隨著藍雨城的興建，威斯恩剛開始的時候還是經常去工地看看新鮮，指導指導工作，但是僅僅幾天過后他就對此逐漸失去了興趣。在得到商會為他收集的魔法材料后，威斯恩就結束了他那瞎指揮地工作，饒了別人一馬，務起了正業來。

半位面“昆侖”，肆意的能量風暴絲毫不能動搖法陣的隔絕和轉化，法陣的控制面積依舊在緩慢但堅定地擴大著，十幾米的范圍并不大，但是威斯恩卻也等不及了，他有太多的事情要做。靈魂果然是世界上最為神秘難測的東西，由于威斯恩的一絲靈魂附著在半位面的法陣上，結果整個半位面的能量竟然都帶有一絲威斯恩的印記，透過太極神性轉化而來的神力也通過靈魂向著威斯恩的本體轉移，雖然不多但是無比精純，威斯恩覺得自己還從來沒有感到這么舒服過。但是隨著神力的高漲，威斯恩無奈的發現主物質世界對他的拍斥越來越強烈了。他有一種感覺，如果當他的力量達到一定時候還不離開或者使用一些超出一定承受能力的力量時，前世傳說中的“天劫”恐怕就會來臨。因為那時地他太強大，足以威脅到位面的穩定和生存，而且太極神力破壞的不僅僅力量和物質，它同時也能帶來的是六種本源的破壞和紛亂。

對能量的體悟越深威斯恩越慶幸自己的幸運，當初如果他真的找到一個相對完整穩定的半位面的話，恐怕他根本得不到這么多地好處。要知道他的這種轉換行動是本身就是對于原有結構的一種破壞，一個結構緊密的世界豈能容納它？在昆侖這種紛亂的能量下，他的插手卻代表著一種平衡穩定的結構，是填補不足之處，所以他才能輕易的讓這里的能量帶有他的印記，可以說如果能達到極致，那么傳說中“天地即我，我即天地”地境界也不難達到。

回到“昆侖”，威斯恩無比親切喜悅，這種感覺無法言表它來自靈魂的本質而非意識。但是威斯恩并非是來這里休閑的，他幾經思考、認證，決定進行一件偉業——創造。十米的范圍雖然不大，但是造一座閣樓還是可以的。這是他的世界，他的能量，在這里他的意志得到無限加強，隨著他腦海中結構方式的完成，一座二層小閣樓也就出現了：這是一座完全中國風格閣樓，它的形象來自于威斯恩記憶中古老中國的宮廷樓閣，老實說威斯恩一直比較喜歡前世那種木石結構的宮殿樓閣，防御或許不太好但是氣勢恢宏，雕梁畫棟美艷無比。或許對于凡人世界來說它并不適合，但是對于用神力來構成、改造的這個樓閣來說，木頭與石頭本質上能有什么區別嗎？

威斯恩決定要創造的并非僅僅是這個閣樓。來到閣樓的第二層，隨著他的意志和力量一個由大量神力構成的物品誕生了，它的外表像是一團光球，至少在別人看來如是。它耗去了威斯恩幾乎所有的神力，如果有神詆之類的存在，或許會發現這是一團帶有規則地神力，但是他們卻很難明白它的作用。擁有神性的另一個好處就是過目難忘，不僅僅是說你從現在開始記憶驚人，實際上它能讓你從最最原始的隱秘的記憶提取曾經的記憶，包括你無心看見的甚至一晃而過的那些東西，如同一個永不疲倦永不出錯的機器記錄下來的你的完整所見所思所想。拜它所賜，威斯恩才能夠發明這個在曾經不值一提，而今卻千金難求的東西——計算機。慶幸地是威斯恩畢竟在知識大爆炸時代生活過，他也曾經看過那些他曾經并不感興趣的東西，雖然只是隨便翻翻，卻使得他現在能夠擁有一些這方面的知識，那么剩下來的就只是理解和實踐了。

對于神來說，時間根本不是問題，只要有一個合適地想法他完全可以不斷的去實踐，一年不行十年，十年不行百年，百年不行即便千萬年又如何呢？怕就怕你沒有想法，沒有目標，沒有興趣。所以，威斯恩才能從一個初學者慢慢變成一個科學家、實踐家，畢竟一個過目不忘的人，一個無需睡眠的人，一個有興趣去研究實踐的人，一個有無數時間的人，要想將自己合理的想法付諸現實并不難吧！何況，這是一個已經存在的東西，一個指明有完整研究方向的東西。

