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第二十四章 小小的創世(1 / 1)

人的眼光總是盯著外部的力量與利益,并孜孜以求的追求著,而輕易地忽視對自身的探索與認識。其實神何嘗不是如是,或許是靈魂的成長需要大量的外部力量的緣故,這種精神貌似已經融入了智慧靈魂的天性之中,所謂倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱,靈魂的第一法則始終是確保自身的存在,因此這也是很正常的事情。但是問題在于,當靈魂習慣了這種方式之后,他們往往會當這也是自然,自然到忘了在倉廩實、衣食足之后應該做什么,神祗一樣會沉醉于永恒不朽的時光,畢竟神祗不朽,而永恒的未來又從來沒有明確的例子,自然神祗也不知道該如何成就,如何努力,來自靈的惰性往往能夠輕易壓制魂的追求。

對于無意識的魂來說,只能在無盡歲月的自然積累、轉變,它沒有變通的做法也沒有進步的欲望,因為它只是花蕾,或者說完全只是一個硬件,如何書寫軟件是靈的事情。結什么果長什么樹關鍵還在于軟件,當然硬件的強大自然也會影響軟件的可操作性,256m與2g的區別絕大多數地球人都知道是吧。問題在于比較起來這個世界等于還停留在算盤時代,沒有計算機這一概念,因此連神祗也沒有努力的方向,畢竟算盤打得在精通也比不上計算機的速度不是,地球上有鴻鈞成圣的先例在,故而才大道盛行,就因為目標明確。收集、對比、思考,魏曦獲得了這樣一個答案,傳說鴻鈞是上一個宇宙的遺物,看來不是沒有道理。

想明白了目標是一回事,想要立馬能夠獲得真理,獲得大道的認同完全是一個幻想,yy一下可以,千萬別當真,畢竟本源可不是地球上游戲中那膚淺的程序,隨便用方法達成條件就什么都有了,沒有足夠的驗證,沒有合理的契合,沒有完善的條件,一切到了最后還是只能yy一下,看看魏曦的太極,雖然隨同他的靈魂他帶來了異世界的真理,但是本世界頂天了也就給他一絲神性而已,想塑造神格,魏曦至今沒找到方法,就算他不惜用海量的神力去喂都不成。

原來問題只有一個,這個真理在異世界合理,在魏曦的靈魂中合理,但是在本世界卻有不適之處,未經修改未經驗證,一律以不合法程序監控,哪怕明知道它是真理。奪心魔不愧是靈魂的專家,因此它們是最早發現這個問題的,因此他們迅速調整了自己的方法,有了身體,有了異能,也有了神祗,建立起了前所未有的跨位面大帝國,而不是像精靈、矮人、獸人、龍族之類在世間苦苦掙扎上萬年,最終不得不屈服于現實才漸漸獲得成功,還有許多不曾改變的種族與文明甚至因此湮沒在了歷史的車輪之下。當然也不乏象魏曦這樣的外來凡人,正因為他們一開始就敬畏于神祗的偉大,一開始就沒想到反抗,雖然說凡人成功相對更難,一旦有機會,反而更容易成功。

混沌海是一個原始、沸騰著混亂的什麼都有可能的世界,形態、元素、魔法甚至時間與空間都是混亂的,因此大小與歷史在這里毫無意義。來自神性與魂的映照,魏曦清晰的感覺到這里包含著最初與最后的力量,驗證著并映現著世間的一切規則,其強大甚至連神祗都不愿意來此征服,當然在這里征服完全是一件費力不討好的事情也是主要原因之一。在混沌海的深處,不受控制的原始地區是非常危險的,不過強大的神祗自然有辦法令它平靜下來,至少是局部平靜下來并且一直隱藏于這個危險的混沌世界,畢竟靈魂核心法則同樣作用于這個混亂世界,靈魂的力量甚至表現更強——一個凡人也有機會體會一下創世的成就感——假如忽略世間的長短的話。

混沌海的居民不僅僅是巨蟾與吉斯人,同樣還有祈并者,那些崇拜混亂,對其它事物甚至善惡與信仰都不以為然的靈魂以及那些靈與魂不協調的靈魂,也就是靈魂分裂的瘋子。它們的外形通常類似于由許多的混亂物質構成的巨大漩渦,對它們身邊的外界進行著怪叫和大笑,最終的結果就是被位面打回原形,剝離一切靈的存在回爐重鑄,前世幾輩子甚至成百上千輩子算是白干了。

這片小小的土地甚至算不上一個合格的位面,它只是魏曦在混沌海的原始地區耗費神力塑造的一片小小的試驗田而已。憑借著幾千年知識的積累與在生命、靈魂領域的探索,魏曦在這個小小的一萬平方公里的土地上成功的塑造出了一個完整的生態系統。太陽、月亮(當然只是神力的顯化,映照正能量領域的存在,并非完整的物質體系)、云彩、海洋、山脈、河流、沙漠等等無一不具備,完全是一個濃縮的主位面形勢;同樣各種植物與動物相繼被創造出來。光創造的過程就花掉魏曦大量神力與近月時間,加之一年以上的調整時間,這還是魏曦加入計算機系統的配合下,為此他不得不感嘆那位號稱七日創世且毫無瑕疵的存在的偉大,要知道他自己可是站在強大神力巔峰的彪悍存在啊!這萬里的試驗田的消耗就差點讓他承擔不起了,況乎一個世界?

