以超越其上的眼光來看，整個是神與世界的關系，很是奇妙。對于整個世界，尤其是主位面來說，封建制度及其完善，其理念深入人心，這是完整的封建社會，而不是華夏式的半封建農(nóng)奴社會，其實在華夏早期也曾經(jīng)封建過，但最終世俗的權力沒有抵過神權——皇帝以天子之名代行神權，接掌了世間一切權利。

魏曦從不認為中國的封建社會是封建制的社會，叫出了普天之下莫非王土的皇帝，也意味著封建的終結，只有使用權而沒有個人財產(chǎn)神圣不可侵犯權力的地主階級，君要臣死不死不忠的貴族階層，講究雷霆雨露皆是君恩的士大夫階層，哪有資格封建。奉行率土之濱莫非王臣的官僚貴族，實際上永遠只是皇帝的奴隸頭子而已。為什么說華人沒有血性，看看稱呼，從臣到微臣，而最終成了奴才就知道為什么了！

君君臣臣父父子子，圣人之言對錯不論，但是世人一旦固步自封，不敢突破，那么其格局也就被限制死了。半封建農(nóng)奴社會的華夏其內(nèi)呈現(xiàn)超級穩(wěn)定性，所謂盛世不斷出現(xiàn)，但是其外卻逐漸懦弱，每當我們在自豪華夏古人創(chuàng)造出四大文明與地球四分之三財富，超過一半人口時，卻沒有記得輝煌的后面是百年后人口銳減七成的戰(zhàn)亂與屠殺。超級穩(wěn)定的王朝喪失了血性的男兒，不得不用超過一半的人口來再次喚醒，再次輝煌，這是勝利還是失敗？當漢人用一億人口打不過一百萬時，怨誰？怨所謂的科技？

對于主位面來說，完善封建制度意味著糾紛的不斷，但是整個社會體系卻相當穩(wěn)固，封建制度下不允許大規(guī)模的屠殺，因為他們都是神圣不可侵犯的私人財產(chǎn)。不可否認，這種狀況與神祗眾多有莫大關系，從某種意義上講這完全是眾神妥協(xié)的結果。

但是神國卻不一樣，神在自己的神國就像領主一樣行駛著完全的主權，神國的政治完全就像華夏古代的皇帝一般，而且是完全掌握一切的強勢。但是問題來了，這種神國體系完整的履行著神與人的契約，表現(xiàn)出超級的平衡，但是卻違背了整個多次元宇宙的大勢。

物競天擇，多次元宇宙從無而來，最終要的是誕生新的種子，遍地開花，維持它能夠承受自身某種舍棄，它不需要奴才。當神壓制神國的發(fā)展的同時，也等于在阻礙多次元宇宙的大勢，因此冥冥之中，罪孽漸漸積累；所以從來沒有真正永恒的神祗，越是強大越是容易隕落，其根源不是因為他被眾人所嫉恨，而是因為他承受了太多的罪孽，尤其是那些壓制祈并者進步的神祗。

諸神的黃昏，就如同華夏社會的改朝換代從未停息過，當功德不能抵御罪孽的時候，懲罰必來！一代一代的輝煌之后就是一次一次的黃昏，試圖占有一切的神祗，憑什么來承擔那無邊的罪孽，所以說至高神不是不可以，唯一神不是不行，問題在于，你能做到功大于過嗎？要知道人魂與神魂本質(zhì)如一，不屈才是他們的天性，才是進化的源泉！容許超越又拿來至高唯一，不許超越，又如何承擔那無邊的孽海？

在前世之時那有的沒的對地球文明的種種分析與比較，確實為魏曦提供了相當多的思考點，這是這點讓他思維開闊，敢去想種種可能，去驗證種種問題，才明白為什么神起神滅，諸神的輝煌與諸神的黃昏總在不斷輪回。神的教義不應是處于神的本性，而是維護本源的需要，而是對世人行走大道之上的指引。圣人之道，隨世而移，神的教義同樣也要符合大道，否則帶來的同樣是罪，不能凌駕世界之上，自當隨世而移，這才是真正的不朽之道，世界不朽作為維護其存在而非站在其反面的神祗自有莫大功德，自得本源滋養(yǎng)。

正是有悟于此，昆侖位面開始在神的意志下慢慢轉變，首先祈并者們漸漸開始有了更大的自我管理權限了，其生活也更加忙碌，甚至歌頌神的時間也被允許縮短——反正他們也提供不了多少信仰之力。

在諸神的眼中，昆侖位面開始不再純粹，除了幾位神祗的神山外，魏曦的神國甚至漸漸變得世俗了，但是諸神卻能夠感到整個位面的活力大大增強了。當然諸神并不認為這就是好事，滿目瘡痍的廢墟，雜草叢生，鼠輩橫行也蠻有活力的，但沒誰會喜歡這種活力不是！幸好這時魏曦自己的家務事，雖然諸神頗為不認同甚至自己的神祗都有些芥蒂，但是魏曦的意志依舊在施行，至少在自己的神國如是！

