秦刺雖然還沒(méi)來(lái)得及從百巧老祖的口中專(zhuān)門(mén)的學(xué)過(guò)有關(guān)東方陣法的知識(shí)，但與百巧老祖相處這么久，對(duì)一些陣法的皮毛倒也聽(tīng)聞了不少。是以，他在諾亞的口中聽(tīng)到魔法陣這個(gè)詞匯的時(shí)候，多多少少覺(jué)得這魔法陣和東方的陣法應(yīng)該有相通之處。

誰(shuí)知道，剛剛他通讀了那段意識(shí)傳承之后，卻發(fā)現(xiàn)完全不是這么回事。

根據(jù)那段意識(shí)傳承的記載，魔法陣，或者更確切的說(shuō)就是魔法的種類(lèi)，應(yīng)該分為兩種，一種叫做冥系魔法，一種叫做昭系魔法。這兩種魔法類(lèi)別不僅演化出了各種魔法陣結(jié)構(gòu)，同時(shí)也延伸出了許許多多的魔法釋放技巧。

昭系魔法，簡(jiǎn)單點(diǎn)來(lái)說(shuō)，昭指的就是光明，也就是光明魔法。無(wú)論是格林摩西的原始教派還是梵蒂岡教廷所用的圣力，都是這種昭系能量。只不過(guò)，耶和華使用了某種手段將這種昭系能量加以改變罷了。

冥系魔法，冥指的就是黑暗，所以也可以稱(chēng)之為黑暗魔法。這種魔法釋放技巧在秦刺所獲得的這段意識(shí)傳承中并沒(méi)有詳細(xì)的描述。

這種魔法的修行，便是諾亞以及耶和華等這一批外來(lái)界面者所在的那個(gè)界面擁有的一種修行手段，就如同東方的煉氣煉體一般，也是東方那一片的外來(lái)界面者所擁有的修行技巧。

并且在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，這兩種魔法體系都成為西方遠(yuǎn)古世界的唯一修行途徑，鑄造出許許多多強(qiáng)大的魔法師。許多魔法師正是依靠這兩種系列魔法的修行，達(dá)到了突破這一界面的層次，也就是東方人俗稱(chēng)的破碎虛空。

不過(guò)西方世界比之東方世界還要悲慘一些，東方世界雖然修行者的實(shí)力與日俱降，到如今已經(jīng)罕有能破碎虛空者，但畢竟體氣修行還在傳承，并沒(méi)有因?yàn)闀r(shí)間的流失而滅絕。但西方世界的魔法體系卻基本上已經(jīng)失傳，早已經(jīng)沒(méi)有真正的魔法師存在。即便是教廷亦或是原始教派所運(yùn)用的圣力也不稱(chēng)之為完整的昭系魔法，充其量只是一種吸納昭系能量的手段而已。這樣的情況發(fā)生與耶和華勾結(jié)其他外來(lái)界面者有著很大的關(guān)系。

不過(guò)，通過(guò)魔法而演化出的魔法陣還有流傳，只不過(guò)掌握在了少數(shù)的勢(shì)力手里。51區(qū)當(dāng)初外圍所布置的那些五芒星陣，便是魔法陣，只是不知道美國(guó)官方組織是從何處得來(lái)的這種陣法的布置。

“可惜了，這段意識(shí)傳承當(dāng)中只有昭系魔法陣的列舉，卻并沒(méi)有對(duì)冥系魔法陣的介紹。而且，僅限于魔法陣，對(duì)具體的魔法技巧也沒(méi)有提到。即便是這昭系魔法陣，也僅僅是提到了跟諾亞方舟相關(guān)的那幾個(gè)魔法陣，倒是有關(guān)昭系魔法的描述闡述的相當(dāng)詳細(xì)。看來(lái)那諾亞倒是小氣的很，不愿意將他們西方這些外來(lái)界面的戰(zhàn)斗技巧暴露出來(lái)。”

秦刺搖搖頭，忽而想到了在51區(qū)外圍所看到的那些魔法陣，以及他們聚集天地各種元素攻擊的手段，不由納悶道：“昭系和冥系魔法陣按說(shuō)都只能代表一種元素能量存在，為何那51區(qū)的魔法陣卻能演變出這么多的能量出來(lái)？”

