范康挑出那顆記載著陣法要訣的白色儲(chǔ)念石開(kāi)始嘗試觀看儲(chǔ)念石中的內(nèi)容。范康盤(pán)膝在床上坐好、手中握著儲(chǔ)念石，閉起雙眼開(kāi)始把神識(shí)探入儲(chǔ)念石。

隨著神念的探入，儲(chǔ)念石內(nèi)的結(jié)構(gòu)清晰的浮現(xiàn)在范康腦中。儲(chǔ)念石內(nèi)部空間就像一座大房子一樣，層高并不是很高但有一片很大的地面。地面被幾根垂直交叉的線條分割成一個(gè)個(gè)正方形就好像九宮格一樣。每個(gè)格子中分別寫(xiě)著這個(gè)格子中內(nèi)容的標(biāo)題，從左上方第一個(gè)起依次為陣法入門(mén)、人級(jí)滅陣、人級(jí)困陣、人級(jí)結(jié)界、人級(jí)輔助陣法和人級(jí)復(fù)合陣法。

范康沉思再三打算從基礎(chǔ)看起，于是忽略了后面的格子，把精神力集中在第一個(gè)格子上面。隨著神念的凝聚，范康的神念漸漸的滲透入寫(xiě)著陣法入門(mén)的格子之中。此時(shí)范康的神念就好像又進(jìn)入了一間房間，而且還是從天花板進(jìn)入的。只見(jiàn)第二間房中的地面上又是一片九宮格。這次只有三個(gè)格子上寫(xiě)著標(biāo)題，分別是陣法概要、陣法分類(lèi)、陣法制作。

儲(chǔ)念石中信息的分部居然如此有條理層層深入，看著這熟悉的結(jié)構(gòu)，范康的嘴角不免抽了抽，吐槽道：“合著這儲(chǔ)念石就是前世的優(yōu)盤(pán)，那一個(gè)個(gè)格子就是文件夾，而神念就是打開(kāi)文件夾的計(jì)算機(jī)程序?！?

這次陣法概要里沒(méi)有再出現(xiàn)新的房間，大段文字直接出現(xiàn)在范康的大腦里。范康仔細(xì)閱讀后終于知道了乾坤大陸陣法的發(fā)展歷程。

因?yàn)榍ご箨懙男奘恐恍蘧窳?，最初修士之間的戰(zhàn)斗就是調(diào)用自己的神念去轟擊對(duì)方，這種攻擊方式不僅單調(diào)而且非常危險(xiǎn)，一旦動(dòng)手雙方就不得不拼的你死我活。這就好像范康前世武俠小說(shuō)中的高手比拼內(nèi)力，動(dòng)上手的雙方想要罷手除非兩人非常有默契的同時(shí)收回神念，不然先收功的那個(gè)必定會(huì)被對(duì)方加上自己收回的神念造成雙重打擊。而既然已經(jīng)動(dòng)了手，誰(shuí)又肯冒險(xiǎn)把自己的命運(yùn)交在敵人手中，自然會(huì)全力以赴以求把對(duì)方干倒。這就造成了兩個(gè)勢(shì)均力敵的修士比拼到最后往往就會(huì)出現(xiàn)兩敗俱傷的結(jié)果，就算是贏的一方也會(huì)元?dú)獯髶p，更嚴(yán)重的甚至?xí)逓橄碌?

俗話(huà)說(shuō)文無(wú)第一武無(wú)第二，有著大手段的修士都有著自己的驕傲，各種矛盾不可避免。大陸上經(jīng)常會(huì)發(fā)生這種情況：兩個(gè)互相不認(rèn)識(shí)的修士因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的小事起了紛爭(zhēng)，等兩人沒(méi)忍住火氣動(dòng)起手來(lái)才發(fā)覺(jué)對(duì)方修為和自己差不多。勢(shì)均力敵的雙方這時(shí)已經(jīng)騎虎難下、誰(shuí)都不愿意先停手，最終導(dǎo)致兩敗俱傷甚至是油盡燈枯。而在動(dòng)手之前誰(shuí)也拉不下臉來(lái)詢(xún)問(wèn)對(duì)方修為，這樣既顯得自己欺軟怕硬還會(huì)被旁人嘲笑。即使真有修士舔著臉問(wèn)了對(duì)方修為，先不說(shuō)對(duì)方會(huì)不會(huì)老實(shí)的暴露真實(shí)修為，即使對(duì)方說(shuō)了自己敢相信嗎。

動(dòng)不動(dòng)就兩敗俱傷的結(jié)果不是大家愿意接受的，所以當(dāng)時(shí)的修士們都在尋找一種更加合理的比拼方式，希望能避免這種情況的發(fā)生。

最后隨著陣法和法器被發(fā)明出來(lái)才解決了這一問(wèn)題。因?yàn)榉ㄆ魃系母呒?jí)陣法需要強(qiáng)大的神念才能發(fā)動(dòng)，既能夠體現(xiàn)修為的高低又方便隨時(shí)收手。所以大陸修士之間的打斗方式逐漸被法器取代，輕易不會(huì)發(fā)動(dòng)神念直接攻擊對(duì)方。

道元一五四年，隨著一種被命名為隔神石的礦石被發(fā)現(xiàn)，修士之間用神念直接攻擊對(duì)方的戰(zhàn)斗方式開(kāi)始被徹底淘汰，因?yàn)檫@種隔神石能夠在一定范圍內(nèi)徹底隔絕外人的神念進(jìn)入。這一發(fā)現(xiàn)導(dǎo)致當(dāng)時(shí)的修士們紛紛佩戴上由隔神石為材料制作的護(hù)具，神念的直接攻擊徹底無(wú)效，修士不得不依靠法器進(jìn)行物理攻擊。

