第38章蘇格拉底的審判

**肖冰的審判**

銀京都，最高法院的金字塔形法庭。

秘密庭審。

“肅靜！紳士們！今天我們聚集在這裏，是為了裁判東蘇薩克親王是否犯下叛國罪和反人類罪的罪行！由于他的行為導致了在巴比倫灣戰役中數以千計人類士兵的陣亡，這項罪名最嚴重的指控，最高的刑罰，乃是死刑！”

辯方：“我需要提醒各位紳士註意的是，在巴比倫灣那起未公開的爆炸事件之后，東蘇薩克親王是目前皇室唯一幸存的男性成員。”

控方：“在戰爭條件下，為了凝聚公民的意志，需要精神的依托、偶像的象征，需要保證皇室的存在——但不一定非要是東蘇薩克親王，用全基因組方法覆制人皇明玄，也是可取的。”

技術證人：“雖然說帝國中央研究所記錄了人皇的全基因組圖譜，但棘手的是，人皇的身體組織在爆炸中全數被毀壞，殘骸都沒有找到，如果沒有成活的體細胞的物質基礎，只有基因組序列記錄，覆制的工作量太大，幾乎是不可能完成的——就算帝國實驗室有能力一個個堿基對連接出來，染色體的螺旋折迭特性呢？細胞的工作活性呢？亞細胞結構上的東西，這都是目前不可能的工作。”

審判長：肖冰，在這神圣的法庭，在公義女神的光輝之下，我以莊嚴的名義，請你捫心自問你的良知。你作為人類的皇族、基因獨立性保持得最好的你被控訴背叛了你的族群——天地的精華、萬物的靈長，這片土地上唯一自然生成的智慧物種——homo sapience！

背叛人類罪——你認罪嗎？

肖冰：

審判長，諸位陪審員。在這神圣的法庭，公義女神和真理女神羽翼之下，我捫心自問，發出內心的聲音——這聲音乃是內化的超我，是人類百萬年年的遺傳傳承和數千年的歷史規訓，對此時此事進行的潛意識綜合判斷，古人常稱之為“神在他們耳邊的提醒”，——在蘇格拉底被審判之時，他便聲稱，在日常生活中，他的守護神便常常在他耳邊提醒——卻在攸關生死的審判之上，守護神支持了他說出發人警醒的辯言，接受死刑的刑罰。

凡是有耳的，就當聽。

當我深深思考作為人類的立場，最大的恐懼，就乃是滅亡——對于個體來說，是死亡；對于群體來說，是消亡，就是一個種群的滅絕。

（下面一段直接是引用蘇格拉底對于死亡的看法）

古往今來，人類對于死的理解，無外可以表示兩回事：一者表示死者從此永遠消滅，對任何事物不再有任何感覺；二者，正如我們所說的，人的靈魂因死而改變，由一個地方升到另一個地方。

如果是前者的話，死者毫無知覺，就像睡覺的人沒有做夢，那么死就是一種奇妙的收獲。假如有人選擇一個夜晚，睡覺睡得很熟而沒做什么夢，然后拿這個夜晚與其他的晚上或白天相比較，他一定會說，他一生經過的白日或夜晚沒有比這個夜晚過得更好、更愉快的了。我想不只是一個普通人會這樣說，即使是國王也會發現這點的。因此，如果死就是這么一回事的話，我說它是一種收獲；因為，一切的未來只不過像一個無夢的夜晚罷了！（引用結束，下面就有改寫夾帶作者私貨了）

我們要討論的是另一種情況。也即是反之，如果死是從這裏遷移到另一個地方，這個說法如果正確，那么所有的死人都在那裏，判官啊！那又有什么是比這個更偉大的幸福呢？因為假如死者到了陰府，他就可以擺脫掉那些把自己偽裝成法官的人，而看到真正的法官在黃泉當裁判，像古代那些公義和智慧的英雄，及其他一些半神半人，跟他們活著的時候一樣，將公平和正義帶給坐在審判席的人。難道說這種遷移很可悲嗎？而且，還可見到洞悉了社會運行和宇宙規律的偉人，能夠跟他們交流思想。——先代人的經驗和智慧將會如大江大河的源頭一般涌入一個單薄的靈魂，而單個靈魂也像融入大海的水滴一般，幾乎全知全能的幸福——無數宗教就是用對于死后這個靈魂絕對幸福世界的承諾，作為對他們門徒的獎賞或懲罰，無數人因為恐懼著死后那最公正的、全知全能的判官，哪怕是內心最深處也在時刻自省著自己的原罪……

如果真是這樣，死倒比在必須被傾軋地在社會結構中活著要幸福很多了——

誰能說這種狀態是消亡？倒成了對付消亡最好的辦法。

所以，尊敬的判官，我并非是由于畏懼刑罰而故意開脫，我正是由于對于人類極大的同情和愛意，希望這個種群能夠在這顆行星上繼續存在下去，才選擇了新人類。

因為新人類是人類種群延續最后的希望。

（聽眾席中響起不安的喃喃，像是藍色的野火暗暗燒起，火舌舔著枯枝，在荒原干枯的石楠枝子上蔓延）

靠人類自身，已經無法完成種群的存續了。

我說這些并非是在危言聳聽。我知道，在座的專家證人中一定有經濟學和人口學的專家，請這位專家證人回答我：撇開那些好看的不得了的gdp數據，太陽瑪麗帝國的人口自然增長率，今年是否仍然是負數？是的。這種趨勢持續了多久？十年？新生兒人口是否再創新低？即使開放了多胎政策，實施了生育補貼，新生兒的數量還是沒有任何增長的跡象？

