第207章 進(jìn)廚房資格

學(xué)宮課程改了,人才選拔的考試內(nèi)容也要改。

朱襄建議先以客觀題為主，輔佐填空題和情景分析，等到了秦王主持殿試的時(shí)候,再進(jìn)行選題策論,最后再加一個(gè)面試。

這樣考試,能盡可能減少考官對(duì)考生的影響，讓人才提拔把握在秦王手中。

就是這樣做，需要秦王有較高的個(gè)人素質(zhì),能甄選人才好壞,還要有足夠的精力去審核考生。

子楚和嬴小政肯定沒(méi)問(wèn)題，之后的秦王就不清楚了。朱襄只能說(shuō)，以后的秦朝皇帝若是撐不住，那他自己去改吧。

朱襄興致勃勃將自己的計(jì)劃書交給子楚。

子楚按壓了一下眉頭,道：“要不我們現(xiàn)在立刻回咸陽(yáng)，讓蔡澤和藺禮干活？”

朱襄道：“我無(wú)所謂。你看上去很疲憊,能撐得住？”

子楚瞥了朱襄一眼,道：“撐不住也得撐住。”

他打了個(gè)哈欠，集中註意力看完朱襄的計(jì)劃書，道：“可行。回咸陽(yáng)后讓博士們討論。”

“博士”這個(gè)職位在朱襄原本歷史中,是秦始皇為了安撫東方學(xué)者專門設(shè)置的爵位，位卑權(quán)重,類似言官,可以直接向秦始皇諫言,最后變成了專門和秦始皇作對(duì)。

秦昭襄王建立咸陽(yáng)學(xué)宮,吸納六國(guó)學(xué)者時(shí)，嬴小政將“博士”二字脫口而出，得到了秦昭襄王的讚許。

之后秦昭襄王就專門設(shè)置了一個(gè)機(jī)構(gòu),主管修書管書和教育，正式任職者稱博士。在朱襄建議下，這個(gè)機(jī)構(gòu)類似于后世禮部。

“政兒關(guān)于咸陽(yáng)學(xué)宮的提議，他和你說(shuō)過(guò)嗎？”子楚突然想起這件事。

朱襄道：“政兒每日的奇思妙想太多，不知道是哪個(gè)提議。”

子楚道：“是你想要推廣的物學(xué)和化學(xué)。”

朱襄眼皮一跳，心裏有了些許猜測(cè)。

子楚所說(shuō)的嬴小政的提議，果然是朱襄猜測(cè)的內(nèi)容。

嬴小政太敏銳了。他經(jīng)過(guò)了廣陵城一戰(zhàn)，以及李牧海巡歸來(lái)對(duì)舟師的一些話，發(fā)現(xiàn)了一件很重要的事——科技發(fā)展不僅能用于民生方面，在戰(zhàn)爭(zhēng)上，有更為直觀的貢獻(xiàn)。

朱襄雖沒(méi)有將這點(diǎn)藏著，但也沒(méi)有故意將這一點(diǎn)說(shuō)出來(lái)。

他處于很矛盾的心態(tài)。

身為一個(gè)懦弱的普通人，有時(shí)候明知道是大勢(shì)，是真理，也不希望這件事從他的口中說(shuō)出，從他的手中做出。

即使他已經(jīng)悄悄借著醉酒告知李牧，并且已經(jīng)應(yīng)用在了軍隊(duì)中。

當(dāng)聽到子楚提到此事時(shí)，朱襄心情很覆雜。

他心裏有有早就猜到會(huì)如此的釋然，有對(duì)自己自欺欺人的譏諷，還有對(duì)未來(lái)會(huì)走向何方的茫然無(wú)措。

朱襄知道，秦朝雖然二世而亡，民眾雖苦，但這只是歷史中一朵小浪花。他自兩千多年后而來(lái)，知道未來(lái)是什么模樣。

只是種田就罷了，如果戰(zhàn)爭(zhēng)技術(shù)發(fā)展，未來(lái)會(huì)走向何方？

誰(shuí)也不知道。

朱襄右手不自覺(jué)地抓了一下衣襟，腦海裏突然想到了同事們聊天時(shí)的討論。

這閑聊的話本來(lái)不是那么容易想起來(lái)。這時(shí)不知道為何，居然清晰的浮現(xiàn)在了他的心裏，打消了他的疑慮。

“華夏文明要走向西方道路是不可能的，這是文明形態(tài)所決定。

華夏文明幾千年未斷絕，已經(jīng)摸索出一套完善自耕農(nóng)、小手工業(yè)者體系，與自上而下垂直官吏體系相結(jié)合。

從經(jīng)濟(jì)上來(lái)說(shuō)，就算西方剛進(jìn)行工業(yè)革命的時(shí)候，我們因?yàn)槿丝诒姸啵妓噦鞒型晟疲止I(yè)品的競(jìng)爭(zhēng)力相當(dāng)高。而我們自身的自給自足體系也十分穩(wěn)固，所以在封建帝國(guó)末期，也能一直保持順差。

清朝說(shuō)自己地大物博，不需要外國(guó)，不是自吹自擂，而是事實(shí)。這樣的事實(shí)，讓華夏內(nèi)部很難走向西方那樣的改革。因?yàn)橐坏┻M(jìn)行工業(yè)化改革，就會(huì)使大量小手工業(yè)者和自耕農(nóng)失業(yè)。

外國(guó)人口少，英國(guó)幾千萬(wàn)的破產(chǎn)農(nóng)民能被血汗工廠吸收，但華夏當(dāng)積攢到能進(jìn)行工業(yè)革命的時(shí)候，這片廣闊的土地至少有了上億人，又有農(nóng)民起義的傳統(tǒng)。

若華夏統(tǒng)治者這么做，就是革自己的命。所以封建統(tǒng)治者即使看到了大勢(shì)，也會(huì)狠狠壓制大勢(shì)。

在百年恥辱的時(shí)候，華夏不變則亡，先賢摸索了很多條道路。不同的先賢幾乎將所有能走的道路都走了一遍，最后發(fā)現(xiàn)只有一條路可以走。

那條路萌生自周時(shí)的禮樂(lè)文化，成長(zhǎng)于春秋戰(zhàn)國(guó)的百家爭(zhēng)鳴，在漢承秦制中逐步完善，自唐宋元明清后成為融為華夏人骨血靈魂。

是為大同。

那是華夏文明從始至終唯一的路，一直在走的路。”

“朱襄，你發(fā)什么呆？”子楚問(wèn)道。

朱襄道：“我在想，現(xiàn)在就拔高戰(zhàn)爭(zhēng)科技，會(huì)對(duì)后世有什么影響？”

子楚疑惑：“什么？”

朱襄道：“沒(méi)什么。”

反正皇帝一定會(huì)消失，所以也無(wú)所謂了。

華夏人民都很務(wù)實(shí)，連神靈不管用都會(huì)把廟拆了。當(dāng)不需要皇帝的時(shí)候，怎么可能還讓一個(gè)人干坐在上面吃白飯。