洛是一個強大的部族戰士,強大到可以力搏獨角牛(也就是近似犀牛的存在,但是比地球上的犀牛強大一些,畢竟這是一個魔法的世界)強大戰士,但是就在剛才,他差點就死在巨獸叢林邊上,一只未知的魔獸口中,一條猙獰的傷口幾乎將他分成兩半,若不是兩位伙伴用自己的性命給了他時間,他根本沒有活下來的希望。

這是他手中最后一張刻著圣療術的樹葉了,這還是他那兩位同伴的最后贈與,之所以是他因為他不僅是最強大的戰士,同時也代表著他的爆發力與持久力是最好的,也是最有希望逃出去的。一切為了部族的延續,在這種時候,任何一位戰士都會做這樣的選擇的。一只強大的未知的魔獸來到部族邊上,對一個部族的危險是顯而易見的,任何消息都可能會挽救部族。

“愿上蒼保佑!”堅強的部族戰士有得只是對部族的關心,沒有一絲一毫的眼淚。

這就是魏曦的試驗田世界,正是基于對靈魂認識的加深魏曦創造了這個小小的世界,老實說他只是創建了一個規則體系與種子,魔獸之類的存在完全是這個世界自然的進化,在神力的加速下,短短一百年整個世界的生態體系就基本完善了。在這個時候,魏曦直接從混沌海的那些新鑄的魂取了一部分轉生這里,這些魂是如此干凈,沒有一絲一毫的雜質,魏曦也絲毫沒有給與他們任何改變,一切都是最初的完美。

作為神,魏曦神祗沒有在這個世界留下任何信仰的痕跡,當然信仰是不可缺少的,那唯一的信仰自然來自天,來自于原初靈魂對永恒真理的敬畏,對所謂自然的敬畏。但是這卻有區別,因為這世界的規則是魏曦一手打造并參與維護的,因此這信仰的一半還是屬于了他,另一本則被規則直接轉換為游離力量,可以被一些人吸取,這也是最初的巫或者德魯伊與強力戰士等自然產物力量的來源。沒有干預,全憑機緣,這才是天道——無親!

魏曦之所以不惜耗費大量神力在此維持這個試驗田,除了因為原始的混沌海甚至能夠隔絕靈魂的進入與轉生,保密的因素極佳之外;更主要的是他需要的是進行一場靈魂最初開始進化的試驗,了解靈魂的誕生于對物質與力量的影響,而成熟的種族往往已經有了自己的思想與傳承,甚至很多刻入魂的特性,固然成長但是不再純粹,甚至于魏曦曾經一門子腦熱想要復制的炎黃文明也被這個世界同化得完全不成樣子了,魏曦不禁慶幸自己那可以說有些懦弱,喜歡息事寧人的性格,現在想想要是當初一門心思強硬下去,也許現在早去星界睡覺了,強大的奪心魔神祗尚且無法反抗,況乎他這個曾經的凡人與殘缺的文明傳承(文明從來不是一個人能夠傳承的),為此魏曦甚至阻止了普世魔網的存在。

這個小小世界完全是人世之初的樣子,沒有任何痕跡,雖然魏曦在洛的部族做巫祭,但是他從來沒有過一絲一毫的意見,甚至沒有攜帶絲毫的力量,完全靠著自然的賜予,想一個凡人一般存在,唯一的區別在于他能夠直視靈魂的轉變,自然是最初的信仰,草木山水皆為神。失去力量的神性也回歸了人性,唯一的區別在于見識更多而已,不傳承文明但是可以影響認知,因為選擇權在彼而非此,這才是最重要的。

“白巫大人,白巫大人,洛回來了,他受到了魔獸的襲擊,快死了,快救救他,快點,快點,快點......”這個世界的原始部族都還停留在狩獵與采集階段,畢竟大自然有豐富的食物存在。但是也只是餓不死罷了,離倉廩實、衣食足還差得遠,魏曦自己都披著獸皮,大冬天的還露著膀子呢,自然也沒有所謂禮節一說,族長完全是榮譽性職務。

我來見證一切的開始與成長,尋求自我的進化之道,魏曦意志堅定于此,向著屋外走去。其實洛還沒到村子他都感受到了他的危險,但是這不足畏懼,他一時半伙死不了,有救。這屋子是魏曦自己的住所,原始的人類還沒有固定祈禱信仰的習慣,巫祭更類似博學的先知與醫生的位置,順便兼職一下小法師與小牧師作為副業,因此其實還沒有信仰一說,畢竟自然也不需要刻意的信仰,每個巫祭的能力也不盡相同,比如白(也就是魏曦)就選擇的水與風的領域,在治療上還是不錯的。

巫祭,源于對自然的敬畏,是溝通自然與靈魂的媒介,因為他們對自然認識更深,因此他們就是巫,在神祗出現之前,信仰根本不存在,親近自然獲得自然之力即是巫,哪怕并不影響任何一個人,正因為他們親自自然,也自然能夠獲得自然的訊息,趨利避害,因此他們不約而同的成為部落的指引者與精神寄托。

在文明的早期,有些巫將這種精神寄托,也是原初的信仰賦予草木山石,于是有了最初的形形色色的怪異神祗的出現,但是這些所謂神祗在起初并沒有自己的靈智,只是刻板規則的體現,最終大多先后完結在那些信仰神的手中。有些巫天賦足夠,命夠長,到最后甚至有那么億萬之一的機會獲得一絲延長生命的機會,獲得眾生的推崇,然后又有那么億萬分之一的機會獲得神性,最終也會獲得成神的機會,其實耶各之流就是這樣來的。當然也有運氣爆棚直接獲得最初力量傳承而一部登天,比如鴻鈞與愛歐之類彪悍的存在。

正式基于這種認知,魏曦這在試驗田里拒絕了靠運氣撿便宜的機會,作為投影化身的白巫也將僅有的那么一兩次信仰直接歸于天。別以為天道最高,信仰最榮耀,天道恰好是最不會給你回報的,因為它無私無親,即便是你拼死去信仰它,它也不會鳥你,說不定天天詛咒它的反而獲得更多,成就更高

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