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119，開(kāi)拓虛空（1 / 2）

漓海界

時(shí)間匆匆過(guò)了三百年。

這三百年，散修們最喜歡去的就是此處原天都峰的超然樓。

超然樓廣納四方散修，更是推出功法優(yōu)化，神通精研服務(wù)。

對(duì)于修士的功法甚至可以花費(fèi)靈石請(qǐng)求升品，最高能達(dá)到天階層次，算得上散修最方便快捷安全接觸高階功法的機(jī)會(huì)了？

比如，一門(mén)簡(jiǎn)單的《吐納術(shù)》，超然樓就專(zhuān)門(mén)開(kāi)辟了五行屬性的專(zhuān)門(mén)功法，甚至將其推演出一門(mén)天階上品的《紫虛煉氣訣》。

除了便宜實(shí)惠安全的功法推演功能外，超然樓幾乎收集所有的修真靈材，即便最低級(jí)的靈土和靈沙，都能換成超然樓積分。

聚沙成塔，集腋成裘。

積分積攢足夠，甚至能兌換延壽丹和壽元丹。

更是對(duì)突破瓶頸所需要得各種丹藥限量八折優(yōu)惠兌換。

夏炎所化的瀚海真人再次成為漓海界炙手可熱的話(huà)題。

現(xiàn)在整個(gè)漓海界誰(shuí)人不知瀚海真人乃是煉丹煉器符篆宗師，更是陣法宗師。還是修真界極為罕見(jiàn)的經(jīng)師。

只需要給夏炎一門(mén)普普通通的經(jīng)學(xué)典籍，夏炎就能推演出對(duì)應(yīng)的功法神通。

憑借著，夏炎已經(jīng)收集了整個(gè)漓海界幾乎所有的經(jīng)學(xué)典籍。

其中即便夏炎也深有感觸的就是一門(mén)佛經(jīng)《真王陀佛釋說(shuō)如來(lái)法經(jīng)》。

夏炎利用小造化玉碟的推演之能，推演出了天階下品《如來(lái)心經(jīng)》，天階下品《掌中佛國(guó)》，地階上品《真王印》《蓮花經(jīng)》和《不動(dòng)咒》。

這也是夏炎第一次接觸這個(gè)世界的佛修傳承。

從經(jīng)學(xué)典籍中看，整個(gè)修真界的佛教還處于小乘佛教向著大乘佛教過(guò)渡的階段。最著名的《如來(lái)法經(jīng)》甚至《菩薩心經(jīng)》都是講究自我修持的典籍。

夏炎推演的幾門(mén)神通也主要集中于神通威力和心境修為上，對(duì)于大乘佛法的推演也只是在初級(jí)階段。

夏炎自己覺(jué)得，這可能與修真界沒(méi)有輪回體系有關(guān)系吧。

沒(méi)有了輪回轉(zhuǎn)世通道，沒(méi)有了地藏王菩薩，大乘佛教的確很難發(fā)展起來(lái)。

夏炎看著面前已經(jīng)收集了海量的資源，心中滿(mǎn)足的將其全部投入山河界之中，借助輪回通道的力量洗去漓海界的氣息，然后緩慢增加山河界的底蘊(yùn)。

經(jīng)過(guò)三百年的發(fā)展，蟠桃樹(shù)已經(jīng)開(kāi)了三岔果子，桃花精靈更是達(dá)到了一千之?dāng)?shù)。

受到蟠桃樹(shù)孕育桃花精靈的造化之氣影響，山河界內(nèi)出現(xiàn)了大量的草木精靈，尤其以花精靈為主。

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