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第兩百九十三章假如你穿越到大秦（四）（1 / 3）

第兩百九十三章假如你穿越到大秦

嬴政頷首道：“破而后立。先生的意思是要破而后立，讓扶蘇殺了那些下跪的求情的太監(jiān)和宮女，出來阻止始皇帝滅儒家。

所有人都知道儒家不可滅，沒了儒家，恐怕這天下人將不會有忠孝禮義廉恥，天下將進入茹毛飲血的時代。

始皇帝知曉，扶蘇更應(yīng)該知曉，如果他無法出手殺了那些宮女太監(jiān)，那么他就不合適當(dāng)一個皇帝。”

“還不止。”秦安說道，“想當(dāng)一個好的皇帝，那需要霸道，帝道，王道于一身。

縱觀戰(zhàn)國七雄，只有始皇帝一人，集霸道，王道，帝道于一身，所以他能一統(tǒng)六國，結(jié)束了幾百年的戰(zhàn)亂紛爭。”

嬴政整個人變得高大起來，挺拔身姿，沉聲說道：“先生，何為王道，何為霸道，何為帝道？”

秦安回答道：“這是用現(xiàn)在的話說，王道是禮治，帝道是德治，霸道是法治。

用古代的話說：帝道是以上古圣王(堯舜禹湯）的方式治理天下，也稱“黃老學(xué)說”黃帝和老子的學(xué)術(shù)思想。

漢高祖劉邦就是用著黃老學(xué)說管理天下，也就是實行的是帝道，德治天下。

王道是儒家提出的一種以仁義治天下的政治主張。

當(dāng)年周文王和周武王就是以禮治國，用各種禮儀限制他人的一言一行，用禮儀阻止他人做壞事。

霸道：指君主憑借武力、刑法、權(quán)勢等進行統(tǒng)治。

這個就要說商鞅變法了，你們是始皇帝的后代，我就不說了，估計你們比我更清楚。

而始皇帝在治理國家時，用了德治，禮治和法治。

扶蘇的身上有帝道，有王道，就是沒有霸道，而霸道是一個君王必不可少的條件。”

伏生這時候開口道：“按照先生所說，古代圣賢他們就沒有王道和霸道，卻依舊就能統(tǒng)治天下，這又是為何？”

嬴政等人也紛紛點頭，他們認(rèn)同伏生的話。

秦安立馬解釋道：“因為當(dāng)時屬于部落時代，再加上天災(zāi)，百姓們的想法可比現(xiàn)在樸實多了。

再加上當(dāng)時的學(xué)識也沒有現(xiàn)在多，什么禮儀的想法都沒有，甚至一開始男人能娶自己的姐姐和妹妹。

有人覺察這很不妥，于是就有人提出兄妹姐弟之間不能有婚配，漸漸地就出現(xiàn)了禮儀。

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