有些事情根本就解釋不清楚，《地藏菩薩本愿經(jīng)》曾云：“不可說(shuō)，不可說(shuō)，一說(shuō)即是錯(cuò)。”定慧師太這會(huì)算是深切的體會(huì)到其間所蘊(yùn)含的佛理了。

別看靜璇年紀(jì)不大，可精通佛理，前幾年就能夠?qū)⒁槐娡T(mén)師姐妹駁得啞口無(wú)言，定慧師太在心中暗自掂量了一下，覺(jué)得今日未必能說(shuō)服靜璇，于是一板臉，拿出了當(dāng)師傅的架勢(shì)，道：“我徒才從外面游歷回來(lái)，正是勞累需要休息的時(shí)候，何故胡思亂想？為師且明日再來(lái)告誡于你。”

定慧師太走后，靜璇一個(gè)人躺在床上，卻是怎么也睡不著，靜璇想著方才與師傅的對(duì)話，好像師傅也無(wú)法反駁李易道友的見(jiàn)解呢？不知怎的，靜璇的嘴角便浮現(xiàn)了一絲笑意，很為自己的眼光而自豪：李易道友果然有大慧根，大悟性啊！

只是可惜，李易道友棄佛入道，實(shí)在讓人有明珠蒙塵之嘆。不過(guò)也不要緊，李易道友不是說(shuō)，只要一心向佛，此身便是佛么？想當(dāng)初禪宗六祖慧能還是舂米作坊的雜役呢。六祖慧能說(shuō)“人雖分南北，佛性無(wú)南北。”可見(jiàn)，修真者雖然有門(mén)派之分，佛性卻是沒(méi)有門(mén)派之分的。

靜璇睡不著，定慧師太也睡不著，定慧師太回到禪房后越想越不對(duì)勁，相比于靜璇以往在普陀山上的乖巧溫順，今日靜璇的言行舉止可算是一反常態(tài)，讓人幾有莫名其妙之感。難道靜璇真的在游歷途中遇到了什么刺激？

一想之下定慧師太大為憂心，無(wú)論是佛法還是修為，靜璇天分之高實(shí)在是普陀山觀音禪院數(shù)百年歷史上少有。定慧師太可是將發(fā)揚(yáng)光大普陀山的希望寄托在靜璇身上啊！如今那東林寺已經(jīng)關(guān)了山門(mén)，從佛教四大派中除名，普陀山亦大有希望取而代之呢。

定慧師太決定去詢問(wèn)一番師兄慧空和尚，當(dāng)初靜璇在游歷途中，可是與慧空和尚見(jiàn)過(guò)一面的，興許慧空和尚知道些端倪也說(shuō)不定。

定慧師太說(shuō)去就去，也管不得太陽(yáng)已經(jīng)下山了。普陀山觀音禪院分為男弟子部與女弟子部，分別在兩個(gè)山頭……定慧師太就這么徑直的去找慧空和尚。盡管大家都是出家人，可也免不了一陣雞飛狗跳的，慧空和尚正在禪房做晚課，聽(tīng)得定慧師太急匆匆的找來(lái)。還以為自己又在哪里得罪定慧師太了，趕忙走到門(mén)口迎接。

待得兩人坐好落定，慧空和尚正要出言詢問(wèn)，定慧師太已經(jīng)劈頭問(wèn)了過(guò)來(lái)，道：“師兄，你上次見(jiàn)到靜璇的時(shí)候，有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)她有什么不對(duì)勁？”

“啊，不對(duì)勁！可是靜璇出了什么事情？”慧空和尚大驚失色道……慧空和尚亦是素來(lái)疼愛(ài)靜璇，聞得定慧師太之言。又見(jiàn)得定慧師太風(fēng)風(fēng)火火的樣子，還當(dāng)靜璇遭遇了什么不測(cè)。

