“風(fēng)水在古代被認(rèn)為是堪輿學(xué)，所謂的堪輿，堪是天道，輿則是地道，就是一門研究天與地的學(xué)問(wèn)。而現(xiàn)在，風(fēng)水也就分為陽(yáng)宅風(fēng)水，陰宅風(fēng)水。陽(yáng)宅就是我們所住房子的格局，陰宅就是墳?zāi)埂？赡苡腥藭?huì)問(wèn)了，陽(yáng)宅也要看風(fēng)水的嗎？我家買房子，或者是蓋房子也沒(méi)有請(qǐng)什么風(fēng)水先生，也沒(méi)有看風(fēng)水。”

“事實(shí)上，沒(méi)有請(qǐng)風(fēng)水先生并不代表沒(méi)有看風(fēng)水。比如家里面的陽(yáng)宅，我們?cè)谏w房子的時(shí)候，可能不會(huì)請(qǐng)風(fēng)水先生，但一定會(huì)請(qǐng)泥瓦匠。本身上，泥瓦匠，他就懂一些風(fēng)水，他在蓋房子的時(shí)候，已經(jīng)幫我們參考了風(fēng)水。那么，他是如何參考的呢？

“剛才說(shuō)了，所謂的風(fēng)水，也就是研究天與地之間的學(xué)問(wèn)。那么蓋房子，首先就得讓大家住得舒服。怎么住得舒服，地理位置，日照都要參考。比如我們中華，一般都采取坐北朝南的方式蓋房子？為什么會(huì)這樣蓋，那就是坐北朝南這樣的房子既可以吸收足夠多的陽(yáng)光，又不至于整個(gè)房子更為炎熱。同理，在冬天也是一樣，坐北朝南的房子明顯比之其他朝向的更為暖和，這其實(shí)就是風(fēng)水。”

江寧稍稍講了一下陽(yáng)宅風(fēng)水。

評(píng)論區(qū)一眾網(wǎng)友恍然大悟。

不過(guò)。

這時(shí)也有網(wǎng)友問(wèn)了：“江寧老師，陽(yáng)宅風(fēng)水我們理解，但陰宅風(fēng)水怎么理解？我們給祖先蓋個(gè)墳?zāi)梗娴哪苡绊懙胶笕藛幔炕蛘哒f(shuō)，如果能夠影響到，那他是通過(guò)一個(gè)什么樣的方式影響的？”

不得不說(shuō)。

這個(gè)問(wèn)題提得好。

這也是所有人都理解不了的。

畢竟。

陽(yáng)宅風(fēng)水好理解。

按科學(xué)的方式解釋都能解釋得通。

可陰宅風(fēng)水，那怎么解釋？

好端端的。

陰宅就在那里，他怎么會(huì)影響生人呢？

如果真信了，這恐怕真有一些封建迷信。

“其實(shí)這也好理解。”

江寧解釋道：“一般來(lái)說(shuō)，很多人理解不了陰宅對(duì)于生人的影響。那我舉一個(gè)例子，比如有個(gè)殺人犯站在你面前，他什么也沒(méi)有說(shuō)，什么也沒(méi)有做，但一看，就感覺(jué)到很危險(xiǎn)。那么，這人是通過(guò)什么來(lái)影響到你？”

“江寧老師，您說(shuō)的是氣場(chǎng)嗎？”

“對(duì)，就是氣場(chǎng)，也可以簡(jiǎn)稱一個(gè)字，也叫做氣。每個(gè)人都有每個(gè)人的氣場(chǎng)，每個(gè)人的氣場(chǎng)都不相同。也正是因?yàn)橛羞@樣的氣場(chǎng)，所以，哪怕我們不需要交流，可能一眼就可以明白對(duì)方是什么樣的性格。這就是氣，氣是會(huì)流通的，雖然看不見(jiàn)摸不著，但卻是實(shí)實(shí)在在的存在。”

“這放在陰宅也一樣。縱然這個(gè)人死去，但他的氣其實(shí)還在。而他的氣只要還在，那么，他的氣場(chǎng)就還能影響到你。”

“可是，江寧老師。如果是在面前，可能會(huì)影響到。可是，死去了的人，他的墳?zāi)古c我們這么遠(yuǎn)，他又怎么影響到我們？”

“氣是流通的，他不是一直靜止不動(dòng)的。而且每個(gè)有血緣關(guān)系的人，他們的氣非常容易相互合在一起。這就像我們的種的果樹(shù)。為什么果樹(shù)到了一定的時(shí)候，他就會(huì)開(kāi)花？是因?yàn)闀r(shí)間嗎？時(shí)間當(dāng)然有一定的關(guān)系，但是，我們還會(huì)發(fā)現(xiàn)，有的時(shí)候就算是到了某一個(gè)時(shí)間，但他仍不會(huì)開(kāi)花。直到，當(dāng)某一個(gè)時(shí)刻，某一個(gè)氣機(jī)的氣來(lái)到，一夜之間，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)便開(kāi)花了，這便是氣的影響。他同樣也不是在我們身前，但是，在某時(shí)某刻，他們便會(huì)自動(dòng)建立自己的聯(lián)系。”

一番解釋。