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第69章心靈之道（2 / 2）

在外神之力的輔助之下，吳道高屋建瓴的參悟心靈之道，卻是效果斐然，短短時(shí)間之內(nèi)，便已經(jīng)達(dá)到了入定境界。以強(qiáng)大的精神意志和心靈力量，驅(qū)除心魔，晴空萬里，雜念不生。入定的情況下，自身的各種潛能都會(huì)得到大量開發(fā)?？梢杂眯撵`溝通，一股精神意志激射過去，冥冥之中，能感知他人心靈，看到對方的思維和想法。

說得通俗一些，就是俗稱的讀心術(shù)。

此刻，吳道透過心靈之力，卻是觸碰到了師妃暄的思維，看似打坐寧神，實(shí)則內(nèi)心思緒雜亂，已經(jīng)亂象叢生。

若是師妃暄此刻真氣沒有被封鎖，怕是已經(jīng)走火入魔了，氣息浮躁，隨著吳道的話音落下，師妃暄的心靈更是波動(dòng)不止。

“還剩下六天，看來你在梵清惠的心里，分量也比不上傳國玉璽啊。”

好似壓倒駱駝的最后一根稻草，師妃暄猛然睜開了眸子，剎那之間，卻是流轉(zhuǎn)著一絲驚慌與恐懼。

“看來這慈航劍典亦是涉及心靈之道的修行，這是可惜這師妃暄心境不足，若是能抵擋住我的話鋒進(jìn)攻，穩(wěn)固自身心靈，說不得便能踏入入定，或者說常定境界，也即是此方世界的劍心通明之境。”

觸類旁通，師妃暄卻是淪為了吳道的一個(gè)試驗(yàn)品，從師妃暄身上，吳道卻是看到了慈航劍典另辟蹊徑的心靈修煉之法，借助天下正道之大義，凝聚仙胎，或者說，心靈境界當(dāng)中的胎息境界。

胎息境界，思想、精神、心靈、靈魂、細(xì)胞呼吸，攝取外界的一些養(yǎng)分和能量。完美的塑造身體，使得體型完美，骨骼堅(jiān)韌，肌肉結(jié)實(shí)，器官強(qiáng)化，凝聚成生物能，干涉物質(zhì)。

而慈航靜齋的仙胎，亦是胎息境圣胎的一種，圣胎則是心靈和能量的一個(gè)結(jié)合體，道家叫做元嬰，西方的教派稱呼為圣靈。結(jié)成圣胎，心靈和天地靈氣結(jié)合在一起，能夠直接出現(xiàn)在物質(zhì)界，就有了神通。

不過結(jié)成圣胎之后，如果不時(shí)時(shí)刻刻注入天地靈氣，就會(huì)胎死腹中，而這在大唐世界當(dāng)中，以此方世界的天地靈氣濃度，唯一的選擇就是，破碎虛空離開，否則必死無疑。

也正是如此，在吳道的推演當(dāng)中，慈航靜齋的創(chuàng)始人地尼，就算閉死關(guān)成功，恐怕也一定破碎離開。

“不過，這般手段，也可以借鑒一二，匯聚天下大義，進(jìn)而輔助自身心靈修煉，這樣的方式，值得研究。”

想到此處，吳道轉(zhuǎn)頭看向另外一側(cè)，那里，正是人聲鼎沸，一個(gè)小一號(hào)的比武場之上，卻是有著三道人影交錯(cuò)戰(zhàn)斗。

正是寇仲、徐子陵正在與宇文閥的高手戰(zhàn)斗，歷經(jīng)三天的時(shí)間，先后經(jīng)歷了不下五十場戰(zhàn)斗，寇仲二人的戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)在飛速增長，同時(shí)，在巨大的壓力之下，他們二人的修為，已經(jīng)瀕臨后天境巔峰。

“若是他們一路無敵，怕是也能借此機(jī)緣，踏入宗師境?！?

感受到寇仲與徐子陵二人身上，那一絲絲淡淡的心靈意志力量，吳道卻是暗自判斷，而后，吳道將目光轉(zhuǎn)向了另外一側(cè)，在哪里，吳道感受到了一個(gè)混亂的心靈。

佛與魔的意志在交錯(cuò)糾纏！

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第69章 心靈之道（2 / 2）

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