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第一百九十五章妙玉（1 / 2）

數日后，果郡王府內。

院內西邊小院內，趙昕、元春與對面的道袍的女子相對而坐。

趙昕饒有興趣地瞥了瞥這個道姑，亦是感到十分意外，這道姑不是別人，正是妙玉。

王府興建庵堂，這事元春早就定下，這不庵堂興建好了，元春便請人入住。

大乾朝大多信奉佛教，都喜歡在家弄個佛堂什么的，以求平安，達官顯貴更甚，但家中女眷多，和尚道士常在家中多有不便，所以尼姑、道姑就應運而生了。

妙玉身著道袍，佛教是舶來品，而道教是純粹的中國本土文化，兩者有著明顯的區別。

在戲曲里，女尼和道姑基本是一樣的行頭，沒有顯著差異。大乾朝時期，普通百姓把很多道教和佛教文化摻雜在一起，模糊了很多兩者的差別，甚至出現了很多佛道共同尊崇的神。

寺、廟、院、觀、庵傻傻得分不清，其實廟里是不住和尚的，廟里住的是老道，廟是道家的道場，不是和尚的經堂。和尚住的地方是寺、也有叫院的，或者是殿或者堂，尼姑住的是庵，就是沒有廟。老道住的地方才宮或者是觀，當然還有廟。

妙玉在去年隨師父進京，在西門外牟尼院住著。是年冬，師父圓寂。妙玉本欲扶靈回鄉的，因師父臨寂遺言，說她衣食起居不宜回鄉，讓她在京靜居，等待結果，所以她未回鄉，身邊只有兩個老嬤嬤、一個小丫頭服侍。

元春侫佛，亦為了自個未出世的孩兒祈福，自是火急火燎，被妙玉的佛學修為所折服，下帖請她進王府。

妙玉是帶發修行的，本是蘇州人氏，祖上也是讀書仕宦之家。

因生了這位姑娘自小多病，買了許多替身兒皆不中用，到底這位姑娘親自入了空門，方才好了，所以帶發修行，今年才十八歲，法名妙玉。

從她的籍貫、家世、體質、性格等方面，妙玉與林黛玉是十分相像的。

并且，她的性格也是如林黛玉那樣孤傲，王府初次請她，她是拒絕的，直到元春命人下帖、用轎子去請，妙玉才同意進入王府。

“天生孤辟人納罕，啖肉食腥膻，視綺羅俗厭，過潔人愈嫌。”

妙玉的“潔”已經不是單純的潔癖了，而是寶玉眼中的“他為人孤癖，不合時宜，萬人不入他目。”也就是說，世人多不入她眼，可見妙玉其人，是孤僻的，是不合時宜的。

妙玉頭帶妙常髻，身上穿一件月白素袖襖兒，外罩一件水田青緞鑲邊長背心，拴著秋香色的絲絳，腰下系一條淡墨畫的白綾裙，手執麈尾念珠，氣質如蘭，一副清冷的模樣，頗有番高冷女神的風范。

聽元春與妙玉談什么佛理，趙昕無趣的很，瞌睡蟲便尋了過來。

瞧著趙昕在庵堂如此失禮的模樣，元春隱蔽地捏了捏趙昕，示意他在庵堂不要失禮。

趙昕不置可否，對于神佛，他向來沒有太重的虔誠之心。

對坐的妙玉眼神一凜，頗為厭棄趙昕，此時一副恭敬的模樣，自是因為趙昕王爺身份的原因。

妙玉親自向風爐上煽滾了水，泡體己茶給趙昕與元春二人喝。

元春品了一口，笑說道：“茶水頗為清新。”

妙玉不置可否，道：“泡茶的水是五年前，我在玄墓蟠香寺住著，收的梅花上的雪，自是輕浮。”

對于妙玉清淡的語氣，元春也并不生氣，繼續品起茶來，而趙昕拿起茶杯一飲而盡，砸吧砸吧了嘴，感覺也沒什么大不了。

妙玉不自覺地輕蹙眉頭，不過亦沒多說……