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以武入道。品文吧

韓素打開錦囊，取出珍娘留下的玉簡，其中一枚絮絮叨叨述說了不少秘聞傳說。珍娘最先說的，正是以武入道。

在這之前，韓素從來也不認(rèn)為以武入道有什么特別值得注意的。縱然多少年來以武入道都只是傳說，可天外天修士之?dāng)?shù)不知凡幾，真正有仙根的人又有幾個(gè)會去在意什么以武入道？以武入道不過是沒有仙根的凡人為了踏上仙途，而不得不選擇的一條艱險(xiǎn)之道。如果有仙根，又有誰人會無事自尋苦吃，要來吃這個(gè)苦？

所以韓素從來不覺得自己是以武入道這件事情需要特意隱瞞，當(dāng)然，她也不會無事張揚(yáng)，刻意去嚷嚷得滿天下都知道就是了。

她從小受韓老將軍的教導(dǎo)，雖是女兒身，卻從不被世俗禮教所束縛，也從不認(rèn)為女子不如男兒。她信奉君子坦蕩蕩的處世態(tài)度，根本就想都沒想過原來以武入道之事是輕易不能為人所知的。因她的確無有仙根，也的確是凡人出身，這是事實(shí)，瞞得過旁人瞞不過自己，她既不為此自輕自賤，自然也不需要為此而在意旁人的看法，當(dāng)然也就沒有什么隱瞞的必要了。

而倘若僅僅是因此，那此事不論是秘而不宣還是為人所知都無關(guān)緊要，可看過珍娘的留言后，韓素才知道原來以武入道之事另有關(guān)竅，這關(guān)竅之重大卻由不得她不再三思量，再不敢隨意對待。

珍娘道：“非我有意隱瞞，拖泥帶水，實(shí)則此事太過重大，不敢輕易啟口。然再三思量，終覺不可不說，無知固無煩擾，又何如直面之淋漓？故投書錦囊，留言示警。”

韓素其實(shí)并沒有直接跟珍娘說過自己是以武入道，但是兩人傾蓋相交，卻一見如故，珍娘是何等冰雪聰明之人，通過雙方日常交談，還有韓素一些言行習(xí)慣，竟是猜到了她是以武入道！

珍娘不但心有猜測，她甚至沒有猶豫，就肯定了這個(gè)結(jié)論。只是就連她自己也不知道將那些傳說中的往事說出來究竟是好是壞，是對是錯(cuò)，所以才將言語封存玉簡。又特意制作了兩枚玉簡，其中一枚記錄的一種由妖術(shù)演變而來的真元斂息之法，另一枚則記錄著她當(dāng)日未竟的言語。如果韓素先看到的是那一枚記錄了小衍存術(shù)的玉簡，那么在玉簡后面她就會看到珍娘這樣的要求——?dú)チ硪幻队窈啞?

當(dāng)然，韓素其實(shí)也可以選擇不理會珍娘的要求，直接打開另一枚玉簡閱讀一遍。不過雙方相交一場，雖然時(shí)日不長，珍娘卻絕不會懷疑，在這樣的情況下，韓素看到這樣的要求會置若罔聞，反而去偷看另一枚玉簡。她深信韓素的人品，因此設(shè)置這樣兩枚玉簡，其實(shí)也只是因?yàn)樗约憾夹闹忻埽恢撊绾芜x擇，所以索性將一切交給天運(yùn)。

修行之人，既信天命，又不信天命。

這是二選一，而巧的是，韓素最先看到的恰好是另一枚記錄了珍娘未竟言語的玉簡。

以武入道不是尋常，多少代人中不過只出那么一兩個(gè)，然則雖是如此艱難，可韓素畢竟不是第一個(gè)，更不是唯一一個(gè)。

正如她從前所想，她雖然不知道這世上除她以外是否還有其他人以武入道，但并不代表這樣的人就不存在。

也正如韓素所猜測的，以武入道前期雖然無比艱難，可一旦跨過關(guān)卡，以武入道之人自然就會展現(xiàn)出常人無法望其項(xiàng)背的天賦。皆因以武入道之人沒有仙根，卻以凡軀入道，其實(shí)就等同于此人在真正修行之前便已先“合道”。

何謂“合道”？

煉精化氣、煉氣化神、煉神返虛、煉虛合道，這是修士飛升天仙之前的四個(gè)大境界。煉精化氣只是入門，煉氣便相當(dāng)于筑基，而化神成、凡軀蛻，此為人仙，一旦煉神而返虛，神與身合，更從人仙而至地仙，所謂地仙，可洞穿幽冥，可日行三萬里，有無數(shù)神妙，有悠長壽命，只差一步便能舉霞飛升，成為天仙！

而地仙要想飛升，最關(guān)鍵的一步則在于“合道”。

神與身合，身與道合，便是合道了。

在傳統(tǒng)的修行概念里，性命雙修方是上乘，合道之時(shí)，天道自會降下大道種子，以此為基，洗滌身心與神魂，將地仙法軀徹底轉(zhuǎn)化為仙軀。可見大道種子之玄妙，也正是因?yàn)樯響汛蟮婪N子，所以韓素的修行速度才能如此之快，往常即便重傷，傷愈的速度也遠(yuǎn)超常人，這一切皆是因?yàn)榇蟮婪N子在身，她即便凡軀未蛻，身體與神魂卻依舊在大道種子的影響下悄無聲息地向著仙軀的方向轉(zhuǎn)變，雖為凡軀，卻已有仙蘊(yùn)，如此高屋建瓴，又豈有不超于常人之理？

而她打磨劍意時(shí)的進(jìn)展能夠那般順利，也與大道種子脫不開關(guān)系。