第153章教亂

哈密，古稱昆莫、昆吾、伊州，是西域通往內(nèi)地的門戶，曾是古“絲綢之路”上的重鎮(zhèn)，也是進入西域的“東大門”，西域和中亞各國派往中原王朝的貢使及往來內(nèi)地商旅必經(jīng)之路，戰(zhàn)略位置極為重要，素有“西域咽喉，東西孔道”之稱。

昔日的哈密王國，其興衰亦為哈密王室統(tǒng)治家族由信奉佛教到改信真神教的歷史。至永樂年間，前明還在其地建哈密衛(wèi)，任命指揮、千戶、百戶等鎮(zhèn)守官員。彼時，哈密王室及居民還大多信仰佛教，治下居民有回回（信奉真神教者）、畏兀兒、哈刺灰（蒙即古韃靼人），各部族均有首領(lǐng)、頭目，不相統(tǒng)屬。

然而，在前明嘉靖二十四年(1545年)吐魯番汗國素丹滿速兒弟馬黑麻攻占哈密，遂自立，亦稱素丹，至此哈密王室開始實現(xiàn)了綠化，并向民間擴展，而哈密王國亦從此終結(jié)。

在1680年，準(zhǔn)噶爾汗國滅亡葉爾羌后，憑借強悍的武力，曾一度壓制了真神教在哈密地區(qū)的擴展，大興黃教，提升哈刺灰（蒙古人）的政治地位，將那些信奉真神教的回回和畏兀兒驅(qū)為炮灰，貶斥為奴，極盡壓榨。

當(dāng)大秦展開對準(zhǔn)噶爾的戰(zhàn)爭時，這些被壓制和奴役的綠教徒著實發(fā)揮了不小的作用，臨陣倒戈、拒絕向準(zhǔn)噶爾人繳納賦稅和提供糧食，甚至還集結(jié)成伍襲擊落單的準(zhǔn)噶爾騎兵。

在當(dāng)?shù)匚坟喝死飸?yīng)外合之下，乾元十七年（1699年），秦軍順利攻克哈密。乾元十九年（1701年），移漢民六百戶，修哈密衛(wèi)城，名伊州城。乾元二十二年（1704年），朝廷設(shè)安西州同知，駐伊州城，自此該地始有大秦正式地方行政機關(guān)，安西同知隸屬甘肅行省管轄。

經(jīng)過二十余年發(fā)展，整個哈密地區(qū)一共建成兩座衛(wèi)城，屯殖堡寨三十余個，轄下居民四萬七千，其中內(nèi)地漢人移民五千六百余。

有鑒于哈密的重要地理位置，大秦軍方特意在此駐扎了三千余士兵，在整個西域地區(qū)，軍隊規(guī)模數(shù)量僅次于北庭都督府駐地輪臺。按理說，這么一支強大的軍事力量存在，足以震懾周邊一切宵小，讓任何潛在的反抗勢力都不敢輕舉妄動。

然而，就在二月的最后一天，距離伊州城一百余公里的鎮(zhèn)西堡（今巴里坤縣）傳來警訊，附近數(shù)千名畏兀兒、回回發(fā)動暴亂，襲擊了蒲類海（今巴里坤湖）的制鹽工場，將里面的一百余管事、匠作及鹽工悉數(shù)殺死，搶奪了他們的火器，然后又開始圍攻鎮(zhèn)西堡。

安西州同知駱良榮聞報后，勃然大怒，遂命伊州鎮(zhèn)副將楊永林立即帶兵前去鎮(zhèn)壓。

要知道，鎮(zhèn)西堡那里不僅有制鹽工場，在它東邊四十多公里的山谷地帶，還有一處軍方的馬場，放養(yǎng)了四千余匹戰(zhàn)馬。若是讓那些暴亂的畏兀兒人將其攻占，搶走了戰(zhàn)馬，不僅會讓他們獲得強大的機動性，更加難制，而且還使得北庭和甘肅兩地的騎兵（包括龍騎兵）部隊的戰(zhàn)馬需求可能會出現(xiàn)巨大缺口。

