第8章 始皇金大腿

朱襄炫耀了一下外甥之后，開始每日例行工作，巡視田地，指導耕種。

趙國地處古九州中的冀州。《禹貢》中記載，冀州土是白土，質地疏松的鹽澤土，為中中等田。

《禹貢》所記載的田地等級是以當時的生產(chǎn)力水平?jīng)Q定，和現(xiàn)代有所不同，比如后世產(chǎn)糧大區(qū)四川、長江中下游等地的田都是下三等。

成都平原在李冰治水后，灌溉條件改善，從下上等的田成為天府之國；長江中下游平原在灌溉水利完善，又發(fā)明了可以耕動粘質濕土的農(nóng)具之后，逐漸變成了封建時代的糧倉；現(xiàn)在被列為完全無法耕種的肥沃黑色凍土，要等到工業(yè)化之后才能開發(fā)。

許多現(xiàn)代人（幻想）穿越到古代之后，總是震撼于古人的愚蠢，心想天府之國、長江中下游平原、黑土平原……這么多好地方，古人居然嫌棄是蠻夷之地。

他們卻不知道這些產(chǎn)糧重地是如何經(jīng)過祖先們代代艱苦的改造，經(jīng)歷了幾百幾千年，才成為如此的模樣。

沒有哪個地方是往地上撒一把種子，就能成為糧倉的。就算原始社會也要刀耕火種。土地就像是野獸，只有被馴服了才會成為家畜。

后人站在祖先的饋贈下指指點點“何不食肉糜”，祖先們得知后一定會十分欣慰。

子孫后代能問出這種話，那想必自己當年望土興嘆的那些荒野，已經(jīng)被馴服成了可以產(chǎn)糧的熟地。這當然是值得祖先欣慰的事。

朱襄是農(nóng)學教授，所以他穿越之后沒有大部分穿越者那種讓古人立刻畝產(chǎn)千萬斤的能耐，只是從現(xiàn)有生產(chǎn)力條件出發(fā)，對冀州的田地進行了一些立足當下的改良。

冀州即黃河中下游地區(qū)，對鹽堿地的治理，基本根植在每一個農(nóng)學人的心中。

在造不出化肥的前提下，為了提高鹽澤土的肥力，朱襄指揮人修筑溝渠，改進汲水的桔橰（一種利用杠桿原理汲水的工具），讓桔橰的水桶提起來之后直接能將水倒入溝渠。

在播種前，先用桔橰汲水入溝渠，引水漫過土壤之后將鹽堿溶解，再在低處開鑿渠道將水排出，降低田地的鹽堿度。

之后，朱襄又教農(nóng)人們不要直接施糞肥，而是挖坑將糞肥和落葉等堆在一起進行“堆熟”，再經(jīng)過在附近生火加熱的方式提高熟化效率。

洗田地的時候，排水口容易長水草、浮萍等綠植。這些在災荒年間都是農(nóng)人口中的“菜”，平時因為難以入口無人采擷。朱襄教人把這些綠植收集起來做成綠肥，替代了部分糞肥、骨灰肥等有機肥料。

藺家不缺肥料。他們養(yǎng)馬、養(yǎng)豬、養(yǎng)雞鴨，每日收集的糞便足以用于他們自己良田的施肥。

農(nóng)人自己的田很難得到這么多肥料，除了修建廁所收集自己家人的糞便之外，就只能去路上拾取貴人們車架留下的牛糞馬糞。朱襄教他們?nèi)绾沃谱骶G肥之后，他們才能讓自己的田地都用上肥料。

戰(zhàn)國歷法混亂，但農(nóng)人們大多習慣使用夏歷。此時夏歷八月，小米黃米已經(jīng)收獲，正準備種麥。

這個時期的氣溫比后世高，雖達不到營銷號所說的最低氣溫堪比西雙版納這個熱帶地區(qū)的地步，但根據(jù)竺可楨先生的研究，秦時的春季比清初小冰河時期早來三個星期左右，黃河流域的氣候大約等同于亞熱帶地區(qū)。

春秋時勞動人民已經(jīng)培養(yǎng)出了冬小麥。在中原地區(qū)，良田已經(jīng)可以推行一年兩熟，在收獲了黃米和小米之后，就可以種冬小麥；冬小麥收獲之后正好可以種黃米和小米。

但這樣這樣耕種會極速消耗土地的肥力，致使土地鹽堿化和板結化，必須輔以足夠的肥料。因此別說不同的地區(qū)糧食產(chǎn)量差距很大，貴族水肥充足的田和庶民自己耕種的田，糧食產(chǎn)量也大不相同。

貴族的田可以一年兩熟，若風調(diào)雨順，一畝田能收獲六石；平民的田沒有足夠的肥料和灌溉條件，只能實行輪種休耕制度，即使遇到風調(diào)雨順，收獲的糧食也不到二石。

此時一畝是后世三分之一畝；一石只有后世二斗，即十升，約十公斤。折算成現(xiàn)在的度量，即風調(diào)雨順的時候，貴族的田最高畝產(chǎn)180公斤，平民的田最高畝產(chǎn)不到80公斤。

經(jīng)過朱襄的指導，藺家又慷慨地出錢為平民的田地也改善灌溉條件，現(xiàn)在藺家封地的平民田地也能一年兩熟，最差收獲也是以往兩倍。

嬴小政抱著自家舅父的腦袋，一邊在舅父頭頂玩草蟈蟈，一邊豎著耳朵聽舅父指導農(nóng)人耕種，順帶從別人口中聽一聽舅父做了什么好事，才讓這些人如此尊敬舅父。

他口鼻上罩著舅父系好的方巾，但仍舊聞得到堆肥坑的臭味。

舅父就這么行走在泥土間，穿梭在肥料的臭味間，與衣衫襤褸的農(nóng)人談笑風生。

嬴小政把沒有幾兩肉的下巴擱在舅父頭發(fā)濃密的頭頂，滿心滿眼都是求知欲。

這些都是他在夢中沒有“見過”的事。他對此充滿好奇。

在不遠處高地的樹蔭下，兩個老頭子在周圍的攙扶下，也正對著蹲在田埂旁，頂著小外甥，和農(nóng)人們談笑風生的朱襄指指點點。

荀況道：“那就是朱襄？他脖子上怎么還坐著一個小孩？”

藺相如道：“那是他外甥，秦王孫異人丟棄的孩子。我之前不是和你說過朱襄的家庭情況嗎？”

荀況理直氣壯：“忘了！”

藺相如：“……”捏著拐杖的拳頭癢了，好像給這家伙腦門上來一下子！

荀況接著道：“你說朱襄能讓庶民的田增產(chǎn)兩至三倍，我就記得這個。他家庭情況與我何干？”

藺相如：“……”行，你當過齊國稷下學宮的祭酒，你嘴皮子利索，我說不過你！

這個能讓以口舌之利，立下得封上卿大功勞的藺相如，居然自稱“說不過”的人，后世稱為“荀子”。

也就是罵遍儒家其他學派為“賤儒”，掀起儒家各學派互罵對方“賤儒”罵戰(zhàn)的荀子。

荀況是趙國人，出仕齊襄王，任稷下學宮祭酒。齊襄王于公元前265年崩逝后，荀況遭到排擠，離開齊國四處游歷，現(xiàn)在剛剛結束西行，回家探親。