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第163章：臨江仙，滾滾長江東逝水。（求訂閱）（1 / 3）

隨后又經(jīng)歷了全面學習西方，一些中華文化被定義為了糟粕，或者說是不科學的學問。

于是毀得毀，扔得扔。

留下來的，已經(jīng)模糊不清了。

“既然如此，今天我就再跟大家講一講楊慎。”

清了清嗓子，江寧說道：“楊慎是首輔楊廷和的兒子，因為其出身很高，所以楊慎受到了很好的教育。甚至就連當時的首輔李東陽，都稱楊慎為小友。而楊慎寫的文章，每每李東陽讀后，都稱贊不減唐宋詞人。所以年少的楊慎就非常的知名，同時，他在科考上面，也非常優(yōu)秀。”

“12歲時，楊慎就成為了秀才。18歲，成為了舉人，而且還是鄉(xiāng)試第一。21歲的時候參加會試，主考官將楊慎寫的文章例為了第一，沒想到燭花竟然落到考卷上燒壞了，導至楊慎名落孫山。但楊慎并沒有灰心，三年之后再參加會試，隨后又在殿試當中奪得第一，成為了狀元。”

所以。

從這來看。

楊慎不管是放在哪個朝代，狀元及第都是一等一的人才。

哪怕他后面沒有什么成就，能夠考取狀元，也是不一般的人物。

“不過考中狀元之后，楊慎的仕途走得并不順利。因為勇于直諫，所以當時的明武宗并不喜歡楊慎。連續(xù)幾次諫言，武宗都不理不睬，最后無奈，楊慎只好稱病告假，辭去了官職。后來明世宗即位，楊慎本以為可以好好的教導這位小皇帝，可這位小皇帝卻很有主見，也不喜歡楊慎。”

“當然這只是小事，真正的大事，而是在于一次【大禮議】的政治斗爭當中，楊慎就此被流放到了云南。”

這個時候。

有網(wǎng)友便問道：“江寧老師，什么是大禮議？”

“大禮議就是關于明世宗如何給父母名份的討論。”

這自然是一個歷史問題。

不是很知道歷史的朋友對于此也并不是特別了解。

江寧解釋說道：“而為什么有這樣的一個討論，其實就在于，明世宗并不是明武宗的兒子，而是他的堂弟。所以，當明世宗即位之后，他就存在如何給自己老爹名份這樣的一個問題。楊廷和這一邊的觀點是，明世宗既然繼承了明朝大統(tǒng)，所以，他就得過繼給明武宗的老爹，也就是將明武宗的老爹當成是自己的親爹。理由則是，堂弟是不能繼承大統(tǒng)的，必需是嫡系子孫。

可明世宗明明自己有一個親爹，他又是一個很孝順的人，自然也就不愿意將別人的爹當成是自己的親爹。同時自己已經(jīng)是皇帝了，為什么還不能將自己的親爹當成是親爹，要是連這點都做不到，那當這個皇帝干什么？于是，兩派之間也就有這樣的一個政治斗爭。楊慎自然是支持老爹楊廷和的觀點，當然，在那個時候，大部分官員都支持楊廷和的觀點。”

這里面到底哪個對，一直以來都有爭論。

有的說楊廷和這邊的觀點對。

因為按法理，各個朝代歷來也是這么做的。

堂弟不是親弟，他其實在繼承上是有問題的。

也有的說是明世宗做的正確。

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