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第三百六十三章說(shuō)不得（2 / 3）

今日之仇寇，未必就不能是他日之盟好。

前事不忘，后事之師。

李元昊欲效法戰(zhàn)國(guó)伐交，拉攏，或者說(shuō)暫時(shí)穩(wěn)住余人彥，以爭(zhēng)取騰出更多的兵力，更快的平定境內(nèi)亂軍。

雖然李元昊不知道完顏陳和尚出兵西夏的舉動(dòng)，乃是其見(jiàn)到戰(zhàn)機(jī)，擅自做主。

可事后余人彥的將錯(cuò)就錯(cuò)，卻讓足矣說(shuō)明一切。

再加上之前故意放歸野利旺榮麾下東征軍馬的舉動(dòng)，這讓李元昊更加確定，余人彥和明教、回部之間，并不是一條心。

本著試一試的想法，李元昊派來(lái)了使者。

成了，真能如愿分化余人彥和明教、回部，那是天佑大夏。

不成，最差的結(jié)果，也無(wú)非就是使者的那顆腦袋而已，對(duì)李元昊而言，根本不值一提。

思考的時(shí)間總是過(guò)的特別快，不知過(guò)了多久，余人彥聽(tīng)到李自青通稟，明教和回部的使者已經(jīng)到了，就在殿外候見(jiàn)。

隨手把西夏使者請(qǐng)見(jiàn)的奏折丟在一邊，余人彥一個(gè)眼神，李自青會(huì)意的讓人傳候見(jiàn)的使者進(jìn)殿。

明教的使者，是五散人之一，布袋和尚說(shuō)不得。

明教之所以會(huì)派他擔(dān)任使者，主要是因?yàn)檎f(shuō)不得對(duì)此類事務(wù)，于明教內(nèi)部來(lái)說(shuō)，相對(duì)更有經(jīng)驗(yàn)。

當(dāng)初明教在江淮搞起義的時(shí)候，說(shuō)不得曾使用出家前的本名，彭瑩玉，聚起鄉(xiāng)民，打著明教的旗號(hào)，做下了許多大事。

雖然如今說(shuō)不得回到光明頂總壇，可江淮一帶的義軍中，彭瑩玉的名字，還是有很高的威望。

許多義軍將領(lǐng)，都是他名義上，或是事實(shí)上的弟子。

比如丁普郎，趙普勝，陳普文等等。

與說(shuō)不得彭瑩玉相比，回部的使者，相對(duì)而言就要水的多。

是霍青桐的哥哥，回部未來(lái)真正的繼承者，霍阿伊。

說(shuō)不得和霍阿伊進(jìn)殿之后，沖著余人彥躬身見(jiàn)禮。

“見(jiàn)過(guò)大周皇帝陛下。”

“大師，少將軍免禮。”

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