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可能在朝堂諸公眼里，國內外市場供需兩旺，工商業發展也是一派欣欣向榮的景象，每一天都會有許多新的工廠和貿易公司建立，對人力的需求仿佛無窮無盡，即使工人被某家工廠解雇失業了，也能很快尋找到新的雇主。

若是你真的技能缺失而實在找不到工作，那也可以向地方政府報備，或者進入官辦的技能培訓所，接受一番技能培訓后，重新進入就業市場，或者報名前往海外領地，等待移民部的定向移民安排，成為帝國開疆者的一份子。

在我們齊國，連乞丐都沒有——即使有乞丐，也會被地方政府強行收容，然后裝船運往海外某個殖民領地，以充實那里的人口--怎么會有失業的工人？

有沒有想過，是不是你自己不夠努力？是不是自己不夠吃苦？

可問題是，施政者的初衷和想法是好的，為那些失業工人設立專門的技能培訓所，使他們擁有一技之長，能在就業市場中獲得新的工作崗位。

但經過了這么多年，所謂的官辦技能培訓機構早已變得面目全非，有的因為缺少政府資金投入而關門大吉。而且，這些失業工人技能培訓所的學習條件也極為惡劣，被安排從事的勞動也極其繁重，讓眾多失業工人望而卻步，被稱之為勞動者的“預備苦力營”。

失了生計，沒了衣食來源，想要去政府所辦的福利養濟院免費獲得救濟，也是不太現實的。

養濟院僅接受失去勞動能力的殘障群體，以及尚不能實現獨立生活的棄嬰幼兒和孤寡失能老人。

至于有手有腳而且還處于壯年的工人，不論是男人，還是女人，根本就沒資格獲得養濟院的救助。

你一個壯勞力，就算去碼頭扛包，每天也能為一家人掙口吃的吧。

說白了，隨著大量工廠主和商人階層勢力的崛起，齊國的許多律法是較為傾向于有產階級，或者說是工商資本階級，立法的目的也改變了當年太祖時期濟貧濟弱的原則，而讓救濟變得望而生畏，更讓人難以獲得。

更多有關勞工的立法實質，是希望把所有的勞動力都變成“自由的”，勞動力的后備軍隨時充足，這樣在工廠主（資本）需要時就能隨時接受使喚，而在資本不需要時又可以隨時被丟棄。

當齊國的經濟在不斷狂飆突進時，也造成日益擴大的貧富差距，整個社會也逐漸形成兩極分化，使得齊國社會隱隱出現某種程度上的社會撕裂。

目前，在齊國產生了這個世界上數量最為龐大的工人階層。雖然，他們還沒有意識到要去追求政治上的權利來維護自身的利益，或者藉此迫使政府制定和出臺符合工人利益的法律，由此而改變工人悲慘的生活命運。

但他們卻在經濟上采取各種措施來保護自己的利益，包括組織工廠互助協會、勞動合作社、發動集體聲討抗議，以及……全體罷工。

數年前，發生在少梁府潯陽縣的數千工人上街游行示威，雖然是某些試圖抗稅的不法商人所鼓動的，但也震驚了全國，更引得無數工人為之關注。

盡管，內閣政府和少梁地方官員以雷霆手段迅速平息了此次聲勢浩大的工人游行示威活動，但這起事件的影響卻非常大，并以極快的速度傳遍整個國內。

后來，在一些社會“開明人士”的組織和鼓動下，工人們也跟著發動過小規模的街頭運動，要求工廠主遵守政府規定的工作時間、改善勞動環境、保護學徒工（主要是剛滿最低用工年齡的少年學徒）和女工、提高工資待遇，等等。

出于政治壓力和地方輿論風評，齊國的地方政府在懲辦鼓動帶頭之人后，也往往會被迫“勸說”那些惹出事端的工廠或者商社，采取稍稍有利于工人的應對措施，以竭力平息工人的不滿。

其實，在齊國經濟高速發展過程中，也有不少社會學者在思考：經濟發展的目的是什么？工業化的目的又是什么？

如果經濟發展和工業化目的不是造福于整個社會，這種發展和工業化有什么意義？

如果經濟發展和工業化的目的只是為了造福少數人而傷害多數人，這樣的發展和工業化是不是不發生更好？

資本和商業經濟活動的目的是使價值增值，這只有通過剝削壓榨雇傭勞動才能完成，勞動在消耗自己價值的同時生產出更大的價值，資本要占有剩余價值才會增值，所以投入資本，使其能增值的首要條件是先占有勞動，即雇用工人。

齊國的工廠主（資本）對于剩余價值的追求是沒有止境的，他們衡量自己的增值額更是用利潤率來計算的。

如果工人能夠靠空氣維生，工廠主就不會發放工資。所以，工人必須靠一定的生活資料才能繼續生存，他必須得到一定份額的工資。這是利潤率的第一個限制。

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