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第70章女誡她們……當(dāng)真能如此嗎？（1 / 5）

第70章女誡她們……當(dāng)真能如此嗎？

【《女誡》,其實(shí)也可以算是班昭的女性觀。】

【同時(shí)也是班昭所撰寫的，關(guān)于教導(dǎo)班家女性做人道理的私書。】

【該書正文一共由七部分組成，即《卑弱》,《夫婦》,《敬順》，《婦行》,《專心》，《曲從》與《和叔妹》七篇。】

【因?yàn)榘嗾淹砟?身患疾病，家中女子們又正當(dāng)出嫁的年齡,所以班昭擔(dān)心她們不懂婦女禮儀，令未來(lái)的夫家失面子,辱沒(méi)了宗族,于閑暇時(shí)作《女誡》七章,以做勉勵(lì)。】

【但這一篇私書后來(lái)被人爭(zhēng)相傳抄，從而風(fēng)行當(dāng)時(shí)。】

【此后一千多年，班昭所倡導(dǎo)的女性觀念,便逐漸成為了我國(guó)古代婦女的行為準(zhǔn)則之一。】

歷朝歷代之下,無(wú)數(shù)女子都下意識(shí)點(diǎn)頭。

這便是她們習(xí)以為常的,也覺得理所應(yīng)當(dāng)?shù)男惺乱?guī)范,教導(dǎo)女子禮儀,以及言明為人女，為人婦等道理，有何不對(duì)嗎？

不止是女子，更有絕大多數(shù)男子也是點(diǎn)頭認(rèn)可——

此《女誡》當(dāng)真是很有教育意義，能使得女子行止莊正，進(jìn)退得宜,可堪為典范。

也不知道天幕說(shuō)起這個(gè)，究竟是想要——

【可作為“女四書”之一的《女誡》，同時(shí)卻是極大的禁錮了女性的思想和自由，也影響了我國(guó)一千多年歷史。】

【在我國(guó)古代，《女誡》是眾多女子教育的楷模。】

【可是在近代，思想逐漸開放之際，《女誡》便是男尊女卑禍?zhǔn)祝灰暈榘嗾训淖镓?zé)。】

【以及晚清時(shí)，有人稱“曹大家是女人當(dāng)中的孔夫子”，而到近代之際，也有人將班昭貶斥為“女子之大賊”。】

東漢鄧綏臨朝稱制期間——

鄧綏正與班昭處在一塊兒。

兩人對(duì)于天幕所說(shuō)漢安帝劉祜之事頗為覆雜難言。

但無(wú)論如何，此時(shí)的漢安帝劉祜怕是不能再繼任下去。

而后又聽天幕說(shuō)起“班昭”，鄧綏不禁笑看一眼過(guò)去：“老師，天幕竟也是講到你了。”

班昭也是不禁一笑：“比不得皇太后陛下。”

“老師實(shí)在是謙虛了。”

鄧綏笑著搖了搖頭，其后兩人繼續(xù)聽下去——

從天幕說(shuō)起的“影響女子行為準(zhǔn)則一千多年”，不禁笑意更甚，再到“禁錮了女性的思想和自由”，“男尊女卑禍?zhǔn)住保盀椤又筚\’”……班昭臉上的笑意驟然僵硬住，臉色也不由得慘白難看起來(lái)。

女子之大賊？

女子之大賊？！

為什么……

班昭張了張嘴，竟是不知該具體說(shuō)些什么好。

鄧綏那邊也是臉色變了又變，最后不禁擔(dān)憂的看向班昭。

“老師……”

怎么最后會(huì)是這樣？！為什么？

鄧綏還要再說(shuō)，卻見班昭深吸口氣，搖了搖頭，啞聲道：“先聽天幕繼續(xù)說(shuō)下去……先聽……”

她必然要知道這些究竟有何不對(duì)。

而她……又究竟錯(cuò)在何處。

【這裏重點(diǎn)是《女誡》，不過(guò)在重點(diǎn)講《女誡》之前，我們也要知道一下何為“女四書”——】

【所謂的“女四書”，便是我國(guó)古代封建社會(huì)中，對(duì)婦女進(jìn)行教育所用的四本書，即《女誡》，《內(nèi)訓(xùn)》，《女論語(yǔ)》，《女范捷錄》，“女四書”便是這四本書匯集的總稱。】

【其中《內(nèi)訓(xùn)》是明成祖的徐皇后為教育宮中婦女，采輯“古圣先賢”關(guān)于女子封建品德的教誨。】

【于永樂(lè)二年，即公元1404年所編著。】

【流傳至今的版本共有德行，修身，慎言，謹(jǐn)行，勤勵(lì)，節(jié)儉，警戒，積善，遷善，崇圣訓(xùn)，景賢范，事父母，事君，事舅姑，奉祭祀，母儀，睦親，慈幼，逮下，待外戚等一共20章內(nèi)容。】

明朝朱棣時(shí)期。

聽天幕提起“徐皇后”三個(gè)字時(shí)，朱棣不禁笑了下。

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