作為一個存在與主物質位面的神國，最大的優勢就在于位面的天然保護，一個本源和諧平衡的位面，對于任何超出其承受范圍的力量都會予以無情地打壓，一切因你而被抹殺的靈魂都將產生信仰之力的反面——業力，它如同信仰之力一樣不受時間與空間的限制，根本無法躲藏。所以三位神詆并不能就一路殺將進去，他們必須將戰場控制在一定范圍之內，負責這個使命的的三位真神化身，按照事先的計劃兩位女神的謀略及豐饒化身與魏曦的知識化身等非戰斗化身一起聯手布下一個強大的封閉法陣將這片地區暫時隔離，以隔絕戰斗中的神力外溢刺激主物質界的反擊，同時其他化身進入神國作戰。

當然對于一位真神來說，他所能感知的范圍絕對不會只是自己的神國地，神國的外延也是必須了解的預警范圍，范圍大小自然也看自己神力的強弱了，因此為了盡量不驚動主人，三位仁慈的客人將神國所在范圍外近千里都納入了封印范圍，要知道魏曦是具有文明神職地，這個世界地神詆們雖然明白文明神職的難度和強大，但是他們基本在思想上還沒有把文明與種族分離，所以他們僅僅宣揚自己是精靈之神、矮人之神等，這種思想上的局限也造成了神力特性的不同。在魏曦理解的文明含義中，文明不再限于種族之分，應當擁有包容一切與和諧平衡地特性，當然現階段他還是不敢大肆宣傳一切生物都是文明產物地，所以外人只會認為他是炎黃人之神，一個意圖創造一個種族的野心家。但是，神的思想認知同樣能夠決定神力的特性，因此魏曦的神力和諧特性十分地突出，也正因為如此，他才有信心將與主物質界的沖突減到最低，才敢于僅僅依靠三個神的化身將如此大范圍地方封印，要知道在這里神的力量是受到嚴格限制地。

沒有咒語，沒有動作，神的力量是屬于自己本身所具有地，自是意念所至收發由心。瞬息之間，一陣淡淡的光影出現并迅速向四周擴散，光影很淡，但是即便沙漠再熾熱的陽光都無法掩蓋它們的存在，即便再堅硬的巖石也無法阻擋它的穿透，即便再強大的世間生物也無法反抗它的意念：驅逐！因為這里面將是屬于神的戰場！

同時，幾位神的其他化身也來到了加葛斯的神國。兩個拿著長劍身著紅色鎧甲的女戰士，四個拿著法杖一身綠色法袍的女法師，加上一個提著一把弓箭一身休閑服的男孩，這就是弒神大隊的全體人員了。還是不得不說前世對于魏曦的影響太深了，他從來就沒有肉搏的興趣，反正以前他玩游戲的時候不是法師就是弓箭手，雖然其實對于神詆來說射箭與拿著刀砍其實實質一樣，畢竟神詆間的攻擊方式不同，頻率也是極快，基本上不存在什么遠程攻擊，零傷亡打擊一說。

如果說要是這么多金光閃閃的客人到來加葛斯還不知情的話，那絕對對不起他那神的稱號了，對于真神來說在自己的神國里基本上不存在被偷襲一說，因為神國的一切早就打上了自己的烙印，任何一絲外來的東西都能引起神的關注，因此弒神小隊也壓根兒沒有打算委屈自己，就這么大大方方地來了。當然，加葛斯有沒有預料到他們的到來是另一回事！

神威如獄，幾位真神化身的到來帶來的威壓立馬讓那些正在不斷上演壓迫與反壓迫，背叛與折磨等劇目的祈并者不甘不愿的停下工來，俯身于地，向神詆表達自己的謙恭，這是上位者對于下位者的天然威壓，來自靈魂深處的力量不能輕易由他們地意志支配，即便他們并不信奉這位神詆。

“啊！”隨著一聲高叫，一種夾帶著狂暴、血腥、憤怒等負面情緒的神力在神國內迅速運行起來，這是加葛斯的神國，即便他不得不極力抗拒位面的排斥，即便他并不是十分了解各種規則，即便他再沒有研究精神，但是一些基本的規則在神國還是有的。其一就是壓制：壓制他神的威壓，壓制與之不和諧的力量，當然實力足夠強大時直接放逐其他鬧事生物或神詆的化身也不是不行，因為只有這樣，他的那些祈并者和圣徒以及收服封印的惡魔等才能有勇氣與神的化身作戰；其二就是神性加持，也只有加持了神性，才能給神詆帶來傷害，否則他們甚至連做菜的資格都沒有，只能算是一堆雜草。

近萬年的惡魔與神詆生涯，說起來加葛斯的收藏之豐富足以令前來“拜訪”地三位真神自卑，看看那上千高級惡魔吧，看看那數十圣靈吧，看看那些被釋放出來地上百半神吧，想想自己神國里空無一人的廣場和神宮，魏曦不免覺得陣陣無賴，以及，一絲絲眼紅。其實，惡魔與半神再多都不能給真神造成什么嚴重的傷害，在神國他們只是基層士兵，守護神國的不被惡魔或其他強大生物傷害的基層士兵，當然也是拖延他神進攻的炮灰，畢竟神的化身不可能時時都待在神國地。所以他們的數量多少其實也是神所具有的實力地一部分，士兵越多意味著神越有時間干些自己需要處理的事情。