是的，是的。盡管人類以為自己是天地的精華、萬物的靈長；盡管人類以為自己工業革命以來，自身掌握的能力已經遠超其他物種；盡管人類以為自己已經深刻地改變了這顆行星的地貌，比他們所知道的其他一切生物（作者吐槽：藍菌向人類發送了一句：呸。就連你們吸的氧也是老子拉出來的代謝廢物。）更甚；盡管人類以為自己以金字塔、輸水道、運河，連綿不絕的公路和燈光徹夜不息的城市群，在這顆星球上建立了偉大的功業。

但消亡，仍然是懸在人類每個個體和每個群體，集體潛意識之中，最大的憂思和最深的恐懼。

我來回答你們心中的疑問，人類并不是像他們想象的那樣，像三迭紀末那樣由于小行星的撞擊、超級火山的噴發，因為天災而滅亡的；也不是像他們想像的那樣，是由于大國間失控的核戰爭造成的核冬天，因為戰亂而滅絕的——滅亡的來臨不是狂風驟雨，消亡的腳步是靜悄悄的，是潤物細無聲的夜雨，是每個小時只漲5厘米的洪水，消無聲息，等你意識過來之時，整個城市已經沈入水底，沒有誰再能有扭轉干坤之力了——

因為消亡的結果，乃是生物種群演化的內因，而非外因——曾經讓你種群成為最繁盛的優勢物種的那個最優勝的因素，也將最終將你們帶領至墳墓。一切被自然創生之物必有其滅絕之日，這是就我們所認知的世界中，最普遍也最不可違抗的規律。

而造成這一切的那個內在因素是什么呢？

是人類的社會結構。

尊敬的審判長，還有這秘密法庭周圍，我知道，各位被單向玻璃隱蔽的，我所看不見的重要的聽眾。我雖然不知道你們是誰，但我大致能夠猜出，你們各位都是有真知灼見的人。因此我不隱瞞自己的觀點。也許有人在哂笑，說這個可憐的憤青，竟然像迷信的恐怖分子一樣，在法庭上控訴對社會的不滿，將自己的所做所為完全推給社會的迫害，“都是社會的錯”。簡直像一個玩賴的孩童。

我這裏提起社會結構，乃是百萬年尺度上，宏觀、中立的一種概念。并非是大眾媒體語境中的“社會”。

在正式解釋“社會權力結構”是使得人類步入滅亡的內因之前，我要先問諸位一個問題。

人類，何以為人？

**社會結構與分化**

長久以來各種人類學和社會研究，帶著意識形態的遺留，非要將“人類”區別于獸、脫離于動物界，于是他們要找出人類和其他類人猿的不同。按照某種社會理論，他們首先以“人類能夠使用工具”作為人類獨特性的標志；隨著生物研究的進展，他們發現黑猩猩也可以使用嚼過的樹枝作為釣餌，于是只能更進一步，說“人類與動物的區別是能夠制造工具。”這種理論的修修補補，簡直就像是在地心說時期，為了彌補各種不符合“圍繞地球轉”的火星和木星衛星等天體的軌道，強行加上本輪均輪一樣——根據奧卡姆剃刀原則，說明這些越發冗余和增加註釋的理論根本就可以棄之不用。

我們倒不如認為人類根本就沒有脫離動物界——人類只不過是生命之樹的一枝較為繁盛的分叉而已，卻實際上和其他的分枝沒有什么天地精華、被神獨寵的區別。

當然，人類在靈長目家族裏的確異軍突起，繁盛和強大遠遠勝過其他任何近親。我們總結成功的因由，有許多的方面，智力、工具、語言、家庭和族群，乃至等價交換物、正確的認知和社會保障體系等等……但絕不是一個簡單的因素讓智人成為最為繁盛的分枝，也不能從智人單個個體的行為或解剖學特征中，判定人可以脫離動物界。應當沿襲進化論的觀點，從種群的角度來看待人類和人類社會——是的，自然選擇作用的對象是生物種群，對人類也是如此。

人類的種群單位是什么呢？

就是我們現在所見的，各種各樣的人類社會結構。（如果放到如今的社會，可以當做是“國家”或者更加泛化的“文明體系”）

——當一個人類個體出生，他（她）將必然生存于一個現存的社會結構之中，（無論是最發達的現代社會國家還是原始部落），他的父母在這個結構中通過經濟活動謀生，提供給他溫飽和養育，同時，對他進行進入這個社會結構的規訓。從一個孩子“學習語言”開始，他就已經開始學習“進入這個社會結構”了。

被狼群養大的人類幼崽，常常無法學會說話，更加不能融入人類社會，就是這一現象的例子。

這個“社會結構”是一個非常覆雜而抽象的概念，它確實存在，卻不能簡短概括，就像社會和人生不能簡單說明一樣——因為人的一生，都是在這個權力結構中行走的，絕大數個體不能脫離社會權力結構而獨自存在，用白話說，就是人不可能完全自給自足孤獨度過一生而不和其他人類個體接觸——這個抽象的結構就存在與人和人交流之間，所謂“愛”“合作”“交換”和“迫害”“剝削”“壓迫”，都是這個權力結構對個體的作用，而且大部分時候是通過其他人類個體對此個體施加作用的。

因此，個體其實并沒有像理想主義者宣稱的那樣擁有那么多的“自由”。這個體系有著非常多的側面和衍生物，包括法律、道德、社會公序良俗，包括貨幣、信用、資本、社會救濟，也包括宗教信仰、家庭建立方式等等。

這個結構也是在演化的，隨著歷史的進程，和“生產力”，就是這個結構中人類掌握的實踐力相適應。如果這個結構維持的不好或者發生崩潰，將會造成人類個體的大衰減。