“出什么事情倒沒(méi)有，只是貧尼覺(jué)得靜璇此次回來(lái)頗有些古怪。”定慧師太遂將靜璇取了緇帽以及與自己論佛等事與慧空和尚說(shuō)了。

“貧僧與靜璇相見(jiàn)時(shí)。她尚是好好的，與以前無(wú)甚分別。”慧空和尚一聽(tīng)，頓時(shí)放下心來(lái)，覺(jué)得定慧師太有些大驚小怪，遂拍著胸脯向定慧師太保證道。“貧僧還當(dāng)怎么了，原來(lái)不過(guò)是些微不足道的小事。這等開(kāi)導(dǎo)靜璇的事情你就包在師兄身上好了。”

“南無(wú)阿彌陀佛。”頓了頓，慧空和尚宣一聲佛號(hào)。又道：“我說(shuō)師妹，咱們出家人可要戒驕戒躁，遇事沉著冷靜才行。”

定慧師太這才發(fā)現(xiàn)自己確是太心急了，于是點(diǎn)點(diǎn)頭，向著慧空和尚告辭而去。

……………………

玉兔西沉，金烏東升，一夜的時(shí)光很快就過(guò)去了，第二天一早慧空和尚便趕了過(guò)來(lái)，與定慧師太準(zhǔn)備著一起去“開(kāi)導(dǎo)”靜璇。

兩人來(lái)到靜璇起居禪室的門(mén)口，只聽(tīng)得里面?zhèn)鱽?lái)靜璇虔誠(chéng)的誦經(jīng)聲“南無(wú)阿彌多婆夜，哆他伽多夜……”慧空和尚與定慧師太相視一眼，暗自點(diǎn)了點(diǎn)頭。

定慧師太咳嗽一聲，與慧空和尚一起進(jìn)了房間，卻是一瞬間就有些傻眼了，原來(lái)靜璇正梳攏著長(zhǎng)發(fā)，并不像以前那般對(duì)著一杯即將要喝的水念咒，而是對(duì)著桌子上的早點(diǎn)虔誠(chéng)的念著《往生咒》，也就是說(shuō)，靜璇正在為身前的那一個(gè)饅頭與一碟蘿卜燉豆腐超度。

“靜璇我徒，你這是為何？”定慧師太大是疑惑，出言相詢道：“我等出家人雖說(shuō)慈悲為懷，可佛祖也沒(méi)說(shuō)過(guò)要如此而行啊！”

佛祖當(dāng)然不會(huì)說(shuō)，佛祖在得道之前也是凡夫俗子，難道就不用吃東西么？

“南無(wú)阿彌陀佛，弟子靜璇見(jiàn)過(guò)師傅，見(jiàn)過(guò)師伯。”靜璇雙手合十，與定慧師太、慧空和尚見(jiàn)過(guò)禮后，一本正經(jīng)的道：“弟子就要進(jìn)食，卻是不忍心見(jiàn)得做饅頭的小麥、蘿卜以及做豆腐的豆苗就此沒(méi)了性命，故為它們超度。”

“什么！你居然為小麥、蘿卜、豆苗超度……”定慧師太瞪大著眼睛，根本無(wú)法理解。

一旁的慧空和尚抬手阻止了定慧師太，給了定慧師太一個(gè)“讓我來(lái)”眼神。慧空和尚久在江湖游歷，知道靜璇這種情況是心病，心病還需心藥醫(yī)，于是慧空和尚決定以佛法來(lái)說(shuō)服靜璇。

“南無(wú)阿彌陀佛，靜璇，你可知《大般涅槃經(jīng)》中我佛有言：米谷草木無(wú)名無(wú)我，非眾生數(shù)。”慧空和尚胸有成竹，引經(jīng)據(jù)典，聽(tīng)得一旁的定慧師太連連點(diǎn)頭。

然靜璇聽(tīng)得慧空此言，卻是搖搖頭，道：“師伯，既然谷米草木無(wú)命，為何一種一苗可成長(zhǎng)至開(kāi)花結(jié)實(shí)……”

慧空和尚與靜璇兩人就此論起米谷草木是否屬于眾生之列來(lái)。然而兩人的話題早就被李易和靜璇爭(zhēng)論過(guò)了，只不過(guò)那日靜璇說(shuō)的，變成了今日慧空和尚說(shuō)的；而靜璇卻說(shuō)著那日李易所說(shuō)。