人是一種很奇怪的生物，或者說世間的生物都差不多，當你習慣之前你覺得很多事情是不可思議的，但是一旦習慣你就會覺得理所當然起來，進而嘲笑起其他覺得不可思議的人了。就像公國里的獸人一樣，建國之初的獸人也是眾人肆意欺辱甚至殺戮的對象，僅僅只有一少部分作為奴隸生活在公國里。直到百多年前一位從小在公國長大的虎族獸人在一次與獸人帝國的作戰中，拼死救出了公國當時的王子后來的維斯大公后，心存感激的大公頂著幾乎所有貴族的反對和彈劾，對著國民異樣的眼神和疑心來力挺獸人應同樣具有基本人權——在公國出生的奴隸后代將不得再被視為奴隸，他們也擁有正常生活的權利。他結束了幾百年的獸人是否應該擁有人權的爭論，而后隨著輿論的宣傳和發展大公終于漸漸使得他的恩人被社會所接受，甚至后來還做了公國的將軍，立下赫赫戰功。到了現在，土生獸人在公國已經并不少見了，他們雖然不一定能和人類相濡以沫，但是至少在公國律法上他們是平等的，他們基本上已經被人類所接受了。一百多年過去了，在公國偶爾出現獸人高官也不再是什么驚世駭俗的大新聞了。

威斯恩的封神已經迫在眉睫，庫德的情報組織從昌平鎮傳來的消息，納乎得人對領地的滲透力度突然加大了很多。三位圣劍師、兩位大主教、一位圣級盜賊，隨便擺在哪兒都是世人恭敬的對象，是每個勢力都會極力招攬的對象，小一點的公國或者伯國甚至都拿不出如此大的實力。他們的消失至少使得納乎得人的高端戰力損失一半，而且還是消失得不明不白，沒有絲毫消息傳出，真正活不見人死不見尸。也難怪人家會著急，就算是神殿，想培養出幾位大主教也是不容易的事情，他們可是被神掛號的人物啊！“有神詆再干預此事！”神諭清楚的說明這一點，也告訴了兩位教宗——別指望神親自去動手。

其實，從刺殺行動開始，威斯恩就開始在仔細研究神格的秘密了。神格，是神的意識和靈魂力量的高度集結體，在威斯恩的理解中，它有點像自己民族傳說中的元嬰——一種純粹精神力量的高度存在。但是神格與元嬰依靠吸收轉化純粹四散能量來壯大自己不同，神格一開始的目的就是接受和分解吸收智慧生命的精神力。在威斯恩看來其實神格就像一部電波終端，信徒的信仰之力被它吸收過來，然后依據它自己的特性剔除那些意識雜質，吸取剩下純粹的精神力量來轉化為神力，壯大神詆的力量，同時也可依照神的意思將一些力量返回信徒。當然，這只是運作方式形同而已，神格的精密程度與運作的神秘方式遠遠不是人們能夠想象的，即便神詆也沒誰敢于夸口說自己能夠完全洞察神格的秘密。原理雖然不能完全解釋清楚，但是神詆們卻都能知道如何制造它，也知道它的完善程度依自己的理解和力量而定。而昆侖的力量就是威斯恩制造神格的力量來源！

文明與守護，這是威斯恩決定封神之初的兩個神格，其中文明是為學習炎黃文明的瀚州人制定地，在藍雨領的其他文明人類至少在短期內不可能接受一個新的文明，更不要說信仰這個文明了，彼此差距有點大啊；守護才是為他們準備的“禮物”，這也是威斯恩與西莉亞女神結成的盟約要求之一，以此來彌補女神領域內的凡人戰力的不足，對于戰斗女神可是不一般的無知，否則不會上次僅僅一位惡魔伯爵就弄成了一個慘勝的結局。

摩勒，將是威斯恩的選民，這是基本確定的事情。在威斯恩的安排中他將是一個摩西式的英雄人物，瀚州人的傳說英雄與救世主，但無論現在或將來他都不會是教宗的人選。同樣對于將會作為信仰主體的瀚州人來說，不可能至少現階段也不可能由外人來做教宗，那么沙啵老人將是教宗的唯一人選，雖然他會稍稍影響對于坎庫而德人的傳教工作，可是對比之下他是唯一的選擇。