秦刺頓時(shí)有些百思不得其解。

實(shí)際上，51區(qū)的那些魔法陣并不是純粹的魔法陣，而是利用科學(xué)手段，將他們發(fā)現(xiàn)的殘缺魔法陣經(jīng)過(guò)計(jì)算機(jī)運(yùn)算起結(jié)構(gòu)規(guī)則以后，添加了許多變動(dòng)，才會(huì)導(dǎo)致出現(xiàn)這樣的狀況。但這樣的魔法陣，看似華麗，實(shí)際上攻擊能力單一并且遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上真正的昭系或者冥系魔法陣。否則，當(dāng)初秦刺也沒(méi)那么容易避開(kāi)那么多的魔法陣進(jìn)入到51區(qū)的核心地帶了。

琢磨不出其中的原因，秦刺也只好放棄了，誰(shuí)讓這小氣的諾亞，給的東西根本就是殘缺不全。

既然殘缺不全，秦刺對(duì)其的興趣自然也是大打折扣了。跟諾亞方舟相關(guān)的那幾個(gè)昭系魔法陣秦刺簡(jiǎn)單的研究了一下，知道這是一種傳送陣法，或者簡(jiǎn)單的說(shuō)，就好像是一扇大門(mén)，平常是關(guān)閉的，只有你懂得進(jìn)入的方法，它才會(huì)開(kāi)啟。

開(kāi)啟的方法在其中已經(jīng)有了詳細(xì)的解述，無(wú)非就是以意識(shí)傳出一段拗口的咒語(yǔ)，不過(guò)這其中有個(gè)關(guān)鍵的步驟，就是必須要勾動(dòng)昭系的能量。這一點(diǎn)，秦刺肯定無(wú)法做到，但諾亞在那段記載中已經(jīng)詳細(xì)的說(shuō)了另一種方法，就是借用那枚天使光環(huán)的昭系能量。

至于這兩種魔法陣的結(jié)構(gòu)，雖然在那段意識(shí)傳承里有一定的描述，但秦刺已經(jīng)沒(méi)有興趣去研究了。畢竟不詳細(xì)的東西，研究起來(lái)，除了帶偏思維，甚至擾亂自己東方修行體系的本心之外，沒(méi)有其他的好處。何況，他連東方的陣法都沒(méi)有弄明白呢，何必去搞這西方的陣法。

“等到哪一天，若是能得機(jī)緣尋到一些完整的西方魔法體系的修行方法，我再好好的研究一番。”

秦刺心里做出了決定，手中的天使光環(huán)便已經(jīng)消失，被他重新收回到了戒指空間當(dāng)中。隨即，秦刺觸碰到床邊的那本估計(jì)，微微一嘆，也將其送入了戒指空間里。起身之后，秦刺自語(yǔ)道：“似乎很長(zhǎng)一段時(shí)間，我都沒(méi)有繼續(xù)修行了，難怪師傅說(shuō)修行者不能被外事所干擾，否則便會(huì)一事無(wú)成。當(dāng)年師傅就是因?yàn)榘V迷于那些巧計(jì)秘傳，才白白耽誤了時(shí)間，我可不能步入師傅的老路，難得空閑下來(lái)，我得穩(wěn)固一下自己的修行了。”

這樣想著，秦刺自戒指中取出獸皮。

很久沒(méi)有動(dòng)用這塊獸皮，乍然見(jiàn)到，秦刺難免生出一股親切之感。但秦刺不是感情豐富之人，那一瞬間的感覺(jué)消失之后，秦刺就立刻鋪開(kāi)獸皮，隨即身體合出與圖中相應(yīng)的姿勢(shì)，打算進(jìn)入修煉的狀態(tài)。

按照往常的修煉習(xí)慣，白光的功用肯定是不能缺少。

但就在秦刺習(xí)慣性的動(dòng)用白光時(shí)，忽然心神一動(dòng)，驟然放下了自己即將擺出的姿勢(shì)，隨即，左目一亮，緊接著一道白光自左目中射出，又極快的收回，緊接著又是紅光，橙光，黃光。

“差點(diǎn)忘記神鼠的進(jìn)化了。”

秦刺微微一嘆，這陣子事情確實(shí)極多，以至于這么重要的事情，他差點(diǎn)都忘記了。