第187章 燕王喜報仇

朱襄把玩了一下紅薯后,將紅薯揣懷裏，等會兒烤了吃，沒打算現(xiàn)在推廣。

后世穿越者三大神器,紅薯、土豆、玉米，紅薯最言過其實。

看紙面產(chǎn)量,紅薯似乎是最高的。但紅薯含水量太高,論干物質(zhì)，脫水是谷物的五分之一，產(chǎn)量和谷物差不多。

紅薯蛋白質(zhì)含量低，脫水后的營養(yǎng)價值也不如谷物，且纖維較粗,吃后雖然容易飽腹,但若吃紅薯吃到有飽腹的感覺，很容易拉肚子，反而更加饑餓。

而且還有一點反常識的紅薯的缺點，那就是適口性差。

現(xiàn)代人偶爾吃一下紅薯，或者把紅薯配主糧,所以只認(rèn)為紅薯甜滋滋的,很好吃。但紅薯拿來當(dāng)飯吃,因自身口味較重，很難與其他食材搭配,頓頓吃的話膩得快。

古時農(nóng)人種什么作物,其實和官府推廣沒有太大關(guān)系。倒是官府收稅時得看著農(nóng)人種植的東西更改。

就像是小麥成為華夏主糧，是在唐時經(jīng)濟(jì)發(fā)展，石磨在村莊普及后；水稻空前發(fā)展，是南宋時經(jīng)濟(jì)中心轉(zhuǎn)移后；清朝人口空前爆炸的時候，農(nóng)人沒有選擇用這三大神器替代傳統(tǒng)主糧,當(dāng)然也是有原因的。

干隆時官員曾經(jīng)試過在南方山地推廣紅薯，但農(nóng)人并不買賬；同時，干隆朝時北方官員嘗試著禁止農(nóng)人在山坡上種植玉米，因為會造成水土流失，但農(nóng)人也并不買賬。

朝廷的推廣沒有讓紅薯面積增加，禁止也沒有讓玉米面積減少。一片地該種什么，朝廷說了不算，穿越者來了也不好使，農(nóng)人自有自己的智慧。

就是在民國時期，按理說這時候農(nóng)人應(yīng)該自發(fā)提高救荒高產(chǎn)的作物，但紅薯、土豆、玉米的種植面積也不過百分之五。

建國后玉米、紅薯、土豆的種植面積空前提高，是因為農(nóng)業(yè)機械和化肥的使用讓傳統(tǒng)主糧產(chǎn)量暴增，滿足了人民的需求之后，傳統(tǒng)主糧種植面積才縮小，有其他作物種植的余地。

朱襄等農(nóng)學(xué)專家和歷史專家都多次強調(diào)，清朝的人口爆炸原因，外來作物確實起到了些許作用，但作用微弱，主要還是華夏勞動人民的功勞。

某些經(jīng)濟(jì)學(xué)專家將借由民間反感清朝統(tǒng)治者，將華夏人口奇跡歸結(jié)于外來的作物，功勞都拱手讓給外因，本質(zhì)上是外來的和尚好念經(jīng)的理論衍生。

事實是，無論以前還是將來，無論建國前還是建國后，養(yǎng)活華夏人民的都是華夏人民自己，不是什么外來作物機械降神。

朱襄會為了土豆的到來落淚，除了土豆補充了目前華夏救荒作物的空白之外，還因為土豆和玉米能成為主糧。華夏多了一種主糧作物，意義十分重大。

紅薯便與南瓜一樣，純粹是救荒作物了。

當(dāng)然，紅薯對這個時代的作用仍舊是巨大的。高產(chǎn)的救荒作物，有一種算一種，都能救活無數(shù)的人。

盛世農(nóng)人種什么無所謂，待饑荒的時候，多一種救荒作物，就能活無數(shù)饑民。

紅薯與南秦也很般配。

紅薯喜溫，后世紅薯的主要產(chǎn)地就在南方丘陵。李牧一直看著南越那一片地，但產(chǎn)出不如投入，所以只去百越逛一圈，沒有真的攻城略地。

有了紅薯就不一樣了。

紅薯、土豆、南瓜和大豆能在山間零碎土地種植，產(chǎn)量很高，能夠滿足山民日常需求。這樣山民就會傾向于定居，在山間山下建立城鎮(zhèn)。

山民定居之后，秦國無論是攻打還是收稅都容易許多，能將百越納入管轄。

所有蠻夷之地都是在開發(fā)之后才能納入中央王朝的直接統(tǒng)治，開荒的第一要務(wù)是開墾，然后才是教化。

朱襄決定把城裏李牧花園的花草全拔了，育種紅薯。待紅薯育種成功之后，就把紅薯移植在南秦山地。

黔中郡和南郡包含了后世江西地區(qū)。江西水熱條件好，就是多丘陵，傳統(tǒng)作物耕種不易。

他雖然推廣了梯田，但開墾梯田也需要看地質(zhì)條件，大部分丘陵能開墾出的田地很細(xì)碎。

現(xiàn)在這些細(xì)碎田地裏種下了土豆和大豆，庶民的房前屋后搭上了南瓜藤，現(xiàn)在可以多加一種紅薯了。

可以入口的糧食，種類越多，才讓人越安心啊。

朱襄做好規(guī)劃之后，心裏涌起覆雜的感情。

有悲哀，有嘲諷，令人唏噓不已。

平陽君趙豹看著趙國饑荒，所希望的救荒糧食，卻最適合如今的南秦之地。

不過這唏噓轉(zhuǎn)瞬即逝。

原本如平陽君趙豹等趙國宗室，以及朱襄接觸過的許多士人，他們其實從未低頭看過真正的庶民。

因朱襄出現(xiàn)，他們的視線看到朱襄的時候，也看到了朱襄身邊的庶民。

是以痛苦，是以懷抱奢望，凝結(jié)成了朱襄系統(tǒng)中的饋贈。

現(xiàn)在趙人吃不到紅薯，但遲早會吃到的。

就如棉花。現(xiàn)在肯定已經(jīng)有趙人已經(jīng)穿上了棉布。

“良人，且洗洗臉，別難過了。”雪姬將溫水端來了。

朱襄洗完臉后，道：“我要齋戒一旬，以送故人。”