這個計算機與前世那種是完全不同地，當然這種不同主要是指硬件方面，由完整地神力構成的它在容量上來說是前世完全無法比較地，其次神力的記憶同樣帶有威斯恩的一絲意志，只要威斯恩還存在還擁有神力，也不會存在硬件破壞的問題。再說，對于在這個世界從未出現的東西，也無需擔心有病毒一說何況威斯恩根本不打算被別人使用呢。

當計算機被威斯恩制造出來的那一刻，威斯恩突然感覺到原力的波動，這一刻原力似乎為他敞開了一絲縫隙，將他擁入懷中；這一刻他的感覺是如此美妙，似乎有無數的靈感隨之而來，接著大量的知識——關于原力的知識不斷地在他的腦海中呈現，仿佛就像他天然就該明白一樣。

威斯恩瞬間知道它們這是從何而來了。他擴展了或者說總結了結構的知識：他按照前世的經驗將數據元素相互之間的關系也稱為結構。包括有四類基本結構：集合、線性結構、樹形結構、圖狀結構（網狀結構）。樹形結構和圖形結構全稱為非線性結構；集合結構中的數據元素除了同屬于一種類型外，別無其它關系；線性結構中元素之間存在一對一關系，樹形結構中元素之間存在一對多關系，圖形結構中元素之間存在多對多關系，在圖形結構中每個結點的前驅結點數和后續結點數可以任意多個。這是完成計算機運作的必不可少的理論基礎，它雖然是人們虛擬的，但是也是真理啊。而且為了完善計算機的記錄功能，威斯恩復制了前世的那些廣義結構概念和方式。如語言學的“結構”：把各語言成分組織成有意義的模式。結構的特性有整體性、轉換性和自調性。整體性指一個由許多共同一致的現象構成的整體中，每個現象都與其他現象相依存，并且只能在與其他現象的關系中存在；轉換性是指一個亞結構以生成規則為依據，有序轉化為另一個亞結構；自調性是指各種規則在該系統范圍內部發生作用。影片的結構分析就是研究元素的組成以及元素被組合的方式。在對作為系統的影片進行結構分析時，應特別注重系統的多相性，如圖像、音樂、運動、話語等。

原力是無私的，威斯恩既然已經將原力的運作總結歸納出來并運用能量來運作，以物質形式體現，突破并反映時間與空間的存在，也就是說他完成了一項真理——在靈魂中證實總結認識到一項真理，包含六大原力存在的真理。那么，原力自會獎勵他，一切與之有關的知識或者說一切與之有關的已知真理與原力運作都為他所知曉，當然至于他能獲得多少就看他自己的能力了。

這一刻，無數的意識在虛空中不斷晃過，原力融合啊，這是成為強大神詆的重要條件啊！要知道即便擁有神性，如果你不能領悟原力你依舊是沒有資格封神的，一個神能力大小的一個重要標志就是對于原力的理解運用啊！這些都是神詆的意識，他們都想知道誰是那個幸運兒

幸好威斯恩的“昆侖”比較隱蔽，而且神詆也估不到是一個甚至沒有神火的神性者引起原力融合的。要知道原力波動還是比較有常見的，一個人對于新理論或者新事物的合理解釋，也就是只要靈魂作用下的理解都能引起波動，只在于靈魂大小不同而獲得的多少不同而已。而原力融合，偏偏是要求六大本源的決定理解與運用，也就是要你同時領悟六種本源的真理，這正是眾多神詆追求的主要目標啊！畢竟境界上去了，那么能量遲早會有的。因此，任何一次原力融合都是眾神關注的對象。

可惜的是，威斯恩沒有神格，甚至沒有神火，否則他得到的遠遠不止這一絲東西！當然，現在的威斯恩并不知道這些，何況即便知道他也不可能改變結果，他正沉慶在自己那無邊的喜悅中，畢竟這可以減少他不少工作量，節約他不少腦細胞啊

喜悅之后，就該勞動了，他記憶中的眾多知識需要灌輸整理，重要的資料還需要分類等等