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126，世界本質(zhì)（2 / 2）

而眾所周知，物質(zhì)與悟性之間使用的是因果律。概念與理性之間使用的是認(rèn)識(shí)律。時(shí)空與感性之間使用的是存在律。夏炎也曾梳理過自己的哲學(xué)觀，都穿越修真界了，夏炎還給自己寫了一本《我在修真界學(xué)哲學(xué)》叢書。

前世，準(zhǔn)確說那個(gè)所謂的祂給夏炎腦海中投影的所謂前世記憶中，夏炎也接觸過地星的哲學(xué)史，如今憑借只言片語來推算世界的本質(zhì)，夏炎心中大約有了理論依據(jù)。

前世馬哲認(rèn)為：世界是物質(zhì)的，物質(zhì)的本質(zhì)就是客觀實(shí)在。而佛陀認(rèn)為：世界的本源是虛無，萬法唯識(shí)。

還有的樸素唯物主義哲學(xué)把物質(zhì)本質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，比如五行氣原子。但也還有一些唯心主義哲學(xué)，把世界本源歸結(jié)為人的思想，認(rèn)為萬法唯心，吾心即是宇宙，宇宙即使吾心。

宇宙大爆炸理論，認(rèn)為一切源于一個(gè)基點(diǎn)，世界一切的產(chǎn)生都是這個(gè)基點(diǎn)的產(chǎn)物。

最大的物質(zhì)體系稱做宇宙，由于前世科技限制還沒有找到它的邊界，所以把高于銀河系的物質(zhì)系統(tǒng)都叫做宇宙。比粒子更小的是量子，比量子更小的其實(shí)有很多物質(zhì)，各色各樣，只是人類儀器無法測量，統(tǒng)稱為以太或者暗物質(zhì)。

宇宙其實(shí)就是三種形態(tài)的物質(zhì)在不斷的轉(zhuǎn)化，一是空靈態(tài)的量子世界，二是有形的粒子世界，三是黑洞高密度的世界。

一生二，二生三，三爆炸生萬物。

夏炎想到這，頭頂造化玉碟閃現(xiàn)，一道宏達(dá)至高的力量出現(xiàn)在夏炎身前，無形，無名，太虛，祂就是道。

是所有有形物體存在的基礎(chǔ)，也是一切力的基礎(chǔ)。如果沒有祂，沒有這個(gè)母體的太虛環(huán)境，有形物質(zhì)會(huì)瞬間消解。

隨著夏炎想到這里，整個(gè)山河界內(nèi)一朵朵金蓮和道花綻放，天地之間紫氣東來，更是有一股大歡喜大自在感覺出現(xiàn)在夏炎的心中。

夏炎元神上的五彩仙氣直接突破夏炎的封禁融入夏炎的元神之中。

一朵金色蓮花從虛空冥冥之處飄來，落在夏炎頭頂，蓮花綻放，一顆銀色的圓形寶珠出現(xiàn)花蕊位置上。

那寶珠緩緩飛入夏炎的元神之中，整個(gè)元神直接膨脹了數(shù)十倍，一道先天靈氣從虛空之中出現(xiàn)鉆入夏炎的元神。

隨著先天靈氣被吸收，夏炎腦中出現(xiàn)了蓮花中寶珠的信息：天仙道果。

全稱須彌天常靜山河界主天仙法師果位

敕曰：禪定道品，無漏諸善，五星列照，煥明五方，天仙道果，五德致昌，陰陽妙應(yīng)，乾坤地綱。

隨著天仙道果與元神融合，夏炎感覺道自己的壽數(shù)，氣運(yùn)，福德甚至是自己的本源乃至姓名雙休的山河界本源都不斷增強(qiáng)，最終山河界擴(kuò)充到了一千五百萬里后又重新被夏炎壓縮回一千萬平方公里大小，隨著面積沒有增加，但是天界域內(nèi)群星閃耀，地界域內(nèi)輪回分出兩道輪回通道都訴說著世界本源的增加。

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