“姜圣后人，果然名不虛傳。”豐子欽此時開口贊嘆了一聲。姜白衣所知所學，都遠超其他學子，他是第一個真正如此完整準確的知道儒門起源的學子。“諸位也不必驚訝，夫子的確是古往今來第一人。”豐子欽笑著開口道:“夫子學貫古今，掌握天下所有種族的修行之法，對于武道，道門的完善發展，做出了舉足輕重的貢獻，當今大離，武道和道門中人供奉的歷代圣人之中，夫子也是其中的唯一一位。”“這也是儒門之中其他三位圣人不曾享受過的待遇。”豐子欽在開始講周圣之前，先行夸贊了姜白衣一番。姜白衣的講解足夠清晰明了，而且也很全面，基本上不用他再贅述，只是補充了兩句之后，便不再繼續開口。等到眾人的目光集中在他身上之時，豐子欽這才開口道:“周圣之于儒道，就相當于夫子在世！”豐子欽在介紹周圣之前，率先說出了對于周圣的評價。“姜圣圣隕之后，大乾王朝又興盛了數百年，很快就再度出現了危機，其中最大的危機來自于儒道無法發展壯大，而蠱族和佛門的發展壯大則無法遏制。”“五百年前，整個大乾王朝內憂外患，內憂于儒門逐漸淪落，單單依靠道門和武道，抵御妖魔和蠻族都很吃力，儒道幾乎相當于是擺設，而且諸位都知道，儒道修士，五品之下，戰力極弱，而修煉儒道，又極為緩慢，儒道逐漸凋零，甚至到了最后，無法支撐儒道的延續發展。”“周圣感覺到這種局勢若是發展下去，人族很有可能會重蹈千年前的覆轍，因此，對于儒道革新，幫助儒道找到涅盤重生之路，成為了周圣唯一的想法。”“周圣苦苦研讀儒道經典，試圖從歷代先賢的書中找到挽救儒道，挽救大乾的方法，但是都失敗了，周圣發現，若是按照以往的做法，繼續如此延續儒道的發展，那么儒道最終，只有一個結果，徹底消亡，不僅如此，因為沒有了儒道的支撐，佛門將取代儒道，佛門經典將徹底湮滅曾經的儒道，甚至于道門和武道因為沒有了儒道的支撐，也將逐漸凋亡。”豐子欽此時開口講述著一切：“若是這樣的話，人族滅亡的危機肯定會重演，大乾王朝，也將不復存在。”“意識到了這一點，周圣認為，單獨以縫補匠的身份對儒道進行縫縫補補，絕對是不可行的，唯一可行的是，革新。”“周圣選擇了率先修煉武道，周圣用了七十年，從一介文弱武夫，成為了九品武圣，他以為是武道圣人之中，唯一一個儒生。”“之后，周圣不斷游歷，采取了和當年夫子一樣的方法，去研究其他種族的修煉之法，最終，周圣明悟了革新之策。”眾人此時都是激動的看著豐子欽，他們迫切的想要知道，當初周圣到底發生了什么革新之策，又是如何改變了儒道的修煉之法，讓儒道得以延續至今，而且日漸隆盛，越發強大的。“周圣的革新之策，核心有兩條。”豐子欽此時淡淡的開口道：“一方面，改變培養體系。”“儒道之所以式微，是因為修煉的隨意性太大，而且培養弟子的方式有問題，不成體系。”“在周圣的一力促成之下，儒家開始完善自己的學宮修行體系，當今學宮體系的形成，就是自周圣開始的。”“有了學宮，學子們的修煉，就有了場所，而且因為有名師指導，就成了體系，不過短短百年時間，學宮從無到有，從發展到壯大，很快，一大批儒道強手，如同雨后春筍般出現。”方易此時站在原地，靜靜地聽著豐子欽的講述，對于儒道的起源，也有了更多的了解。其他弟子也是如此，學宮的修煉體系，他們只知道很早之前就徹底成型了，但是這一切都是周圣的功勞，這是他們不曾想到的。“學宮體系的建立和發展，至今仍然如此，而且近幾百年來儒道的強盛，更是證明了周圣的高瞻遠矚，目光超前。”豐子欽由衷的贊嘆了一句，學宮解決了一個最大的問題，那就是如何發現儒道天才，如何幫助儒道天才快速成長，成長為儒道強者。之前的儒道修行，隨意性，自主性太大，很多人修煉了一段時間，發現沒有什么效果，就主動放棄了修行，這導致大量的人才被埋沒，而且沒有學宮之前，就是一個老師教授一群弟子，而且還互相貶低，一些老師還會藏私，完全不會給不是自己的弟子任何修煉儒道的機會。