圣普羅科西里.阿薩邁雖然并不能算是魏曦的虔誠圣靈，甚至于說連基本的信仰都不具備，但是魏曦依舊基于輪回與救贖的本性給予了他封圣，并將他封為教會的客卿，在不嚴重影響教會秩序與目標的情況下，讓教會給予他做大的援助，誰叫第一個吃螃蟹的人總是會獲得更多的機會。當然，魏曦的這個決定也絕對不是做慈善事業，神格獲得神力的途徑本身并不只是信仰，其實最豐碩營養來自本源，是你對神職負責，做出貢獻后本源的賜予，純潔無暇；信仰卻是后天的養料，雜質頗多，一不小心神祗都會受其污染，很多神祗莫名其妙的隕落據說就是與此有關，所以這個世界的神祗相對于地球來說表現得頗為勤快也是不得已地，因為一個不小心肥料里包含的就是三聚氰胺一類的東西。

所以也別說中世紀的宗教審判殘暴，看看這個世界也好不到哪里，哪怕是善良神祗對于瀆神都沒有絲毫憐憫，畢竟這是事關生死的大事件，由不得哪位神祗疏忽。當然你也可以不接受信仰，一般來說只要封神，那么沒有信仰在理論上更純粹更永恒，因為只要規則不滅，你就永恒。但是危險并只是來自規則，惡魔、魔鬼、虛空生物甚至神祗或傳奇都有可能是你的敵人，為了保護自己諸神不得不強大，信仰就是一個催長的肥料，哪怕也許里面添加有三聚氰胺，只要不是致命的，諸神也不得不吞下，畢竟只有活著才有希望。

也正因為如此，已經站在強大神力的魏曦，并沒有在這世界大力宣揚輪回地教義，甚至漸漸將此掩蓋起來，因為他已經不需要不顧一切的積累神力了，現在的他更需要純粹無暇，輪回神職污染并不深，而且恰逢這本源震動鐘愛之時，洗白它并不難，因此魏曦才極度契合本源的意志，賜予圣普羅科西里.阿薩邁救贖與權勢，只因它符合本源之道，只因這是一記退路，反正消耗的是本源的力量，魏曦只是獲得少點，不能催長卻并不影響它的發展而已，強大神力的他有的是時間來保證它的發展與成長，就如同當年耶各保證了宿命一樣，只不過耶各沒有真理，沒有太極，不得不少量接受信仰地滋養還不能隔絕毒素罷了。即便神格即便神祗也是需要時間的凝練的，真理的存在哪能靠頓悟就超越的，所謂頓悟無非是瞬息的領悟種下永恒的種子罷了，所以說成神三四百年就足以了，修仙卻一修上千年，但是仙根凝固的大羅金仙們，恐怕也是強大神力都難以抗衡的存在，是敢于挑戰造化玉蝶的牛仙。孰優孰劣？

一項神格地完善并不是那么容易的，就如同任何一件事物的發展一樣，在最初總是那么的粗糙與簡陋，它同樣需要知識的積累與時間的凝練，要想更好的發展它，不免要付出許多精力，如今的魏曦甚至專門用一個化身來處理這小小神格的種種問題。也正是因為它簡陋，因此的它的完善過程更能使魏曦洞悉神格的奧秘。仙人們將造化玉蝶視為一種超級法寶，那么命運泥板呢？會不會是一個超級神格？如同太極的真理一般！

圣普羅科西里.阿薩邁雖然僅僅封圣但是他的實力卻不低于半神，原因有二，其一能夠歷經人世、深淵、煉獄三重考驗的存在，其心志之堅強足以讓諸神動容，這類存在對于力量與知識的把握與勤奮自然不是一般人能夠比擬的；其二，曾經的他雖然不是神祗但是好歹也是一深淵貴族，深淵的貴族可不是主位面某些繼承得來的貴族，那是一刀一槍從刀山血海中拼出來的，其對力量與技巧的把握足以讓大多數圣靈嘆為觀止，雖然說深淵與本源的力量本質不一樣，但是在總的表現上卻沒有太多的不同，反而因為本源對于力量使用的不輕易干澀，讓他堅強的心智得以更好的操縱力量，雖然本質上他還僅僅是圣靈，但是論技巧可以說很多半神都難以比擬。因此雖然帶著神的意志，他成為了一支深淵游擊隊的首領，但是他依舊在很短時間內征服了自己的隊友，成為無可爭議的首領，哪怕這只隊伍中幾位半神。

