羅絲最終還是沒(méi)有再次降臨化身，其實(shí)即便在瘋狂的神祗也只是個(gè)性，或者說(shuō)是本源及其源生原力影響而已，他們并不是沒(méi)有意識(shí)的瘋子，這并不是生死相見(jiàn)的仇恨，自然沒(méi)有不惜一切的決心，尤其是在羅絲并不十分了解魏曦的情況下更是如此。君子報(bào)仇尚且十年不晚，何況不朽的神祗，神祗有的是時(shí)間，作戰(zhàn)計(jì)劃同樣也可以以千百年計(jì)，沒(méi)有必勝的把握，何苦死死相逼呢？

最終特林海特城還是被陳陽(yáng)攻了下來(lái)，士氣是一個(gè)問(wèn)題，召喚羅絲不僅沒(méi)有收獲反而大量消耗資源也是一個(gè)問(wèn)題，而真正的致命危機(jī)在于黑暗精靈缺乏統(tǒng)一的協(xié)調(diào)指揮，各大家族各自為戰(zhàn)，勾心斗角。

遵照神諭，夜月精靈們并沒(méi)有殺害那些不反抗的黑暗精靈，當(dāng)然既然羅絲沒(méi)有答應(yīng)和解那么也不會(huì)容忍她們留在城里，因此選擇了驅(qū)逐，但凡不愿意臣服的都驅(qū)逐出境，事實(shí)上在暗中隱藏著無(wú)數(shù)威脅的幽暗地域，這些失去牧師庇護(hù)的種族幾乎難有一半到達(dá)目的地（牧師多半是死忠分子，因而不會(huì)也不愿意投降，再說(shuō)即便投降諸神也不會(huì)要，她們可是受羅絲影響最深的一群人啊）。紐達(dá)文，這是伊莉絲翠為特林海特城命的新名，在精靈語(yǔ)言中是新希望的意思，為了慶祝這次勝利，她甚至親自降下化身來(lái)祝福，因?yàn)檫@可是自從五千多年前伊莉絲翠麾下黑暗精靈最后一座小小城市被羅絲信徒攻取之后，首次獲得一座城市的統(tǒng)治權(quán)，之前數(shù)千年她的信徒只能停留在地面日隱夜行，或者在黑暗精靈城市進(jìn)行地下活動(dòng)，沒(méi)有經(jīng)歷的神祗豈會(huì)明白她的苦楚，沒(méi)有神祗是不想強(qiáng)大的，沒(méi)有哪位神祗愿意在生死線(xiàn)上苦苦掙扎的，事實(shí)上數(shù)千年來(lái)如非她的父親暗地里支持她，或許她早已隕落了。

“感謝您的饋贈(zèng)，魏曦殿下！感謝諸位殿下的好意！”伊莉絲翠喜悅的說(shuō)道，這場(chǎng)戰(zhàn)斗雖然打的是夜月精靈的旗幟，但是無(wú)論指揮還是主要戰(zhàn)力其實(shí)都是人類(lèi)，而如今在魏曦的協(xié)調(diào)下，此城被贈(zèng)與伊莉絲翠，成為她的圣地。這也就意味著即便是統(tǒng)一神系，其余諸神也會(huì)在此地退讓?zhuān)瑑H僅維持一到兩座神殿作為聯(lián)系之用而已，此地的信仰屬于伊莉絲翠，這是神系確保神祗利益的一種簡(jiǎn)單模式，也是團(tuán)結(jié)神祗的一種方式，緊靠商國(guó)的紐達(dá)文事實(shí)上確保了只要伊莉絲翠不嚴(yán)重威脅神系，圣地的防御將永遠(yuǎn)擁有可靠的援軍。

其實(shí)神的政治更多是如同大國(guó)與小國(guó)關(guān)系一般，主神并沒(méi)有全力去干預(yù)從神神國(guó)的行事，甚至神國(guó)內(nèi)部的防御，他的利益來(lái)自神盟約定的貢獻(xiàn)，同時(shí)肩負(fù)著防御諸神國(guó)度外在威脅的責(zé)任，如同宗主國(guó)與附屬?lài)?guó)關(guān)系一般。而且這種關(guān)系對(duì)于這個(gè)世界來(lái)說(shuō)相當(dāng)超前，幾乎如同前世英聯(lián)邦一類(lèi)的存在，畢竟神具大能，得享不朽，都是時(shí)代的驕子、幸運(yùn)兒，神的傲骨也決定了他們不會(huì)卑躬屈膝，委曲求全。

如同國(guó)家間總有親疏一般，神的政治也一樣，在炎黃神系，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)潘越與伊莉絲翠其實(shí)并不算真正成員。如果說(shuō)潘越與伊莉絲翠如同中國(guó)古代臣服的朝鮮、琉球等王國(guó)一般，基本上自治的話(huà)；那么赫鷹就是如同南匈奴等內(nèi)附的王國(guó)，利益決定了他們基本自治的同時(shí)不得不接受主神的指導(dǎo)行事；而摩勒則是如同邊疆總督，封疆大吏一類(lèi)，與魏曦神國(guó)緊密結(jié)合一起的他完全不用操心神國(guó)的防御，但是也就意味著他除了自己的核心神宮，對(duì)于魏曦沒(méi)有秘密，而且一旦脫離魏曦的保護(hù)，他的神國(guó)將是不設(shè)防的領(lǐng)地。親疏不同，也就決定了利益分配的不均，這基本公平，炎黃神系的體制如是，一切自愿選擇而已。

