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104 白塔標(biāo)準(zhǔn)學(xué)徒協(xié)議（中）（2 / 2）

“這他媽都是真名嗎？”他凝重地問。

“應(yīng)該是他們自己取的學(xué)徒名，羅先生。等到他們成為白塔法師的時候就可以根據(jù)自己的流派或居住地取后綴名了。”

莫莫羅緊接著閱讀了罐底剩下那些羅彬瀚看不懂的文字和符號，然后告訴他這些全部都是關(guān)于學(xué)徒的身份信息。譬如漩鯨是于智思城的桐石之塔正式簽署了學(xué)徒協(xié)議，并由青鰈·桐石完成脫除凡軀之過程，從此踏上求法之路。目前歷經(jīng)總計(jì)一百七十六個項(xiàng)目，得到十二位白塔法師的特別認(rèn)可。主修法術(shù)包括第三類系統(tǒng)中的生物祈喚與植物研究，并精通微觀契約語言學(xué)的下屬三個子類目應(yīng)用。目前主要希望的發(fā)展方向是第六類中的電能轉(zhuǎn)化。

三位學(xué)徒在實(shí)習(xí)履歷上各有千秋，其中以漩鯨的項(xiàng)目經(jīng)驗(yàn)最為豐富，藍(lán)鵲有最高的白塔法師認(rèn)可率，靛之影則填寫了種類最多的主修法術(shù)。

羅彬瀚對這些苦修中的法術(shù)學(xué)徒感到由衷欽佩，但作為資本家的后代也不可避免的產(chǎn)生了一個新的疑問。

“這不同的學(xué)徒差別還挺大的嘛。”他琢磨著說，“都標(biāo)一個價(jià)錢合適嗎？萬一有人做項(xiàng)目找不到合適的學(xué)徒呢？”

“白塔建立了一個協(xié)議流通市場來解決這個問題。”莫莫羅贊嘆地解釋道，“那是個非常復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)。參與者能夠以特定種類的學(xué)徒包作為標(biāo)的物報(bào)價(jià)，然后進(jìn)行大批量的預(yù)買預(yù)賣，或者對特定批次的學(xué)徒包進(jìn)行升值預(yù)估。因?yàn)榻Y(jié)業(yè)成為法師后的學(xué)徒會支付給最后的購買者倍的價(jià)格作為協(xié)議解除金，所以大部分購買者都很熱衷幫助學(xué)徒們參與資格考試，有些投機(jī)者甚至?xí)ｉT收購預(yù)期要升值的學(xué)徒協(xié)議……不過這樣既不利于學(xué)徒的進(jìn)步，也會導(dǎo)致很多研究項(xiàng)目招不到需要的學(xué)徒，是很不道德的盈利方法。羅先生以后還是盡量不要涉足這種生意比較好。”

羅彬瀚仰頭發(fā)了一會兒呆，然后拍拍莫莫羅的肩膀說：“你放心，我們老羅家買股票從來都是套牢的，我老頭早不讓碰了。倒是那幫法師，這一天天玩期貨金融，不怕自己的塔尖遭雷劈呀？還能有點(diǎn)法師的樣子嗎？”

“羅先生的批評很像靜默學(xué)派呢。”

“啊？我像邪教徒？”

莫莫羅立刻又向羅彬瀚解釋起靜默學(xué)派的立場：一個主要活躍于無遠(yuǎn)域和聯(lián)盟偏遠(yuǎn)處的泛約律組織，提倡規(guī)避公眾、專注神秘。由于其內(nèi)部源流眾多，缺乏強(qiáng)有力的組織與規(guī)范，僅有十幾類最主流的學(xué)者被聯(lián)盟認(rèn)定為合法，其余流派則統(tǒng)稱為“禁忌學(xué)者”。

“他們和白塔奉行著截然不同的法術(shù)框架理論，據(jù)說糾紛也很多。”莫莫羅伸出雙手，左右遠(yuǎn)遠(yuǎn)地分開，“靜默認(rèn)為白塔的思路和做派完全屬于理識側(cè)，根本不能再歸為法師。”

“……那白塔怎么反應(yīng)？”

“白塔聽聞此消息后立刻宣布把靜默學(xué)派歸類到古約律了。”莫莫羅說。

羅彬瀚毫無反應(yīng)地看著他。于是莫莫羅又嚴(yán)肅地說：“這是很嚴(yán)肅的爭論。有好幾名法師就是因?yàn)榉诸愔鲝埗龊Αｋm然目前聯(lián)盟把雙方都?xì)w類在泛約組織，羅先生還是盡量不要當(dāng)著他們的面提起分類問題比較好，那可能會引來殺身之禍。”

盡管羅彬瀚不覺得自己會碰上這種問題，他還是記住了莫莫羅的忠告，且覺得自己有必要重新認(rèn)識一下白塔這個“法師組織”。

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