藍雨王國與夏王國的建立并進入一個相對和平時期，對于魏曦來說也意味著他有了一個相對穩固的根據地，尤其是夏王國的建立，意味著他種族主神地地位坐實了，坐穩了，畢竟種族神袛地控制力遠比泛神職強大，當然缺點也在于受經常種族所限制。也正是因此，魏曦并沒有謀取炎黃人這一神職，而是取用炎黃文明這一神職，其區別就在于，一個重心是炎黃人這一血脈實體存在，一個重心是文明這一精神領域，按照魏曦地說法是只要你信奉炎黃文明那你就是炎黃人，在他看來文明同化地力量遠比種族主義強大，當然文明的先進性與榮譽感更是不可或缺地，這才能保證文明不被拋棄。

如今的炎黃文明自然還遠遠不能這個世界原有文明相比較，雖然魏曦對于自己的文明深具信心，但是他也不得不承認一個能夠延續上萬年地文明其優秀性與生存力是不容質疑地，事實上它遠在被精靈大帝國統治時代就存在了，后來又經歷了推翻精靈統治，抵御獸人崛起，征服并驅趕其他種族占據大陸統治地位等等危機，進而完善出來的，它甚至在漸漸融合精靈、矮人等其他種族。若非翰洲人幾乎過著與世隔絕、自得其樂地生活，魏曦也未必敢于公然謀取文明神職，同樣翰洲人人數分散而稀少也是他成功的重要原因，他可不至于狂妄到可以掌握現有文明的程度，雖然狂妄是神的通病。

夏王國地都城被魏曦賜名為“鎬京”，它就坐落在圣山腳下，為了建立一座宏偉的都城，大量的圣職與魔法師源源不斷地趕來，大氣、精美、寬敞，秉承著神的喜好而建的城市仿佛一座精美的藝術品，美麗但也使用，魏曦其實并不崇尚那些古怪的審美觀，比如殘缺美、柔弱美、骨感等等，因此城市本身也具有極強的防御手段：美麗如雕花般的城墻地繪畫上暗藏著尖刺，寬大的城墻里暗藏著藏兵洞，城門有正樓、箭樓、閘樓三重城門，城里分布著一座座高塔與小堡樓——整個城市形成一個巨大的簡易迷宮陣，任何想進攻城市的敵人都必須面對巷戰與暗箭地襲擊，只要人心不散，即使十倍兵力也未必能夠攻下。這可是魏曦借鑒那個發展了五千年防御戰爭地文明的精華，并結合這個世界的情況改進而來的。高大的王宮、層層階梯、一眼不及地宮門足以讓任何來者心存畏懼。

與王宮的大氣奢華不同，魏曦地神殿雖然也秉承著大氣的精神，但是并不奢華，而且它的大氣更多是向上發展，無論在哪里，它也許并非是最華麗地建筑，但是一定是最為高大的建筑，是城市理所當然地坐標，畢竟神殿可不是王宮，需要地是信仰的虔誠而非畏懼，它應當是眾人心中的指標與燈塔，而不是畏懼不敢接近的對象，因此神殿可以華麗絕對不可奢華，可以寬敞但是絕對不能空洞

凡世地王國進入了修養期，也就意味著魏曦終于度過了艱苦創業的階段，成神并非就無憂無慮，隕落地神袛多了去了，因此一個甚至多個穩固的基地才是不敗的重要保證。

創業的艱辛既然已經度過，那么接下來自然是有所享受的時候了，曾經的魏曦自知身份不敢也不愿與諸神交流，但是如今已經成為了中等神力，并且成為一個種族主神地他已經足以與任何神袛平起平坐了——除了那個狂妄自大的瘋子，不過對于瘋子魏曦可從來都是敬而遠之，從來都不愿意去交流。

太陽之殿，這個位面其實與眾所周知地晨曦之主洛山達完全沒有任何關系，它是穆罕瑞德神系諸神所居住地位面，因為眾神之首、太陽之神荷魯斯.雷的緣故而被稱為太陽之殿。魏曦如今就在太陽之王地宮殿里——天空上高懸地太陽之內，荷魯斯.雷的領域其實就是這個位面上方的天空，因為他每天引導其太陽船跨越天際，當然他的祈并者不能住在里面，而是住在瑟克勒.雷的城市。魏曦之所以來拜會這位眾神之王，一方面是因為這個神系極其文明帶有極其明顯的埃及文明痕跡，要知道在前世埃及文明可是早已失落了，空留下無數遺跡為世人敬仰，魏曦也曾經無數次憧憬那片神秘土地但是不能成行；另一方面，魏曦希望能夠與他們達成一定程度的同盟，至少有所好感和諒解，對此魏曦還是有信心地，畢竟相對于龐大的原有人類文明而言，他們代表著兩種不同的外來文明，至今被排斥于中央區域之外，在眾神看來有點蠻荒之民地意味（當然不會有誰明說），因此他們有共同的需要與敵人；再則，這個神系能夠憑著幾千奴隸發展壯大，其經驗必有可取之處，因此思慮良久后，魏曦決定正式拜訪這個可能的老鄉。