圣普羅科西里.阿薩邁這支深淵游擊隊恐怕是迄今為止最強大的游擊隊，幾乎都有接近或超越半神的實力，尤其是在神的意志下，這支游擊隊本身就是抽取各時代各階層的精英組成，它不僅僅只負有打擊深淵與需找圣普羅科西里.阿薩邁愛人的責任，它的最主要目的卻是探尋深淵的奧秘。要知道深淵的混亂天性決定了幾乎每層深淵都有它自己特色，有時候這種特色甚至能夠嚴重影響一位神祗的力量運用，但是對于出現了領主的深淵世界，本身來說為了維護混亂下的存在，又必須有秩序，因此在這樣的深淵世界相對來說就穩固了下來，也就有了探尋的價值，畢竟魏曦已經與深淵杠上了，那么基于所謂知己知彼百戰不殆，魏曦派出特工來探尋敵人的奧秘也就不奇怪了。也因此，這支游擊隊也幾乎是所有游擊隊中的敢死隊，因此他們沖擊的目標一般就都是那些有了強力領主甚至君王的深淵位面，其危險性自不必贅言，尤其是在深淵嚴重阻礙神力傳輸，他們更大程度上要靠自己的力量的時候。一切為了榮耀，一切為了正義，一切為了神，為了愛

冥界，煉獄。這座艾瑞力克地神國，老實說魏曦并不喜歡這里的氣氛，基于他的本性，整個煉獄被他弄得陰森恐怖無比，神宮前各種各樣的浮雕極盡恐懼之能事，就算傳說中的十八層地獄也不過這么一情形吧，但是問題是地府的主體并不是十八層地獄，再說十八層地獄的主人家，地府的統治者十殿閻羅也沒有說是要親自住在地獄，天天欣賞那凄慘景象的啊！對于這位煉獄之主的愛好，老實說魏曦并不以為然，要知道煉獄的本質是公正的懲罰與贖罪，而非肆意折磨，再說魏曦的世界十八層地獄本身只是六道輪回的輔助，六道輪回才是大道的需要，因果報應才是本源的法則，但是這個世界神祗眾多，至少在魏曦能夠力壓群神之前他不敢提出這樣的理念，因此艾瑞力克只能做個判官，成不了閻羅，這點自然魏曦不會說明。

魏曦之所以來到這個地方，僅僅因為這個地方不僅在克藍沃神國規則的保護之下，同時獨特的規則也能屏蔽很多存在的窺視，尤其是那位至高的陛下，死亡三神之所以邀請魏曦前來，也正是因為他們希望魏曦能夠在關鍵時刻協助屏蔽那位陛下的探視。來者不僅僅是魏曦，還包括精靈之主科瑞隆.拉瑞辛，以及黑暗與月亮女神，原因只有一個，那就是克藍沃企圖凝結新的神職，一個同樣區別于現存本源的新神職。

“魏曦殿下，偉大的炎黃之主，這樣好嗎？”神念教會，魏曦與拉瑞辛開啟了私聊模式，之所以邀請這二位，其一就是希望在關鍵時刻這二位能夠阻止愛歐的探視，因為這二位都掌握著真理，獨有的的真理，純粹的真理能夠拒絕很多力量的窺探，畢竟愛歐只是命運泥板的擁有者與使用者而非所有者，否則命運泥板不會遺棄，他更不是晶壁之子，還不足以洞悉一切。而且最關鍵的是這二位本身就是脫離于他的掌控之下地，除非他一意孤行發動神戰，否則二神完全可以不鳥他。換句話說，如果人類神系諸神與愛歐之間算是美國同盟國或多或少受其控制的話，那么二神就等同于中俄之類的存在，雖然不一定打得過你，但是打起來也足以讓你吃不了兜著走。

