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第十章信息（1 / 2）

而在皇朝之外，還有許多強勢的宗門、教派及世家，雖然在大虞皇朝最為鼎盛的時候，位于九州之內的這些勢力或是束手臣服，或是閉門隱修，或是遠遁九州之外。

但隨著大虞皇朝國力日漸衰微，宗門、教派、世家的勢力便與日俱增，不少地方的宗門世家甚至替代了官府，猶如一方土皇帝般。

皇朝官府，強藩世家，宗門教派，還有魔門左道，妖鬼邪祟等等，盡皆粉墨登場，甚至不乏九州之外的勢力摻和進來。

怎一個亂字可以形容。

而伏龍山位于楚州的巫郡西北，據說綿延有三千多里，田歡所在的這片山區只是伏龍山東南不起眼的一個山坳，偏東北點便是慶林府東山縣，而田歡說起來也算是東山縣人。

望樓鄉就在東山縣下邊，縣里有位縣令，據說沉迷煉氣，一年四季都不怎么出門，具體修為不太清楚，但應該不怎么強。

縣里的大小事務主要由縣丞、主薄和縣尉主理，而這三位則都是本地豪族出身，下邊的大小吏員大部分都出自這三位麾下。

縣令是過江龍，那這三位便是地頭蛇。

不過縣里的這些事兒，田歡早就通過岳父劉秀才了解過了，田歡更感興趣的是修煉之道，可惜許深也不過是個游方道人，對于筑基境之上也知之甚少。

此世的修煉之道，只有筑基之后才算是真正的進入道途，而在筑基之下則分為煉氣和煉體兩條路，皆為九重之境，然煉氣境門檻甚高，非身具靈根、資質上佳者不能修煉。

煉氣境可直接吸納天地靈氣，入體煉為真氣，下存氣海，上孕紫府，以真氣滋潤五臟六腑、三魂七魄，進而聚攏三魂七魄，凝練神識，內視身體，筑就靈法仙基。

而煉體境則門檻較低，只需體魄強健、足食明智者便可修煉，以吐納法配合鍛體術，煉精化勁，強壯血肉筋骨，再煉勁化氣，貫通經脈氣穴，最后筑就武道仙基。

只是煉體境的修士數量何止十倍于煉氣境的修士，但最終能夠筑基者，卻并不比煉氣修士更多。

煉氣修士更像是坐纜車直達山頂，而煉體修士則是從曲折山路上一步一步走到山頂，而能夠走到山頂，筑就仙基的武修，戰力自然要高于尋常的煉氣修士。

除非是寄命于劍的劍修，才能與武修分庭抗爭，不過劍修的數量相比之下就更少了。

不過這并不代表煉氣修士中也沒有實力強橫的天才人物了，而且煉氣修士往往都還有兼職，比如煉器、煉丹、符法、陣法、御獸等，如果能在煉氣之余，兼職上也有一項建樹，那身份地位絕對低不了。

而這方面，武修顯然就比不上了，畢竟只是為了修煉體魄和錘煉武藝就幾乎要傾盡全力了，哪兒還有功夫再去兼職。

而許深便是一名煉體二重的武修，低階的武修并不少見，甚至可以說非常普遍，便是東山縣就有百余名煉體境的縣兵，而整個東山縣的煉體武者加起來可能會有兩三百人吧。