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第71章雙龍?zhí)は忍欤? / 2）

第71章雙龍?zhí)は忍?

縱橫虛幻，如魔似影。

看似在眼前，但是寇仲與徐子陵二人，傾盡全力，使盡手段，卻是不曾觸碰到石之軒一絲一毫，就如同鬼魅一般。

“你們二人確實(shí)是有些特殊，好似天生就契合陰陽，長生訣宛如一把鑰匙，開啟了你們二人體內(nèi)的潛能，但是你們二人卻空守寶藏，而無法利用。”

就在半刻鐘之后，石之軒卻是第一次開口了，將寇仲二人身上的變化了解之后，石之軒心底已經(jīng)有所判斷。

停頓之際，端坐在上方的吳道卻是開口了，說道：“邪王自創(chuàng)的不死印法，代表了他對佛魔道的理解，有佛學(xué)中的虛無與道家的有意無意之間，與太極思想不謀而合。亦是代表了人性之中的矛盾和沖突，代表了人在面對自己身份帶來的諸多的限制中率意而為的叛逆。”

聽聞吳道之言，石之軒心神震動(dòng)，卻是不曾想到，吳道竟然如此懂他，或者說，就這短短的幾句話當(dāng)中，可謂是道盡了石之軒的一生事跡，以及不死印法的創(chuàng)立初衷。

利用陰陽相生，物極必反的原理，通過真氣的快速生死轉(zhuǎn)換以致幾乎源源不絕而且不會(huì)有回不過氣的現(xiàn)象，能夠隨意在生死二氣之間轉(zhuǎn)變切換。

不死印法是石之軒綜合魔門「花間派」與「補(bǔ)天道」兩派秘傳，以佛學(xué)義理中「不在此岸，不在彼岸，不在中間」的高深思想作為理論依據(jù)，又經(jīng)過無數(shù)次生死之際的戰(zhàn)斗終於形成的一套高深的武功。

不死印法包括以真氣測敵、知敵、惑敵，奧義在於「借力」，利用生死二氣的極速轉(zhuǎn)換來借勁化勁，將別人攻來的真氣（死氣）轉(zhuǎn)化為生氣，回復(fù)自己的氣血，如何將自己的真氣內(nèi)力生生不息永不衰竭的法門。

“陰與陽，水與火，對立統(tǒng)一，陰陽相沖化萬物，世間萬物，皆有陰陽之道。陰陽壹體兩面，彼此互藏，相感替換，不可執(zhí)一而定象。二者雖無定象，隨道而變，上皆可為道，下亦可為器。道用無窮，處處有之，因用而論。用即出，陰陽即定，二者雖定，亦隨時(shí)而變遷。故曰：陰陽不二，以壹而待之。壹者太極是也，統(tǒng)領(lǐng)二物，相互作用，運(yùn)化萬千......”

自石之軒口中，關(guān)于陰陽之道的感悟不斷講述而出，與此同時(shí)，石之軒周身所在，不死印法驅(qū)動(dòng)陰陽變化，以石之軒大宗師境界的能力，卻是一雙灰色的陰陽魚衍生而出。

營造出了一個(gè)臨時(shí)性的陰陽域場，真氣衍生陰陽變化，而寇仲與徐子陵二人也不愧是主角，在此等得天獨(dú)厚的環(huán)境之下，再一次陷入了頓悟之境。

“任何高明的武學(xué)，都不是光看秘籍就能學(xué)會(huì)的，這石之軒雖然沒有講述變化不死印法的心法口訣，但是言傳身教之下，不死印法的真氣變化，卻是比之千言萬語還要來的準(zhǔn)確與真實(shí)。”

見得寇仲二人進(jìn)入頓悟之境，吳道亦是不由得發(fā)出了感嘆，同時(shí)，吳道亦是對石之軒的不死印法感到驚艷。

相比于此前交手的寧道奇，以及佛門四圣僧，石之軒的不死印法雖然還存在不少問題，但是其立意高遠(yuǎn)，并且乃是石之軒自創(chuàng)而出，比之佛門那四個(gè)沿襲前人之路踏入大宗師境四圣僧而言，潛力更高。而寧道奇雖然修為境界比石之軒高，但是寧道奇到底還是沒有脫離道家前人的路子，散手八撲看似自創(chuàng)，實(shí)則內(nèi)部的核心理念并不是寧道奇獨(dú)一無二的武道信念。

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