其實(shí)諸神的關(guān)系都是如此，神與神之間更多是利益結(jié)合，沒(méi)有奴役一說(shuō)，無(wú)論新神還是古神們，可以隕落但是決不會(huì)卑躬屈膝，搖尾乞憐！如同已經(jīng)進(jìn)入星界沉睡的北極之神烏樓提魯，這位一度達(dá)到弱等神力境界的神祗，就是因?yàn)椴辉敢馕笕鼜乃铀?，被風(fēng)暴之主塔烙斯攻上神國(guó)，真身差點(diǎn)就被滅殺，不得不進(jìn)入星界沉睡。原本塔烙斯與寒冬女神歐呂爾勾結(jié)，意圖分割其神職的，但是在最后關(guān)頭，自然之父西瓦諾斯與大地之母裳緹阿聯(lián)手組織了這一行動(dòng)，西瓦諾斯固然是不愿意風(fēng)暴之主力量更加強(qiáng)大影響到自然地平衡與演化，而裳緹阿更是因?yàn)榫哂邢奶爝@一神職，自是不愿意執(zhí)掌寒冷與冬天歐呂爾更進(jìn)一步，再說(shuō)作為農(nóng)業(yè)之神，毫無(wú)疑問(wèn)冬天不被她所喜。

最終，二神并不愿意折耗大量神力來(lái)治療烏樓提魯，畢竟后者并非他們的從神，因此他們選擇了一個(gè)折中方案：讓烏樓提魯沉入北極冰河沉睡，慢慢恢復(fù)，要知道只要神格依舊在烏樓提魯身上，那么其牧師與圣職就依舊能夠擁有力量，只是這是神格的自動(dòng)反應(yīng)，自然沒(méi)有神在操縱時(shí)那么完美。事實(shí)上這類(lèi)沉睡的神祗幾乎可以確定必然神力下降，唯一慶幸的是這自少還有條命。

數(shù)千年來(lái)，歐呂爾雖然不能再直接殺上門(mén)去，但是她開(kāi)始緩慢地吸收沉睡中烏樓提魯?shù)牧α?，誘導(dǎo)其信徒，并開(kāi)始實(shí)施著用她完全吸收的永眠者的部分力量，學(xué)習(xí)黑暗女神莎爾，繼續(xù)假冒烏樓提魯名號(hào)賜神術(shù)給其信徒。如今的烏樓提魯大部分信仰都已經(jīng)被歐呂爾掠奪了，這也使得她的神格隱隱有了躍升的聳動(dòng)。

以寒冰覆蓋所有的地表；不論何時(shí)發(fā)現(xiàn)火焰都要立即將其撲滅；投向冰冷與寒風(fēng)的懷抱；砍倒所有的防風(fēng)林、并在所有的墻壁與屋頂上打出大洞以迎接「女神的氣息」......這是歐呂爾的教義，由此也可以看出她是如何不智，不得人心：首先，作為從神，她的教義與主神塔烙斯及其他盟友沖突，要知道塔烙斯可是毀滅之神，擁有火災(zāi)神職，至于海洋女神安博里，領(lǐng)有近海的她如果領(lǐng)域變?yōu)楸＃f(shuō)還需敬畏她呢？當(dāng)然即便強(qiáng)大神力也無(wú)法將所有近海變?yōu)楸?，因此她與安博里之間保持著一定程度的友誼。至于說(shuō)她與馬拉之間的關(guān)系惡劣，畢竟寒冰地帶可不是野獸樂(lè)園，尤其是兇猛的野獸。

其次，正常生命大多數(shù)并不是生活在寒冷中的，再說(shuō)寒冰覆蓋的地方又豈會(huì)生活著大量生命呢？尤其是砍倒所有的防風(fēng)林、在所有的墻壁與屋頂上打出大洞以迎接女神的氣息，這更是與人類(lèi)的生活背道而馳，自然絕大多數(shù)人類(lèi)不會(huì)喜歡這位神祗，因此唯有一些德魯依、元素后裔、霜巨人、寒帶地區(qū)居民或者游俠信奉她，畢竟北河地帶從來(lái)不是生命繁盛的地方。

但是無(wú)論怎么說(shuō)，寒冰優(yōu)勢(shì)自然地一極，四季之一，不可或缺，加上在北方冰原地區(qū)，由于獸人的遷移到達(dá)，剩余的人類(lèi)和其他種族不得不向她祈求力量，因此隨著她獲得烏樓提魯?shù)牧α?，因此晉升也近在眼前了。