“沒什么不好，這個世界已經沉淪日久，深淵、地獄的不斷擴張已經讓本源對諸神喪失了信心，諸神的無能更是讓本源震怒，殿下您也應該能夠感受到吧，最近幾千年來本土神祗誕生了多少？邪惡領域的神祗又誕生了多少？在生死存亡之際，本源更在乎的是改革而非維持不變，這是大勢所趨，所以當年的克藍沃能輕易取代希瑞克，所以班恩能夠輕易地復活。就算那位陛下擁有命運泥板又怎么樣，他冊封的最強大的神祗連千年不到就幾乎維持不住一個強大神力的境界，本身就說明了問題。”千百萬年的神祗歲月確實能夠消磨神祗的意志，在拉瑞辛看來，魏曦與他其實都沒必要介入這種事之中，擁有異世界真理的他們其實本身就有了獨立的資格，因為他們有了最后的選擇權——玉石俱焚，因此愛歐不可能也不敢輕易的發起神戰，只要二者能夠緊密結盟，甚至愛歐都不得不退讓三分。

“所謂當局者迷旁觀者清，殿下，正因為我們在某種程度上是旁觀者，因此我們才能更清楚的發現本源的變化，誠然，即便我們沒有任何舉動，以我們的底牌也足以延續我們的輝煌。但是在我們畢竟還受限于這個世界，在本源已經不占據優勢的現在，如果我們不扶她一把，我怕到時候我們面對的是無窮無盡的惡魔與魔鬼就麻煩了，我對深淵與地獄的生存環境絲毫沒有好感，與之相比我更喜歡充滿愛恨情仇的本源世界，至少她不會時刻算計著控制我們。”寧為雞首，不為鳳尾，這是華夏人的驕傲，當機會近在眼前的時候，魏曦并不介意試試，地球歷史上四分之三時間領袖世界地文明傳承給予了他這種榮耀，即便成神也不愿意委曲求全。一位本質中等神力的存在也可以成為陛下，那么為什么我不可以，帝王將相寧有種乎？

“再說，我們那位陛下似乎活得太過于輕松了，也太過于狂妄了，也許給他找點事做對我們不是什么壞處，尤其是我，雖然當初不得不放棄死亡領域的神位，但是我絕不希望我的信徒的靈魂成為別人手上的籌碼，死亡世界絕對的中立與獨立對于本源何嘗不是一種好事。您看，本源也在呼應她的寵兒的要求，我們只不過是順應她的需要，順便獲點收益罷了，其實今時今日我們來不來又有多大影響呢？”其實魏曦沒說實話，拉瑞辛來不來卻是沒什么問題，但是魏曦不來克藍沃絕對凝結不了神格，因為他凝結是神格是將死亡的權限擴張，謀取靈魂審判地權利，然而整個這個過程實際上就是地球上一個地府的職責，而維持這個職責的最關鍵因素其實不在于死亡，而是輪回以及最終的清理權——無間地獄——唯一合法的消滅靈魂的權利。

如果克藍沃只是以死亡的權力來決定靈魂的去留的話，那么這不關魏曦什么事情，但是克藍沃凝結的這個神格卻是試圖獲得地府閻羅王的權力，那就是裁決靈魂的善惡，以及具體的刑罰，這就關魏曦的事情了，因為輪回的大權屬于輪回與救贖之主，魏曦完全可以不允許這類神職出現。克藍沃的行為其實就像一個老板在國外投資一樣，這個神格甚至無關他的實力，但是卻是他的退路與投名狀，也是他堅定與愛歐作對的信心。

拉瑞辛擔心的也就是這點，一旦死亡世界完全脫離愛歐的掌握，那么他脆弱的統治基礎必然出現巨大漏洞，一旦喪失掌控的他再來一次諸神大戰，諸位面諸族恐怕沒有一個能夠幸免于戰，其結果就很難說了