自此乾坤大陸的修真文明進(jìn)入了一條非常有特色的道路，修士為了彌補(bǔ)肉體上的羸弱，紛紛穿上了高防御力、裝有隔神石的金屬鎧甲。又為了追求更高的速度和防御力在鎧甲上鑲嵌了各種功能的陣法把它們變成法器，自此戰(zhàn)甲的概念逐漸成型。

法器作為破壞戰(zhàn)甲的主要手段，修士們又不得不琢磨、研究怎樣加大法器的攻擊力。而決定鎧甲和法器品質(zhì)的核心要素就是陣法，最終導(dǎo)致各國(guó)為了保持國(guó)防力量紛紛加強(qiáng)了陣法和法器的研究力度，漸漸的大陸上修士之間的戰(zhàn)斗演變?yōu)楝F(xiàn)在以戰(zhàn)甲和法器為主的戰(zhàn)斗方式。

陣法概要中除了記錄有陣法的發(fā)展歷程，還記錄了陣法的結(jié)構(gòu)和運(yùn)作原理。

陣法由四個(gè)要素組成，分別是陣基、陣眼、能量源和回路。要制作一個(gè)能夠正常使用的陣法，首先需要選擇一個(gè)合適的陣基，在上面制作出回路和陣眼，最后再安放能量源和陣眼石。陣法運(yùn)轉(zhuǎn)方式是先由能量源提供能量，能量通過(guò)如橋梁一般的回路到達(dá)各陣眼，再由陣眼石轉(zhuǎn)變成各種屬性的能量，最后再通過(guò)回路把不同屬性的能量按照一定的比例混合后才能激發(fā)出需要的效果。

一個(gè)陣法能調(diào)動(dòng)的屬性種類(lèi)越多則陣法的威力就會(huì)越大，同時(shí)它的制作難度就越大，因?yàn)樗桕囇鄣臄?shù)量會(huì)大幅度增加。所以大陸修士們把陣法的等級(jí)按照陣眼總數(shù)進(jìn)行了劃分，從上至下依照修士能操作的最低修為要求把陣法等級(jí)與修士修為等級(jí)同樣分為天、地、人三個(gè)大階級(jí)，每個(gè)階級(jí)再按照陣眼數(shù)量來(lái)稱(chēng)呼該陣法。人級(jí)陣法陣眼數(shù)為二至九個(gè)，地級(jí)陣法陣眼數(shù)為十至三十九個(gè)，天級(jí)陣法的陣眼數(shù)則多達(dá)四十個(gè)以上。如果有個(gè)陣法的陣眼數(shù)量為二十個(gè)，那么修士一般會(huì)稱(chēng)呼這個(gè)陣法為地級(jí)二十眼某某陣法。

修士能同時(shí)操縱的陣法數(shù)量是根據(jù)他的修為決定的，修為越高同時(shí)能操縱的高級(jí)陣法就將越多，那么該名修士的戰(zhàn)斗力就將越大，可執(zhí)行的戰(zhàn)術(shù)就會(huì)越多。

看完陣法概要，范康的神識(shí)退出格子并翻看起陣法分類(lèi)，大致瀏覽完里面的內(nèi)容后范康已經(jīng)知道了陣法種類(lèi)的劃分。

陣法按照功效大致分為滅陣、困陣、結(jié)界和輔助陣法，其中滅陣屬于攻擊性陣法，功效一般是發(fā)出屬性攻擊。當(dāng)年飛燕峽谷中最后把張召、周宇燒成灰燼的紫火就是滅陣發(fā)出的。困陣和結(jié)界都是防御陣法，區(qū)別是困陣內(nèi)部防御高外部不設(shè)防而結(jié)界正相反，外部防御力強(qiáng)而內(nèi)部空虛。困陣大多用來(lái)囚禁人，結(jié)界則用來(lái)保護(hù)人。輔助陣法則是攻防效果以外陣法的總稱(chēng)，根據(jù)功能還可以細(xì)分成許多種類(lèi)。

不過(guò)大多數(shù)的陣法由于需要實(shí)現(xiàn)多種功能，所以同時(shí)會(huì)具備其他陣法的功效。比如滅陣，單純的屬性攻擊對(duì)穿著高級(jí)戰(zhàn)甲、手持高級(jí)法器的修士來(lái)說(shuō)很容易逃出陣法的攻擊范圍，所以在制作這類(lèi)陣法時(shí)會(huì)把困陣一起做進(jìn)去。這樣才能不讓敵人輕易從滅陣中脫困而起到滅殺的作用。

這種由多重陣法組成的復(fù)合陣法一般由陣眼數(shù)量或主要用途來(lái)決定陣法的命名，比如三個(gè)陣眼的滅陣復(fù)合上兩個(gè)陣眼的困陣，那么這個(gè)陣法就屬于人級(jí)五眼滅陣。當(dāng)然陣法師在制作陣法時(shí)會(huì)考慮到各種情況，一般會(huì)把陣眼總數(shù)控制在一定的范圍內(nèi)防止陣法的等級(jí)被提高到下一大階級(jí)，為的是避免修為較低的修士無(wú)法發(fā)動(dòng)。