“蟻多咬死象”，雖然這些惡魔、半神與圣靈單個來說并不能給任何一位真神造成嚴重傷害，但是傷口再小也是傷啊，無數次的傷害總會不停地消耗神的力量地，。“戰斗領域”、“生命領域”、“守護領域”、“善良領域”、“真實之影”加上“和諧形態”，不得不說這三位神詆的組合完全構成了一個完美的戰斗小組，四大領域的施展立即使本就不甚公平地戰斗變得更加不公平起來，即便加葛斯的“黑暗領域”與“邪惡領域”在神國得到加強，但是畢竟這是三位神詆的領域疊加，相比起來也算斗得個旗鼓相當。其實若在其他神詆的神國內，三位神詆并不會如此輕松，神國的加成主場的因素并非一加一那么簡單，但是加葛斯的神國規則本就不完善或者說難以完善，畢竟他必須將大半神力用以抗拒位面排斥，也不能大力改造那些早已穩定的規則，否則必將被驅逐，偏偏主物質位面的規則又是神盡皆知地。“領域”是一種能力的體現，是高級本領中的一種，一種完全受自己控制、人為意志改造的局部空間，符合自己特性的局部空間，它的制造者在戰斗中將可以獲得極大的優勢。神的領域更甚，帶有神的意識烙印的領域內，他們甚至可以掌控里面的任何一點點能量與元素，進入領域內的敵人將只能運用來自自身的力量戰斗。

解決這些半神和惡魔等對于三位真神化身來說確實用不了多少時間，幾息

之間他們就傷亡過半，但是這幾息時間也足以加葛斯的三個化身趕來了，手拿匕首的背叛化身，手持釘頭槌的殘暴化身和手持枷鎖的酷吏化身。惡魔就是惡魔，看著加葛斯的三個化身，三位真神不禁想到，因為這三個化身每個都是一種惡魔的形象，雖然早就知道加葛斯的神像是惡魔形象，但是如此直觀的出現在眼前還真沒有見過，尤其是他盡然將各種強大惡魔的形象組合了起來。“四不像”——魏曦的評價！

對于神來說，什么形象并不是問題，只要你愿意隨時可以變換任何一種形象，但是其實對于信徒來說卻不是這么回事，畢竟愛美之心人皆有之，在魏曦看來沒有誰喜歡一直和一個讓自己一見就畏懼的東西常年待在一起吧，所以魏曦的神像就是一個英俊陽光的男孩，當然這也是他的本相，不過又所謂每個人地喜好不同，誰叫人家本事惡魔呢？不見還有大把人類神詆選擇了一些恐怖地怪樣做神像嗎，未必就見得比加葛斯的樣子好多少！

神的戰斗方式已經越來越接近本質了，那就是力與力的對撞和各種規則結構的應用，力量是本體，規則是節省力量的方式。其實每個神都或多或少會建立一些僅僅屬于自己規則，這并非是因為神都具有研究精神，而是因為神能夠輕松自如掌控規則，如同人能發現一些規則而自然而然的用來為自己服務一樣，神詆自然也希望環境最大化舒服自己啊！神戰，它的最大未知因素就是規則，畢竟對于神詆來說，自身規則的建立可是自己最大的隱私，沒有哪個神詆會有事沒事四處宣揚地，這也是一般來說神詆大都不愿意與其他神聯手的原因之一，除非代價足夠。

作為一個封神才十多年的神詆，毫無疑問魏曦的神力是及其弱小地，雖然還不至于被忽略不計，但至少也算不上主力，之所以拉他進來也是因為他的守護領域與和諧形態，規則也是資本而且是重要資本，成倍加強神力的防御能力與各種不同神力完美和諧運用，如同一人，確保了他的“奶媽”位置，雖然對于這樣的男女組合有些奇怪，但是你認為神會在意這個嗎？同樣“奶媽”往往也是別人優先解決的對象，加葛斯畢竟是從地獄與深淵中血戰出來的，他的戰斗經驗之豐富足以讓身為戰神一系的謀略女神都汗顏，借用手下和兩位化身纏住兩位女神的化身，剩余的一個化身全力向著魏曦沖來，看著架勢非要一口氣將魏曦消滅不可。

然而，下一刻，諸神都驚呆了，甚至那么一息之間都忘卻了戰斗，就當加葛斯地酷吏化身用他那閃著黑光和血色的枷鎖砸在魏曦身上的時候，魏曦的化身迅速消失，同時一瞬間神國中出現無數各式形態的魏曦形象。假的，這毋庸置疑，三位神詆都能察覺到這些形態的神力微小甚至許多根本就不是魏曦的神力，但是半神與惡魔們卻并不能察覺，他們恐懼并徒勞無功的攻擊著這些一觸即開的影象，散開但是會立即再次出現并攻擊他們而且都有實質地一些傷害，雖然不強但是也不甚其擾，長久下去因傷而亡也不是不可能的事情。雖然神是能掌控自己的每一分神力，但是也要自己主動控制才行或者說自己意念送到才行啊，否則神力會按照應有的方式繼續運行下去地，但是對于神詆來說這樣出現神力脫離原有的運行痕跡大量受他人影響的事情卻足以另神詆重視了，它雖然不能對神造成傷害，但是如同現在所表現出來的，他可以讓神國的至少相當一部分戰士失去應有的作用甚至成為敵人。而最最關鍵的是，這并非幻術，亦非精神神術，它即真實又不真實，未知才足以令神畏懼，毫無疑問兩位女神明白，這個被他們視為可有可無的新神在向他們展示自己的實力

這就是虛擬，來自另一個世界的規則，它利用一些竟似規則來影響甚至改變原有規則和精神，這個世界的神詆并非不能辦到，但是他們根本無法在如此寬廣范圍內完美計算每一個、每一條規則，要知道高達數萬影象啊，每一個動作都要符合環境的變化啊！