正是基于這種認知，魏曦一方面極力維護著自己的領域，一方面對于諸神的要求總是盡力滿足。救贖嘛，尤其是救贖深淵這樣的好事，完全是奉旨打劫的好機會，魏曦豈能不樂意，哪怕是龍族要求他派出一個化身單獨與之行動，他也不生氣。

對于龍族要求單獨進攻冥龍之深位面的要求，諸神滿是氣氛，因為在諸神的協(xié)議中是不允許這樣的行為的，尤其是龍神們還要求魏曦單獨的支援，神力并不是無限的，魏曦也還沒到能夠化身億萬的境界——其實整個世界都沒有這個說法，沒有足夠神力的匹配，所謂的化身影像根本不能為神祗們認同。

但是面對魏曦自己的認同，以及阿絲忒瑞娜傳達所謂的愛歐的意思，諸神最終還是認同了這方案。畢竟龍神們可能假傳圣旨，或者偷換圣旨概念，但是不朽的諸神們卻沒有勇氣去違抗，愛歐的強勢深入神心，何況他們的行為雖然受影響但是并非就此失敗，一棵樹與一片森林之間大多數(shù)選擇了后者。

當然這也與龍族選擇的位面有關系，冥龍之深，聽名字就知道這是深淵龍族的聚居地，雖然這些龍類并不被龍神們認同，而是將它們稱之為深淵亞龍，但是這些很多確實真真正正的龍類后裔，是黑龍與紅龍或者其他墮落深淵的龍族的后代。當有了救贖的希望的時候，對于龍口稀少的龍神們來說，其價值自然就不再是龍族的恥辱了，還是龍類力量的源泉。

冥龍之深的地形與龍之巢的地形很相似，都是巨大的山峰林立的位面。由于居住在此的深淵龍族大多數(shù)都是黑龍與紅龍的后裔，因此龍類聯(lián)軍降臨的這個地方由于偏向陰寒，并沒有什么深淵龍族居住，使得大軍的入駐相當順利。

龍類神祗們并非像世人想象的那么沖動與自傲，雖然他們將深淵龍族稱之為深淵亞龍，但是其實他們的心里認同這些黑龍與紅龍后裔不下龍族的實力。能夠成神的又有哪一個是笨蛋，因此他們并沒有自傲到一進來就要對方屈服的狂妄，這里可是深淵啊！

對于龍神們進攻冥龍之深的行為，魏曦是舉雙手雙腳的贊成，倒不是魏曦懼怕愛歐的實力，也并非拍愛歐的馬屁，而是因為獲得卡皮里知識的他深知這個位面水有多深！

關于達哈卡的歷史，恐怕龍神們都不知道，因為他的隕落早在龍神們誕生之前，而愛歐也屏蔽掉了這個敏感詞！事實上幽暗地域三龍族的放逐就與他們信仰這位龍族的第二位神祗有關，只不過這么多年神祗的不回應與生活的壓力，導致幽暗三龍族甚至都放棄了關于自己曾經(jīng)的神祗的訊息。

達哈卡與愛歐不得不說的故事，魏曦不知道，但是他知道這位龍族第二神祗并非愛歐與諸神認為的那樣已經(jīng)隕落，躲在星界的至深處或者早已回歸，而是通過某種儀式成為了深淵的一位君王，而且最關鍵在于他對愛歐恨入骨髓。他知道愛歐執(zhí)掌著命運泥板，不可能打敗他，因此他潛伏在深淵，不斷積累著力量。

仇恨的力量確實強大，尤其是對于一位神祗或者惡魔君王來說，這仇恨一旦深入骨髓，那么就是時時刻刻清晰的呈現(xiàn)，無法忘卻。正是這種刻骨的仇恨，使得達哈卡心甘情愿的潛伏于深淵，連爭奪深淵王子這一相當于愛歐諸神之王的稱號都沒有興趣，甚至絕大多數(shù)深淵領主都不知道有這號人物，也從不知道這位冥龍之深的暗中王者。

雖然卡皮里的知識是很久以前的了，但是作為一位曾經(jīng)獲得深淵君王稱號的王者，魏曦與拉瑞辛從冥龍之深位面的歷史能夠清晰的感覺到這位君王必定沒有湮滅，否則整個位面不會悄沒聲息的平靜這么多年。兩位神祗反而對于達哈卡的隱忍深表畏懼，數(shù)以十萬年的隱忍啊！面對著無數(shù)深淵亞龍被強勢的深淵領主們掠奪作為坐騎都沒有絲毫反應的隱忍啊！這是多大的仇恨啊！

雖然黑暗之井的知識還遠遠沒有吸收完畢，但是面對龍神們的請求，魏曦依舊爽快的答應了，也獲得了拉瑞辛的大力支持，反正黑暗之井又不會跑路，倒是近距離觀察愛歐陛下的機會難得。雖然二神都不清楚阿絲忒瑞娜是不是真有愛歐的旨意，但是二神相信，當貪婪的龍神們面對達哈卡的時候，無論勝敗，愛歐都有不得不出手的理由。

面對強大的達哈卡，一旦愛歐動用命運泥板，那后果就有得想了，運氣好的話，說不定能夠揀點便宜，畢竟這樣的超神器，一點碎片對神祗的知識體系都是莫大的幫助