戰(zhàn)爭中---那《兵》

——書評(píng)《兵》

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自古，戰(zhàn)爭留給人們的是血和火、是骨肉分離。自“九一八”開始長達(dá)十四年的中華民族抗擊倭寇的戰(zhàn)爭更是慘烈無比、悲壯無比

“那時(shí)候我已經(jīng)死了，在這場戰(zhàn)爭中，大概所有的軍人都會(huì)死的……”。小說《兵》用書中主人公的這樣一句話作了開篇。

作者不是從抗日戰(zhàn)爭的某一場戰(zhàn)斗或者某一個(gè)場面開始，而是以一個(gè)軍校畢業(yè)生“張賢”在戰(zhàn)爭中、官場中逐步成長的過程構(gòu)成了小說的主線索。

一場日寇對(duì)和平居民的轟炸，主人公目睹了美麗的女記者、自己的戀人曼麗慘死在炸彈下；一個(gè)因?yàn)閮鹤訝奚趹?zhàn)場，被噩耗折磨的精神失常的老人“周伯”，日夜盼望兒子的音信、怕兒子來信收不到不肯進(jìn)防空洞而慘死在轟炸中。那場日本**強(qiáng)加在中國人民頭上沉重的戰(zhàn)爭災(zāi)難，是多少無辜的人慘死、所少和平家庭家破人亡！侵略者奪走了張賢的雙親、戀人，兄弟下落不明……巨大的悲痛在他的心上撕開了一個(gè)巨大的傷口----這個(gè)傷口不只是在主人公一個(gè)人心上，數(shù)十年來不一直是中華民族歷史上流著鮮血的傷口嗎？

國仇家恨，這是主人公當(dāng)兵的理由。當(dāng)時(shí)，流傳的是：好鐵不打釘、好男不當(dāng)兵，似乎只有那些沒有什么手藝、又不肯付出辛苦的人，才會(huì)去“當(dāng)兵吃糧”

主人公張賢本可以有機(jī)會(huì)能得到良好的生活和教育條件，可是在國仇家恨前面他拋棄了可以輕松得到的良好生活條件投身到軍校。

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在去部隊(duì)的路上，主人公張賢與同學(xué)王江對(duì)師長方青“怎樣帶部屬去戰(zhàn)斗？”的提問兩種不同的回答：王江是刻板地復(fù)誦訓(xùn)導(dǎo)詞，張賢則卓有成見地說出了為兵、為官的要點(diǎn)。張王二人不同的回答，反映了兩人在信條和理念上的不同，為后面的內(nèi)容打下了伏筆。途中試槍，張賢這個(gè)軍校畢業(yè)的學(xué)生兵初露鋒芒，顯示出這個(gè)人物與眾不同。作者用這些描寫為主人公“從軍”的路上設(shè)置了一個(gè)“木秀于林”的起點(diǎn)。

“征兵”本意是抗日救國增加兵力，但是在那個(gè)**政府的統(tǒng)治下，官員趁機(jī)營私舞弊、魚肉百姓、公報(bào)私仇。“征兵”成了官員們、劣紳們撈錢的高招，這樣的征兵怎么會(huì)得到百姓們的擁護(hù)？征兵變成了“抓壯丁”。耳聞目睹，張賢知道這樣“抓壯丁”的做法實(shí)乃禍國殃民之道。作為一個(gè)最下層的指揮員，他在無能為力的條件下，只能努力地稍許改變被抓來的“兵”們的處境。處理逃兵事件，他不是不問青紅皂白的一概槍斃；在練兵中他力主“將心比心”，跟士兵用直白的話講出最直白的道理：當(dāng)兵練好戰(zhàn)斗技能才能夠自保，不會(huì)死于無謂、才能夠更多地消滅敵人，違背日寇殺害的親人報(bào)仇。身負(fù)血海深仇的張賢明白只有這樣才能夠激發(fā)戰(zhàn)士們那淳樸的愛家護(hù)國的思想，才能夠跟自己赴湯蹈火。為此，他甚至不惜破壞軍令帶兵替企圖逃回家看望父母的熊三娃報(bào)仇。這個(gè)情節(jié)，雖然有些勉強(qiáng)，但是讀來是人心大快，同時(shí)對(duì)那些不顧百姓死活、只顧謀取私利的狗官們恨之入骨，對(duì)那個(gè)**政府恨之入骨。

一場戰(zhàn)斗，陷入重圍的張賢初次接觸到新四軍這支新生的人民武裝，接觸到這支軍隊(duì)中的新型的官兵關(guān)系、作戰(zhàn)方式，這使他再接下去的軍人生涯中受益匪淺。

他看似兒戲卻卓有成效處罰犯了錯(cuò)誤的戰(zhàn)士，不能不說借鑒了新四軍的思想工作方法；在戰(zhàn)斗中靈活多變的戰(zhàn)術(shù)，也大多是受教于新四軍部隊(duì)。因此，他率領(lǐng)的部隊(duì)才有了強(qiáng)悍的戰(zhàn)斗力，張賢也在那個(gè)爾虞我詐的官場上有了生存的基礎(chǔ)之地。

忠于職守、以服從命令為天職；對(duì)上級(jí)知恩圖報(bào)，對(duì)胡師長、陳長官一片真情。為救新四軍馬云龍---劉興華以命相賭，直到把自己的弟弟放手交給了新四軍。可以看出作者努力地塑造了一個(gè)民族主義軍人、集俠義、善良、智慧于一身的職業(yè)軍人形象，但是那個(gè)豺狼當(dāng)?shù)赖纳鐣?huì)給他的是：抗日戰(zhàn)爭勝利，飽受戰(zhàn)火惡魔蹂躪涂炭的民族極度渴望和平、安寧的生活，渴望能有一個(gè)祥和的家園。然而，內(nèi)戰(zhàn)的硝煙已經(jīng)籠罩在人們頭上，戰(zhàn)爭的死神又一次君臨華夏大地。以職業(yè)軍人潔身自好的張賢何去何從？

內(nèi)戰(zhàn)是中華民族的又一場災(zāi)難和悲劇，張賢封建正統(tǒng)的“忠君”思想也給主人公披上了悲劇色彩，他淪為了反動(dòng)階級(jí)爭奪政治舞臺(tái)的工具，最終客死異國他鄉(xiāng)。。。。

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