無(wú)疑，無(wú)論歐呂爾多么不得人心，但是其仍然是狂怒神系的一員，因此她的晉升對(duì)于魏曦削弱狂怒神系的計(jì)劃并不利，自然，魏曦不介意給她找點(diǎn)麻煩找個(gè)對(duì)手。

世界之脊，這座在極其有名的山脈是一堵無(wú)盡的、牢不可破的由寒冷山峰組成的大墻，它標(biāo)記著凡人世界的盡頭，據(jù)稱(chēng)在世界之脊以北除了大冰海再也沒(méi)有其他東西了：沒(méi)有什么東西可以在那種寒風(fēng)呼嘯、由刀般鋒利的層層黑冰形成的寒地上生存，想穿越它需要強(qiáng)大的魔法——屬于神的‘魔法‘才行。

如今在世界之脊的北面，一群人卻在寒風(fēng)中苦苦掙扎著，沿著浮冰之海的邊界，順著瑞德冰河一路向北。沒(méi)到過(guò)極地的人永遠(yuǎn)不知道冰河極地的可怕，哪怕是選擇了最為溫暖的夏季，這里的氣溫也在極點(diǎn)以下，放眼望去，盡是冰雪的世界，偶爾出現(xiàn)一兩只活著的東西都足以眾人欣喜好久，這說(shuō)明這片土地已經(jīng)能夠生存，至于是否適應(yīng)眾人就選擇性的遺忘了。

人數(shù)并不多，僅僅十五人而已，但是實(shí)力強(qiáng)大，都是傳奇級(jí)別以上，也只有這個(gè)級(jí)別才能夠勉強(qiáng)在這冰天雪地中勉強(qiáng)生存下去。隊(duì)伍中十人是極地居民，也是烏樓提魯最后的一些信徒部落中僅有的強(qiáng)大力量，另外五人則是魏曦教會(huì)的高級(jí)戰(zhàn)力，包括一位強(qiáng)大的精神法師。在五年來(lái)魏曦教會(huì)大量散布人力致力于宣傳——如何抵御并防護(hù)自然災(zāi)害的宣傳，各式各樣各種條件下的防御方法宣傳。由于魏曦具有教化神職，因此教會(huì)與王國(guó)一直以來(lái)都致力于基礎(chǔ)教育的普及，雖說(shuō)還不能實(shí)現(xiàn)幾年制義務(wù)教育之類(lèi)，但是基本上可以說(shuō)子民們都能寫(xiě)出自己名字了，當(dāng)然傻瓜不算。一旦學(xué)校將這類(lèi)知識(shí)納入常識(shí)范圍，自然迅速傳播開(kāi)去了，當(dāng)然對(duì)外的解釋是魏曦具有守護(hù)神職，防范于未然自然也勉強(qiáng)算是守護(hù)之一。

恐懼源于未知，當(dāng)大量的知識(shí)武裝頭腦時(shí)，當(dāng)危險(xiǎn)有了急救方法時(shí)，自然對(duì)邪神的敬奉也會(huì)下降，五年來(lái)雖然知識(shí)的傳播并沒(méi)有全世界普及，但是至少在魏曦掌控的三國(guó)語(yǔ)周邊地區(qū)，對(duì)狂怒眾神的信仰下降不少，加上費(fèi)力佩的牽制，三國(guó)及其周邊的狂怒勢(shì)力大幅度消退起來(lái)。

喚醒一位神祗并不容易，尤其是這類(lèi)帶著渾身傷痕的神祗，倒不是說(shuō)魏曦做不到，而是消耗的神力實(shí)在太多了，多到神祗會(huì)影響神國(guó)穩(wěn)定的程度，再說(shuō)了喚醒神祗需要神力介入并震蕩，如果魏曦貿(mào)然闖入那就如同一個(gè)人闖入陌生人家里一般，也許還沒(méi)來(lái)得及說(shuō)明就等來(lái)了滿(mǎn)腔怒火加雷霆攻擊。因此喚醒神祗一般來(lái)說(shuō)只能是他的信徒，畢竟神祗誰(shuí)也不會(huì)將自己的秘密現(xiàn)于他神面前，當(dāng)然急迫時(shí)候就說(shuō)不得了。

即便半信半疑，但是極地部族依舊不得不將信將疑的按照魏曦教會(huì)的建議行事，因?yàn)樵?jīng)遍布極地的烏樓提魯信徒，如今僅僅剩下五只了，其他的要么遷移要么歸順歐呂爾，或者從此淹沒(méi)于冰天雪地之中。五族這近千年來(lái)也是日趨衰弱，加起來(lái)也不足三千人了，要知道這可是全盛時(shí)期一個(gè)中型部落的人數(shù)??！

緊握著魏曦賜予的護(hù)身符，眾人默默前行著，這個(gè)護(hù)身符由于是神親自賜予，因此內(nèi)含神力，能夠防御神祗的天然感知發(fā)現(xiàn)——如果神祗仔細(xì)探查，還是能夠察知的，另一個(gè)強(qiáng)大功能就是能夠在三米內(nèi)抵御嚴(yán)寒，這場(chǎng)他們能夠深入極地尋找極地冰海——烏樓提魯沉睡之地的原因。