這要是朝廷怪罪下來，除了治你一個地方不靖、戡亂地方的重罪外，說不定還要再給你按一個貽誤軍機的殺頭之罪。

“此行平叛，當(dāng)行霹靂手段，以懾暴民。”駱良榮在部隊即將出發(fā)之時，對副將楊永林鄭重囑咐道：“當(dāng)年，我大秦收取伊州之地，僅驅(qū)逐了準(zhǔn)噶爾蒙韃勢力，對當(dāng)?shù)匚坟骸⒒鼗氐炔孔逍袘讶嶂撸菍ζ渚劬硬柯渚S持原樣，未曾拆分散居。近年來，這些部族因教派不同，信仰有別，而紛爭不斷，彼此攻殺，甚至屢次波及地方漢人移民屯殖堡寨，已然成為對我伊州安定局勢影響的最大因素。故而，將軍此去，需讓彼輩知道，我大秦之威不容輕釁，朝廷法制律令不可輕慢。”

“大郡丞，且放寬心，末將省的。”楊永林抱拳應(yīng)諾道：“此次平定地方暴民，自當(dāng)要以雷霆手段予以強力鎮(zhèn)壓。這些地方部族，若不殺得他們心服，打掉彼輩殘忍嗜殺的性子，怕是將來要貽害無窮。非我族類，其心必異，趁此次暴亂，正好將他們都弄死，騰出地給內(nèi)地移來的漢民。”

“呃……”

駱良榮看著面前這個丘八殺氣騰騰的模樣，又突然間猶豫起來，這殺戮太重，會不會影響自己的官聲和前途？

畢竟，唯仁者能好人，能惡人矣。

“楊將軍此次平叛，對首惡倡聯(lián)之人，可痛下殺手。但那些被裹挾和蠱惑的無知亂民，還是留些余地，勿要趕盡殺絕。彼輩教民，也皆為我大秦治下子民。”

“嗯？”楊永林愣了一下，嘴角不由抽了抽，隨即拱手應(yīng)道：“……哦，末將記下了。”

娘的，這些文官滿腦子仁義道德，卻不知在這西域雜民混居之地，若不展現(xiàn)我大秦赫赫威勢，如何能震懾暴民，從而讓那些念經(jīng)拜佛的真神教信徒老老實實當(dāng)個順民，為我官府種地產(chǎn)糧飼養(yǎng)牲口，繳納賦稅。

尼瑪?shù)模@些信教的亂民，仗著曾經(jīng)臂助大秦攻占哈密，以為有天大的功勞，又兼有地方盤根錯節(jié)的勢力，向來都擺出一副桀驁不馴的模樣，更是對官府的征繳賦稅、收取捐派，屢屢反對。

而且，這些畏兀兒、回回部族，當(dāng)年趁著準(zhǔn)噶爾蒙古勢力敗退之際，將哈密最為肥沃的耕地和草場全部占據(jù)，讓后面來的漢人移民根本分不到什么像樣的好地，只能在一些綠洲邊緣建立一些屯殖點，不論是開墾荒地，還是建設(shè)相應(yīng)的水利設(shè)施，都花費了巨大代價。

這些信教的部族，雖然在近二十多年來，深受漢化影響，也逐步接受一些漢人的文化，甚至還有少部分人冠以漢姓，講漢話，穿漢人衣裝，但他們卻不愿與漢人混居，堅持住在分開的村莊和社區(qū)，有自己同族的鄰里，他們追隨自己的宗教領(lǐng)袖，祈禱念經(jīng)，不吃豬肉。

這些教民因有自己專門的職業(yè)而更顯得特立獨行，他們主要從事牲畜養(yǎng)殖，在駱駝、驢馬運輸行業(yè)中占有主導(dǎo)地位，并在與中亞的商隊貿(mào)易中很活躍。但他們卻抗拒安西州地方政府的征稅，不履行一個順民應(yīng)盡的義務(wù)，著實讓官府有些頭疼。