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第326章：原來你們一直都在編故事啊。（求訂閱。）（2 / 3）

“呵呵，哪怕證明論語確實存在，也確實是戰(zhàn)國時期寫的，但這也不能否認(rèn)亞里士多德的存在。江寧老師不是說13世紀(jì)之前沒有亞里士多德的記載嗎，不好意思，我還真找到了。古希臘有一塊叫做帕羅斯碑，他上面就記載了亞里士多德。”

很快。

另一位網(wǎng)友便做出了反駁：“你好意思提帕羅斯碑，那我就想請問，帕羅斯碑是大理石做的，要在如此堅硬的石碑上刻字，當(dāng)時亞里士多德所處的年代并沒有冶鐵技術(shù)，請問，他是怎么將亞里士多德的名字，以及其他文字刻上去的。”

“其二，我們再來看看這一塊石碑。這塊石碑據(jù)說已經(jīng)有千年之久，哥，你看看圖片，這他喵的也太新了吧。竟然完全沒有一點(diǎn)風(fēng)化，趕緊來我們國內(nèi)學(xué)點(diǎn)做舊技術(shù)吧，免得讓人尷尬。”

“其三，也是最為要的一點(diǎn)，我想說的是，2000多年前的古希臘文和現(xiàn)代的希臘語怎么一模一樣？我對這個不是很懂，有沒有懂這一塊的，求指點(diǎn)……”

這位朋友的回應(yīng)，卻是瞬間引笑了眾人。

確實。

語言是在不斷變化的。

不可能2000多年前的語言是這樣的字，現(xiàn)在還是這樣的文字。

拿中國文字來說。

先后經(jīng)歷了甲骨文，金文，秦篆，漢書……等等，哪怕就是到了現(xiàn)代，也有繁體與簡體之別。

你搞出一個現(xiàn)代希臘語一模一樣的文字出來，這這這……是不是太不專業(yè)了。

當(dāng)然。

不專業(yè)的還有他們的做舊技術(shù)。

這真得好好的與我們國人學(xué)學(xué)。

不過。

有一些人還是不死心，他繼續(xù)說道：“除了帕羅斯碑，同樣還有其他可以證明亞里士多德。比如，古希臘有一位哲學(xué)家歐根尼，他在他的《哲人言行錄》里面就記載過亞里士多德，也收錄了亞里士多德留下來的名言。要知道，歐根尼所處在的時代與亞里士多德所處在的時代差不多，也是2000多年前。”

這就更快了。

另一位網(wǎng)友直接就回答：“不好意思，你說的這本《哲人言行錄》在13世紀(jì)之前也沒有存在過，甚至，這本書還是17世紀(jì)這才出現(xiàn)的。請問，17世紀(jì)的人怎么證明2000多年前的人是否存在？這是以偽證偽。還有，請證明一下2000多年前到底有沒有歐根尼這個人。”

這更是把眾人給笑噴。

但有的一些人就是中毒太深，接著，又有一位公知說道：“真是秀豆了，還要證明亞里士多德的存在。去大英博特館看看記載了亞里士多德手稿的莎草紙，這可是實打?qū)?000多年前的文化。”

但這更是引起了一些愛較真網(wǎng)友的回復(fù)：“2000多年的前的莎草紙？你確定，來看看美國100多年前在羊皮上面寫的獨(dú)立宣言吧，上面的字你還看得清嗎？再來看看你們所謂的2000多年前的莎草紙，就不說這個莎草紙是如何保存下來的，請問，這上面的字跡是怎么還能保存千年不朽，還記載的這么清楚？要知道，西方在當(dāng)時可是沒有中國墨的，他們用的是章魚墨汁，這種墨汁別說是保存千年，100年都存問題。”

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