神真的不是萬能地，雖然在魏曦看來無論如何這都是一個雙贏的局面，對方既使不贊同也不應當反對才是，然而兩位老鄉的相見，不僅沒有眼淚汪汪的悲情場面出現，而且對方一口氣就拒絕了魏曦地提議，一點老鄉的面子都不給。這也算了，畢竟不能強求人家，然而更令魏曦生氣的是，荷魯斯.雷竟然操持著一番高高在上地口氣，冷淡的對待著魏曦，甚至在言語中多次暗示著魏曦地不是，應該怎么做......這讓魏曦氣得火冒三丈，他當自己是什么？雖說有著眾神之王地稱號，還真當是高高在上地皇帝了，就算你是皇帝也不是魏曦的皇帝啊？掌握著至高（眾王是其變種）神職就不得了嗎？說穿了也只是一個鄉下土皇帝而已（當然魏曦也是土皇帝之一）

一場已經注定失敗的會面在魏曦地腹誹中不歡而散，現在魏曦更不看好穆罕瑞德神系了，一個狂妄自大地領導者是不可能能夠引領一個神系走向強大地，難怪成神幾千年了他們還是只能躲在大陸地一隅當土皇帝。魏曦不看好他們地另一個重要原因在于，在他看來穆罕瑞德神系的諸神們神職分配相當分散不合理：比如說戰神安荷就掌握著雷電與暴雨這類本屬于伊希絲的氣候神職，同樣伊希絲地農業神職也被死亡之神奧賽利斯分割，而奧賽利斯得死亡神職又被財富與死者的守護女神涅芙緹絲分割，一個魔法神職被分成三份......由此可以看出荷魯斯.雷的掌控手段，這無疑是他害怕諸神強大起來的措施，因此表面上看起來神系內諸神神職眾多但是都很分散、混亂，根本無法形成有效地發展，因此神系也只有他一位強大神力，這注定了神系無法壯大。

要知道，主神地位獲得的不僅僅是榮譽，同樣包括從神的部分信仰之力甚至神域知識，主神地強大固然是神系穩固的基石，但是唯有自己的不斷進步與從神地強大才是神系強大的唯一方法，像這種壓制本身就決定了神系永遠無法強大起來。這也是人類在各個方面都不及精靈、矮人、獸人等種族卻能占據世界主流的原因，因為人類有眾多強大神力地存在，而且他們往往專精于一個領域，對內競爭對外一致這才使得曾經強大的精靈大帝國最終分崩離析，精靈被迫撤離，矮人屈服獸人退入蠻荒。

用柳暗花明這詞用來形容魏曦的這次活動并不恰當，因為這僅僅是一場試探，成敗無關痛癢，但這是當他打算離開時收到戰神安荷地熱烈邀請時心里第一個想起的形容詞。

涅塔弗，這是安荷的領域，一座位于豐饒河谷和干燥沙漠邊界上的城市，暗示它負責為居民防范來自荒野的威脅，而安荷的宏偉神廟宮殿處于領域的正中央。由于魏曦地守護神職也部分屬于戰爭一系，因此得到安荷的邀請并不奇怪，雖然神在各自領域都有自己獨到之處，但是并不妨礙他們在一般領域進行彼此交流，這也是神進步的方式之一，畢竟神域萬千，任何一點改變都會誕生不同的結果，沒有哪個神號稱能夠掌握一切，即便是掌握著神性計算機的魏曦也不行，畢竟能夠計算出已有各種分支是一回事，獲得的條件與思考方式是另一回事，知道越多，未知就越多，只有越嚴密的思考和知識，以及越可能多地條件才是成功掌握一切的保證。

這也是預言之神薩弗拉斯一直得不到進步的原因，預言、命運、真相，在眾多強大神力存在下，哪一個又是他這個微弱神力所能干預地，當世界上有更多更強大的力量時，誰又會去尋求他的力量呢？更何況對于絕大多數普通人來說，他們的生活要么沒有秘密，要么根本不在乎秘密，八卦是一回事，追尋真相可不只是說說就可以的，八卦本身就是謊言，至少已經偏離真相。相反，提倡干預命運的兩位女神厄運女神本莎芭和幸運女神太摩菈反而更容易為大眾所接受，因此她們是中等神力的存在，因為對于凡人來說，她們的確能夠改變大多數人的命運，無論是恐懼還是希望都足以令世人畏懼！

因此，對于安荷的邀請，魏曦自然是欣然赴約，尤其是他們都是善良領域的神袛，本性沒有太大沖突。但是令他沒有想到的是，他見到的不是安荷一位神袛，而是三位，或者說三位神袛的化身