奇書網我和女上司的秘密！

“呵呵……我小時候也喜歡聽說書的……”老李似乎覺得這個解釋比較合理，比較符合我的身份，于是點點頭：“嗯……繼續講下去……”

看老李興趣很濃，我就繼續說：“伍子胥與東皋公、皇甫訥、漁丈人、浣紗女四人可都是萍水相逢呀！但對伍子胥的幫助，卻都是大恩，其中東皋公、皇甫訥、漁丈人是楚國人，浣紗女是吳國人，東皋公、皇甫訥是隱士，是學者，用我們今天的話來說是知識分子，是受過高等教育的人，而漁丈人和浣紗女則是社會最底層的普通百姓。他們國域不同，性別不同，文化不同，身份不同，但他們卻都有一個共同的品德，那就是施恩不圖報……

再后來，歷史就按人們所期待的那樣繼續了。伍子胥在吳國幫助闔閭奪得了王位，闔閭又幫助伍子胥攻入楚國，掘墓鞭尸，報仇雪恨。伍子胥此時已是吳國一人之下，萬人之上的大將軍了，于是他開始報恩。伍子胥率軍圍攻鄭國，鄭國告急，鄭定公宣示：能退吳者，不吝上賞。誰知此時漁丈人之子恰在鄭國，持橈徑至吳軍大營面見伍子胥，伍子胥即日下令，解圍而去。鄭定公大喜，封漁丈人之子以百里之地。應該說伍子胥算是對漁丈人報恩了。他又路過瀨水投千金于水下，適遇浣紗女之母在水傍哭泣，問明原由后，軍士從水下取金交給浣紗女老母資其安度余生。應該說伍子胥算是對浣紗女也報恩了。伍子胥回軍時特意從昭關經過，遍尋東皋公和皇甫訥，但都已無蹤無跡，遠離此地了……”

老李認真地聽著，默默地看著我。

我繼續說：“東皋公、皇甫訥用遁隱拒絕了報恩，漁丈人、浣紗女用悲壯拒絕了報恩，他們都把不圖報做到了徹底。而伍子胥的知恩圖報也是竭盡了全力，正因為施恩者和受恩者都竭盡了全力，才演繹出了如此絢麗的篇章。但物極必反，什么事都要有個度，同樣是針對于施恩與報恩的問題，也不要走入極端，否則就會是一場悲劇……”

“關于這個，是不是也有個故事呢？”老李看著我。

我點點頭：“有，是關于晉文公重耳的故事……”

老李說：“也是你說書聽說的？”

“是！”我點點頭。

“說說來聽！”老李說：“我倒是很想聽聽！”

我說“晉文公重耳在外流亡了十九年，跟隨他的許多人在流亡中都立下了不朽的功勛，這些功勛說白了就在是在重耳最困難的時候都對他施過恩。其中有一個叫介子推的，他在晉文公因饑餓而生命垂危之時，割下了自己大腿肉做湯救了晉文公，重耳復國后，論功行賞，當別人都在互相比拼誰的功勞更大之時，介子推卻躲回家中織草鞋，屢召不出。母親問他為什么，他說文公能復國是由于他的賢德和各種條件成熟所致，這是天意，哪里是我們的功勞？現在些人不明事理，爭功奪利，我很瞧不起他們，我寧可終身織草鞋，也不貪天功為己力。母親說那么你不去做官，總得跟君主見一面吧！子推說，孩兒無求于君，見他又干什么？母親又說，好吧，既然你能做廉士，我難道就不能做廉士之母嗎？于是介子推大喜，負母入山，遁隱山林……

當然，如果此時介子推真是不愿見晉文公或者是不愿進朝庭，那么也應該給重耳寫一封信，就算出于禮貌吧，把自己的真實想法說得明明白白，他應該有這個能力，或托一些朋友幫助表達讓晉文公成全他的心愿，不管行不行，只要他做了，介子推就應該是施恩不圖報的典范了。再說晉文公，如果心里實在不忍，那就把介子推隱居的山封給他，也就算是知恩圖報了，雙方都滿意，美名雙豐收，可他們偏偏都沒有這樣做，兩個‘一根軸’碰到了一起，于是火花產生了。