學宮體系建立之后，眾多名師教導不同的學子，大大提高了發現天才的效率，而且導師從不藏私，培養也逐漸形成了系統。這一策革新之舉，抓住了問題的核心關鍵。豐子欽此時繼續開口說道：“如果說學宮體系的建立和完善，足以讓周圣成為儒道圣人的話，那么第二個革新之策，才是周圣真正可以比肩夫子的原因。”“第二個革新之策，就是《儒法》！”“《儒法》徹底理順了儒道修行的體系和法則，儒道九品的修煉境界，就是周圣提出來的，周圣著作《儒法》之時，傾注了自己對于所有修煉之法的理解，將儒道分為九品，而且，還分為了兩個大的派別。”“這兩個大的派別，就是你們即將要面臨的選擇。”豐子欽此時看了一下場下的所有弟子，再度開口說道。“一個流派是文儒，另外一個流派就是戰儒。”“周圣認為解決儒道式微最為根本的辦法是提升儒道的戰斗力，戰斗力不強，儒道就永遠無法和武道，道門相媲美。”“而之前的儒道修煉之法，不成體系，沒有規則，也不分強弱，只是單純的讀書獲取才氣，壯大自身。”“所以儒道需要革新，需要戰儒的出現。”“因此，周圣在綜合了各種修煉功法之后，結合儒道修煉之法，博采了眾家之長，尤其是重點采集了武道的修煉之法，從而出現了戰儒這個流派。”“《儒法》作出來之后，就引動了文曲星辰之力，而且比之夫子，周圣引動的文曲星辰之力也一點都不弱，甚至可以說是巔峰到了極致的文曲星辰之力。”說到這，豐子欽像是想到了什么一般，又解釋了一句:“周圣是歷代圣人之中，僅次于夫子的強者，戰力甚至不輸于巔峰時期的夫子，根源就在于周圣將儒道和武道融為一體，戰力得到了極大地飆升。”說到這，那豐子欽開始介紹起文儒與戰儒的區別來。文儒，顧名思義就是走文法的路子，就是不斷理解四圣經典，從四圣經典之中不斷汲取才氣，做策論文章，成學問大儒，最終以文定道。戰儒則是重在一個“戰”字，戰儒是與文儒同樣的修煉方法，但是結果卻大相徑庭。戰儒更加注意戰斗方式的培養，戰斗技巧的提升，換言之，戰儒重在戰斗。現如今，百分之八十的儒道修士走的都是戰儒的法子，這也是為什么那些大儒們戰力個個驚人的原因。現在也就是到了讓他們開始選擇的時候，在入學宮之后，首先就是要選擇好路子，是修煉文儒之法，還是修煉戰儒之法，要有一個選擇，之后的教授也有的放矢，更加有針對性一些。“周圣因此成為了對儒道貢獻最大的圣人，幾乎可以說沒有之一，周圣之后，戰儒成為主流，大乾王朝的頂尖戰力數量得到極大提高，從而避免了亡國危機，如今，大離也有將近百位大儒都是頂級戰儒，目前在大離東西南北四片區域之中替大離守護大好河山。”講到這，豐子欽也是到此為止，今日已經將儒道的起源和學宮修煉體系的形成，盡數給他們所有人講完了，這對于他們自身也是個提高，而且今天最關鍵的是他們的選擇。文儒還是戰儒，就要看他們的選擇了。很快，那些學子們就是做出了自己的選擇。絕大多數人，都選擇戰儒的修煉之法，方易也不例外，當然，也有極小的一部分學子，選擇了文儒的路子。戰儒和武道類似，都以戰斗見長，很符合方易的追求。戰力沒有得到提高，只是單純的修煉，沒有任何意義。“好，各位學子都已經選擇了路子，從明天開始，你們就將分成兩個不同的班級，開始進行學習，修煉。”豐子欽此時開口對著眾人說道，而后又一指身后的兩個翰林，開口道:“文儒班的導師為魏思，戰儒班的導師是常安，他在之后，將安排你們的學習和修煉，你們要服從指揮。”豐子欽問了一句:“都明白了嗎？”“明白了！”場下眾人齊聲開口道，豐子欽滿意的點頭。方易他們這個戰儒班，有四十人，這一批學子總共五十五個人，只有十五個人選擇了文儒。“走吧，跟我一起，今日下午便沒有課程安排了，接下來，由我帶著你們去熟悉熟悉戰儒接下來的修行方式和一些要注意的問題。”常全翰林和眾人見了面之后，就帶著別人離開了教室，開始熟悉接下來的課程和修煉安排了。