自從上次威斯恩施威于沙啵后，一絲神力的種子已經種入他的身體，明白自己的責任后，他就開始按照按照威斯恩苦苦摘抄的“圣典”在瀚州人中間開始了傳教工作。

“......在此我告誡你們，文明是偉大的，是我賜予你們最大的一份恩澤，也是我最完美的形象。我賜予你們知識、榮耀和力量，在此，我告誡你們，要明晰自己的責任，記住你們并非自己獨自存在，無論何時何地我都將時刻關注著你們，你的父母兄弟都在關注著你們，你亦應當關懷他們。無論何等困難，那也只是我給予你們的歷練，是你們朝著文明的真理之路前進的考驗。你們當謙恭、仁善、守禮、努力學習別人的好的地方，切不可欺壓他人，但是當別人肆意欺辱自己或他人時亦應當挺身而出，維護自己的尊嚴。要謹記，所有共同信奉偉大地炎黃文明的存在都是同胞兄弟，哪怕他是地獄的惡魔，你們也要盡自己的全力去幫助他們，拯救他們。知識是文明存在的重要內容，是找到真理的唯一方法，你們當努力學習知識，傳承知識；公義是保證你們不脫離大道的方法之一，所以在你們的行動中要保持真實和公正，要支持律法，無論你到了哪里都要遵守律法......武器帶來的除了殺戮還可以有守護，當別人在不聽勸阻肆意殺戮無辜生命時，你們亦當拿起自己的武器來阻止他們，守護生命的存在是守護的第一要務，除非他罪大惡極，否則切不可隨意剝奪任何生命，哪怕是無智慧的動物和植物！要切記，神賜予你們力量是為了守護，而非殺戮，切不可背行此道，你們當保護弱者、貧者、傷者、幼者、老者，絕不可因自己或任何理由而將之犧牲。你們要研究、了解自己的敵人，隨時都要做好準備迎接敵人可能的攻擊，不可畏懼！我賜予你們守護自己意念的權利，除非你們背離了“善”的大道，否則我必將時刻關注著你們，庇佑你們，守護必須與公義和仁善并行，唯有這樣才能避免你們誤入歧途......”

沙啵老人在瀚州人中的威信是不容質疑地，短短幾天威斯恩就感覺到了他的成果，神火點燃之后，他已經可以較為清晰的感受信徒的心里了，哪怕不那么虔誠的信仰，這也是神詆挑選牧師的一個重要方法之一。威斯恩仿照了另一個世界那個成功的神權體系，粗略規定信徒們每天早晚一次禱告，無謂長短，十分鐘以上可以由自己調節；每七天一次修習，集中聆聽牧師的布道，當然平時要來也是可以的，但是要求至少每七天內要參與一次。不允許家里私自供奉小型神像，但是虔誠信徒可以擁有教會祝福過的神徽，但是必須保持時刻整潔，不可行褻du之事，而一般信徒則可以持有教會圣徽。神殿同時設立禱告室來聆聽信徒的禱告或者說是牢騷，牧師不可泄露信徒禱告的內容，即便教宗要求也必須拒絕，是否可以講述的唯一決定者是神詆，這需明白告訴信徒，違反的必將失去神恩。神殿可以經營或募捐但是不得強迫信徒捐獻，可以依自己收入的情況改善生活但是不可貪腐。當信徒提出合理的要求時，只要神殿能夠滿足就必須給予幫助

在威斯恩的指示下，瀚州人再次參拜了他這位神詆，當然代表的現在還不是神像，一枚小小的由威斯恩灌注一絲神力的神徽，那本是將來教宗的信物，現在它正穩穩的漂浮在一座祭壇的中心，散發出淡淡的神威。神徽成圓形，兩輪首尾相接金黃的光圈內，一朵九瓣蓮花上漂浮著一本微微張開書籍。它代表著守護和文明，要求信徒學習文化，潔身自好，沙啵老人如斯告訴他們。感受了一下那些信仰和關注自己的人類，威斯恩獲得了一個小小的驚喜，拜他教育摩勒他們那群瀚州人小孩所賜，那些對自己異常崇拜的本地孩子也不免常常跟著他們一起學習起炎黃文明，潛移默化下這種崇拜漸漸升華，威斯恩竟然從那些剛剛長出絨毛的家伙中發現了兩個牧師人選，而且資質都還不錯，這讓他欣喜不已。

神格塑造并不難，難的是塑造之后你是否能夠保全自己。自覺已經粗略安排地差不多了的威斯恩來到昆侖，開始偉大的造神工作。調動昆侖苦苦轉化的力量，結合威斯恩好不容易得到的一絲信仰之力，緊緊地包圍著自己的元神，感受著那不可測本源之力，以自己和眾生信念為引，吸取本源之力塑神格。瀚州人對于文明與守護的渴求是如此焦急，信念堅強，漸漸的不知什么時候，威斯恩感覺到本源的到來，一絲縫隙再次向他展開。“文明代表眾生之念，追求真理之路！”“守護以善為名，以眾生為重！”取眾生所求，立地塑神。一絲本源之力分出進入威斯恩的元神，引導元神意念進一步結合！

這一刻，威斯恩在思考，何謂文明？何謂守護？惶惶中時間似乎已經停止，遙立昆侖的威斯恩似在非在，若有若無！無數畫面在眼前閃過，沒一個畫面都在反駁否定威斯恩的結論。這就是塑造神格最后一道關卡，他由你的意念而來，所以往往你這一刻也是最為無助之時：“神定”，能否成神就看你似乎能夠戰勝自己最大也是最后一個敵人——自己了。成則神光萬丈。敗則一絲不存！

“我命由我不由天！”“走自己的路讓別人說去吧！”甚而我即使天，雖然前世的話語簡單甚至顯得狂妄，但是卻也堅定了人們的自我。隨著威斯恩的眼神漸漸堅定，一種神圣的光輝開始四散開來，暴戾的元素被壓抑、平復下來。本源之力再次歡騰，順帶一絲神性光輝閃過，告訴那些上位的存在們，一位新的神詆誕生了。

“恭喜您，威斯恩殿下！”一絲神念傳來，作為威斯恩的盟友，西莉亞女神自然能第一時間在那絲神性中發現威斯恩的味道。

瞬息間，無數神念在虛空之中縱橫交錯

神光內澗，一個俊美的少年出現在昆侖，黑發黑眼，黃皮膚，修長的四肢，精致柔和的五官。“現在我真的不是人了！”少年淡淡笑道，這一刻他突然想起了前世的一句笑話，“狼啊，你千萬不要墮落為人啊！”