晉文公是一個有恩必報之人。他帶領軍隊搜山，一定要好好報答介子推，介子推則背著母親在山中到處躲藏，就是不讓你找到。晉文公越是找不到就越要找到，介子推是你越要找我，我就越不讓你找到。幾天以后，晉文公想出了一個絕招，放火燒山，介子推是孝子，他怕傷著母親，一定從山里出來。大火燒了三天，結果是介子推母子相抱，死于枯柳之下……”

老李聽到這里，插話說：“這事我怎么聽起來覺得又好氣，又好笑，一個為了報恩而逼死了恩人，一個為了別報恩而害死了母親和自身，兩個人真是鬧出了一場荒唐的慘劇。明明是一件大好事，可最后卻落下了這么一個結局……”

我說：“是的，這事最終讓晉文公后悔了一輩子。而老百姓卻很懷念介子推，并為他設立了祭奠的日子，這就是寒食節的由來。說句心里話，介子推的行為并不是我心里所贊同的，他的行為可以劃分為放火前和放火后兩段來評價，前段是屬于施恩不圖報，后段則是愚腐不化了。我認為寒食節的懷念應該是對他前一段施恩不圖報的認可才是……”

老李專注地聽著，點點頭：“嗯……”

我說：“其實，我的感覺是，施恩不圖報只是做人應該追求的一種心態，并非是我們去刻意仿效的一種行為。就如前面我說的‘做好事不留名。我們可以想著不留名，但不能因為怕留名而耽誤做好事。我們不想通過做好事達到什么目的，幫助別人只是我們內心中的心愿。比如在公交上為別人讓個座，人家沒說‘謝謝’，也別不舒服，沒說就沒說唄！讓座又不是為了只聽句‘謝謝’；捐款之后，發現紅榜上沒有你的名字，也別發火，沒有就沒有唄，捐款又不是為了上紅榜；幫助別人做了很多事情，可人家卻從未請你吃過一頓飯，也別委屈，沒吃就沒吃唄，幫助他時又不是為了吃飯。如果人人都能本著‘有恩于我不可忘，有恩于人不可不忘’的心態去處理事情，社會又怎能不和諧呢？心理又怎能不平衡呢……”

老李若有所思地看著我：“小伙子，繼續講下去……”

我說：“李叔，我個人認為，對于施恩者來說，最要不得的一種心態就是施恩圖報。施恩者把幫助人做為了一種條件，或者是一種資本。總是以自己有恩于別人自傲、自大。總是讓受恩者感到欠他的人情，時間一長，受恩者就會由恩而生怨，繼而又由怨而生恨，最后反目成仇。三國時的許攸就是例子，他在曹操最為艱難的時候離開袁紹，投奔了曹操，曹操是光著腳迎接的他。在他的幫助下，曹操取得了官渡之戰的決定性勝利。開拓了北方霸主的全新局面。應該說許攸對曹操是有恩的，曹操也承認，但你不能沒完沒了的總表白自己對別人有恩吧！就好像如果你不時刻提醒幾句，人家就會忘了似的。終于曹操忍無可忍了，最后的結局，想必您也都知道……

‘施恩即望報，吾非斯人徒’這是白居易在放魚的過程中發出的感嘆。幫助人不需要感謝，這關系到人品，也關系到做人的心態，功利化的社會，催生了人們功利化之心，做什么事情都透露著交易的影子，只要付出，就圖回報已成為社會的事實。我今天說這些并不是非要像古人那樣轟轟烈烈，悲悲慘慘，我只是覺得讓自己擁有一個施恩不圖報的心態并非壞事……”

老李凝神看著我，點點頭：“嗯……”

我最后說：“當然，施恩不圖報也是有原則的，那就是要保持受恩者的尊嚴。幫了別人的忙，人家發自真心的感謝，可不要太固執，真要像介子推那樣，不但忙白幫了，反而會產生矛盾，好事沒辦好，是最不值的……總之，我想說的就是一句話：施恩不圖報是一種做人的心態，是一種做人的境界……當然，我的這種境界并不高，只是在父輩的教育影響下有那么一點點，李叔您是德高望重的老前輩，在這一點上想必一定是我輩楷模……”

我在最后，故意給老李戴了一頂高帽子。

聽我說完，老李神色略微露出一絲尷尬，接著就陷入了長久的沉默，久久地看著海面，一直沒有做聲……

我抽出兩顆煙，遞給老李一顆，他接過去，放到嘴邊，我打著火機給他點著，老李深深吸了一口，緩緩從鼻孔里噴出兩股煙霧……