十萬畝，那就翻一番。

平白多掏這么多錢糧出去，難道不心痛嗎？

“其實(shí)只要天下不亂，社會安定，世家豪強(qiáng)地主們，永遠(yuǎn)是最大的受益者，”武懷玉也是說明根本。

是誰終結(jié)了門閥世家？

南北朝時有宇宙大將軍侯景，把江東士族干翻，這才有了舊時王謝庭前燕，飛入尋常百姓家，唐末之時有黃巢，內(nèi)庫燒為錦繡灰，天街踏盡公卿骨。

黃巢把起自東漢的門閥世家，徹底的鏟除了，黃巢大軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)天下，私鹽販出身的黃巢痛快那些官宦、士族，走到哪就殺到哪清洗到哪，最后殺出來一個晚唐五代的武人割據(jù)時代，北宋建立后，開啟文官政治，但宰相公卿等卻已經(jīng)大多是科舉出身，再沒有門閥士家了。

大唐的租庸調(diào)制根本是建立在均田制上的，

可均田制早就已經(jīng)不行了，這根基都斷了，上層建筑還怎么保存，而武懷玉這樣的新貴也好，五姓七家那樣的舊閥也罷，他們都是在那金字塔上層的。

底層都榻了，上層哪還能好。

這不僅關(guān)乎大唐國運(yùn)，也關(guān)系著每個人。

要是說直白點(diǎn)，武懷玉和李世民都想要改革稅制，推行新政，都是看到了這大廈不穩(wěn)，

要是說的更難聽點(diǎn)，就是不能殺雞取卵，把雞養(yǎng)好了，會源源不斷的下蛋，你直接把雞殺了，雖然能從蛋里一次多取些蛋，可就再沒有蛋了。

世道不亂，那士族門閥永遠(yuǎn)高高在上，

讓百姓能溫飽，那么他們就會滿足當(dāng)下，絕不會鋌而走險，

只有當(dāng)再無可失去，徹底成為無產(chǎn)階級的時候，人是再無破綻再無軟肋再不能拿捏控制的，

金字塔是很穩(wěn)固的結(jié)果，一層一層，最底層就是蕓蕓眾生，最上層是帝王將相權(quán)貴世家。

“夏收正忙，收獲過后就要開始征稅了，你們先不急征稅，等圣人批準(zhǔn)三原試點(diǎn)后，再開始征收。

到時戶口據(jù)當(dāng)時實(shí)在人戶，依貧富評定等級差派徭役和科稅，不能按舊籍賬的虛額，也不得攤及鄰保。”

稅賦攤及鄰保，是歷來朝廷保證稅收的一個重要手段，卻也是非常害民的一個手段。

四家為鄰，五家為保，百戶一里，五里一鄉(xiāng)。

朝廷征收稅賦，往往是層層攤綁，比如一家欠繳，那他的鄰保幾戶就得把欠的補(bǔ)齊，假如一戶逃亡，那他的稅賦差役，就要攤到其余幾戶。

往上的鄉(xiāng)里也是一樣，鄉(xiāng)、里的總稅額在那，不管誰家沒繳齊，最后總額都要補(bǔ)齊，就得攤到其它人身上。

在這種政策下，一旦有人交不上稅，那就會危及鄰里，所以極容易引起連鎖反應(yīng)，比如有人實(shí)在負(fù)擔(dān)不起，直接棄籍逃戶，去投豪強(qiáng)地主，或是跑進(jìn)山里當(dāng)個黑戶，

那他的鄰居們就完蛋了，假如災(zāi)年，大家都沒辦法補(bǔ)齊，那就可能會讓大家都只能跑路，

一家跑，鄰里攤補(bǔ)。一保跑，那就一里攤補(bǔ)，

許多貧民本身田地少，甚至都沒地了，還得按人丁繳稅賦，一遇災(zāi)荒年，更艱難，最后還得給別人攤補(bǔ)，

最壞的還往往是地方是比較有錢的上戶，他們會仗著人丁多或者有勢力，就會勾結(jié)官吏，把這攤補(bǔ)，都攤到窮人頭上，有錢的不攤沒錢的攤更多。

最終實(shí)際稅賦，可能就是翻番甚至更高。

大家除了跑也就別無出路。

所以武懷玉現(xiàn)在要試行新法，最重要的一點(diǎn)，就是不得攤保，雖然這樣做，朝廷可能會損失些稅賦，可如果攤保，那后患無窮。

“武相高義。”

趙仁本奏章報上長安，李世民看過后很滿意，尤其是上面說武懷玉愿意做個表率。