12月12日，長安府，灞橋縣（今圖文巴市津斯道普鎮）。

四千多年前，阿拉伯人易卜拉欣，老來得子，為了感謝真神的恩賜，常常宰牛、羊和駱駝獻祭。

一天夜晚，易卜拉欣夢見真神，真神命他宰殺自己的獨子易司瑪儀獻祭。夢醒后，易卜拉欣反復考慮，遲疑不定。

當夜，易卜拉欣又夢見真神，真神繼續命他宰殺自己的獨子易司瑪儀獻祭。夢醒后，易卜拉欣終于認識到這是真神的啟示，決定第二天宰子獻祭。

當易卜拉欣和獨子易司瑪儀遵命執行時，安拉又遣大天仙哲布拉伊牽一只羊趕至現場，命易卜拉欣以宰羊代替獻子。

從此，古阿拉伯人便形成每年宰牲獻祭的風俗。

穆罕默德創立真神教后，于希吉來歷2年，繼承了這一風俗，并將獻祭的這一天即希吉來歷12月10日定為“宰牲節”，是朝圣的最后一天。節日期間，每家都應該宰一只羊，或數家合宰一頭牛或駱駝。

而就在這么一個傳統的真神教節日期間，數十年前從奧斯曼帝國逃離，遠渡重洋來到齊國避難寓居的阿扎德·科普魯盧一家迎來了一位來自家鄉的客人。

“阿扎德，你現在越來越像一個齊國人了?！眾W斯曼帝國駐長安公使穆罕默德·希姆謝克看著一身寬大東方傳統服飾的阿扎德·科普魯盧，不無揶揄地說道：“若是你這個樣子出現在伊斯坦布爾街頭，一定會被當做一個不折不扣的異教徒?！?

“呵呵……”阿扎德·科普魯盧不以為意地笑了笑，將面前烤架上兩串散發著濃郁香味的羊肉遞到他面前，然后招招手，讓自己的孫兒為客人端來茶水、糕點，“早在二十八年前乘船來到漢洲的時候，我就是一名齊國人了?！?

“……”穆罕默德·希姆謝克聞言，頓時怔住了，看著垂垂老矣的科普魯盧，不由嘆了一口氣，“是不是避居在齊國的奧斯曼人都拋棄了自己的帝國臣民身份，也放棄了自己虔誠的真神教信仰，從而甘心的做一名普通的齊國人。”

“不，你說的并不準確?！卑⒃隆た破蒸敱R輕輕地靠在舒適的躺椅上，看著庭院里喝酒吃肉的子女和嬉戲打鬧的孫輩，臉上露出一絲寧靜祥和之色，“并不是我們拋棄了帝國，而是帝國要將我們推出來作為獻祭的犧牲品，不僅要剝奪我們累世積攢的財富，還要將我們從肉體上徹底抹除。多少年了，殺戮的輪回始終沒有停止，暴力的摧殘也從未消失。不論是尊貴的帝國素丹，還是權勢滔天的大維齊，乃至獨鎮一方的地方帕夏，有幾人能安然度過自己的余生，又有幾個家族能做到綿延傳世百年？試問，在這種情勢下，我們科普魯盧家族難道要被動地等待屠刀落在我們的頭上嗎？”

科普魯盧家族在數十年前絕對稱得上奧斯曼帝國最有權勢，也是最具影響力的家族。

家族第一代領頭人穆罕默德·科普魯盧只是一個出身于阿爾巴尼亞偏僻小山村的小人物，最初是在素丹的廚房里打下手，后來升任為廚師，之后又被賞識獲得了官職，繼而數十年來連續出任過好幾個行省的總督。

當帝國政局陷入混亂之際，科普魯盧又以八十一歲高齡，出任帝國大維齊，從而開創了科普魯盧家族的百年發跡史。

科普魯盧在帝國大力推進內政和軍事改革，消除帝國諸多弊政，加強帝國中央集權，在很短的時間里便穩定了帝國政局，對內挫敗數起軍人發動的政變和地方總督掀起的叛亂，對外則反擊了威尼斯人，奪回了伊斯坦布爾附近的特內多斯島和利姆諾斯島，又平定了塞爾維亞的割據自立，恢復了帝國在歐洲戰場上對西方基督教世界的軍事壓制，在軍政兩界都享有很高的威望。

他死后，他的長子艾哈邁德·科普魯盧，女婿卡拉·穆斯塔法，次子穆斯塔法·科普魯盧相繼執政，延續了家族的輝煌，家族最后一個大維齊是他的侄孫侯賽因·科普魯盧，也一如既往地表現出色，向齊國借貸大筆款項，曾一度穩定了國內外的局勢，讓帝國為維持了一段難得的和平歲月。

但這個時候，科普魯盧時代積累的銳氣已經徹底喪失，宣布了科普魯盧輝煌時代的終結。

1703年，待帝國素丹穆斯塔法二世被廢黜，他的弟弟艾哈邁德三世繼位后，按照帝國傳統，開啟了一輪新的政治勢力清洗。

很不幸，科普魯盧家族經營數十年，勢力遍布帝國中央和地方，對繼任素丹是一個巨大的威脅，遂被列為首批清洗目標

更為重要的是，科普魯盧家族積累的巨萬財富，引起了素丹和諸多政敵的覬覦，準備將其整個家族打入萬劫不復之地，從而分而食之。

好在，科普魯盧家族在帝國經營日久，門生故吏遍及朝野，提前收到了風聲，全家老少三十余口，立即卷了細軟登上一艘齊國的商船，逃離了伊斯坦布爾。