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“三哥，你先說幫不幫我？”

“嗯，你講唦，能幫我怎么不幫呢？”

游小環臉上的愁苦一掃而空，緊靠著我坐下，接下來，他說出了一個與我腦中料想的小孩打架等屁事完全不同的故事出來。

游小環的父親有個弟弟。這個弟弟的老婆在生育方面有問題，沒有兒女，所以非常疼愛游小環，兩家人之間的關系也不是一般地好。

游小環要我幫的忙就與他這位二叔有關。

九鎮所屬的省份，是個自古就出多情美女的地方。不過，這也是片自古就貧窮落后出了名的土地。出生在窮地方的美女，想要改變自己命運，最省力也是最快捷的辦法就只有一個了——出賣自己的身體。

當年，敢光明正大去賣淫的人不多，抓住了那可是要游街示眾、判刑坐牢的。

那么，這些女孩如果要賺錢了，會怎么辦呢？

她們找到了一個辦法，一個祖祖輩輩流傳下來，且在90年代初期再次聞名全國的辦法——揚州瘦馬。

揚州瘦馬

瘦馬，是明清時代流傳在江南大地上的一種畸形產業。

專門做這行的人先出資把貧苦家庭中面貌姣好的女孩買回家后調習，教她們歌舞、琴棋書畫，長成后再賣給有錢的人家做老婆或者做妾，以此從中牟利。初買童女時花費不過十幾貫錢，待其出嫁時，可賺成百上千兩。時間一長，一般百姓見有利可圖，競相效仿，蔚為風氣。

貧女多瘦弱，“瘦馬”之名由此而來。又因明代揚州鹽商壟斷全國的鹽運業，腰纏萬貫、富甲天下，揚州“養瘦馬”之風最盛，故坊間之人又多稱為“揚州瘦馬”。

簡單來說，養瘦馬就是用錢買老婆。

從80年代中晚期開始，我就多次聽見九鎮周圍鄉下有些女孩從事這種職業。與古代不同的是，現在的瘦馬們素質要低得多，也更加沒有職業道德。她們窮到小學都不見得念過，更談不上學歌舞，自然不懂琴棋書畫，而且關鍵的是，她們還不只賣給一戶人家。

通常而言，這些女人都會有個搭檔，有的是情人、老公，有的是同鄉、好友，有的是堂表之親，有的甚至就是親生父母。

她們的搭檔會負責尋找下家。下家不能太遠，太遠了不好逃回來；下家不能太近，太近了三天兩頭碰個面，難免扯皮；下家也不能太有錢，太有錢了，怕“馬”被賣出去之后，不愿意回來了，斷了財路；下家更不能太窮，太窮了沒有賺頭。

所以，她們禍害的一般都是我們省范圍內的其他市或者周邊省份的幾個市之中，那些沒有余錢，卻也能憑著勞力靠天吃飯，從嘴巴邊上多少省下了一點血汗錢的農民。

下家尋好之后，搭檔帶著瘦馬上門，當面交貨，拿了錢，搭檔馬上就走。而瘦馬則表面賢惠地操持家務，侍奉公婆，一旦得到信任之后，暗中尋個機會，趁夫家人不注意，腳底抹油，逃回家鄉，然后，又尋下一家買主，循環往復，樂此不疲。這樣的女人，兩手拿錢雙腿張，全靠屄來養，無一例外地身無長技，卻又皮厚心黑，無論夫家人對她們多好，最終也落得個人財兩空的下場。游小環的叔叔就遇到了這樣一匹“瘦馬”，退了休的“瘦馬”。不過，這匹馬雖然退了休，卻比沒退休的要更壞、更黑。而且，這匹瘦馬不是游小環的叔叔買的，而是那匹馬自己心甘情愿送上門來。

九鎮位于大山深處，90年代初期，這里的環境還保護得相當不錯，到處都是幾十年上百年乃至幾百年的參天大樹。

所以，九鎮附近也就有很多的國有林場。在改革開放之前，這些林場都是冷衙門，沒出息的人才會在那里上班。但是，現在不同了，現在全國各地都在大搞“建設四個現代化”，到處都是修橋鋪路、蓋樓建屋的大工程，木材的生意也就以極為驚人的速度蓬勃發展了起來。

記得在那幾年，我經常聽見一些九鎮的老人們看著一批批被運走的木材，帶著羨慕又無限惋惜的語氣說：“還是廣東人聰明啊，我們運他們一車樹，他們給老子一車水?！保ㄒ馑际钦f，我們把樹賣到廣州，廣州人把各種飲料賣給我們）。

生意最好、貨源最足的，是九鎮旁邊最大的那個雙溪林場。游小環的叔叔就是這個林場的負責人。單位有錢，負責人當然日子也就過得不錯。所以，游小環的叔叔在九鎮也算是個不大不小的人物了。男人有了錢，就難免會有些花花腸子，加上自己老婆不能生孩子的原因，游小環的叔叔玩起女人來也就更加無所顧忌了。

于是，在某次去犀?？谒鶎俚哪莻€溪鎮辦事的途中，游小環的叔叔偶然遇見了那匹瘦馬。

能當瘦馬的女人姿色當然不錯；閱人無數之后，床上技術當然也就更好；可以靠騙錢過日子，還能全身而退，那言辭談吐比起當時那些謹言慎行的良家婦女而言，也肯定是天上地下。

于是，一個有錢有色有膽沒格調的土包子，一匹有貌有樣有風情沒錢的瘦馬，王八看綠豆，理所當然地勾搭在了一起。