血阡阡自從血瑤慌忙逃走之后，就流落到了凡間，血阡阡走著，不知不覺(jué)就走到了不周山腳下，血阡阡忽然看見(jiàn)，有一個(gè)黑色的東西從山上滾落了下來(lái)，血阡阡連忙上前，攔住了它，血阡阡解開(kāi)包裹，里面是一塊救死扶傷的神印，血阡阡見(jiàn)過(guò)血族有這么一塊神印，不過(guò)，似乎還有許多，畢竟血族生產(chǎn)神石，這種神印還是很普遍的，但是它要求諸多，必須是帶有自然屬性的人或精靈才可以使用，而血阡阡正好滿足這個(gè)要求。

而且只能治愈在臨死狀態(tài)下的人或神仙，一旦死亡，就無(wú)法復(fù)生。

由于要求諸多，而且還是要求要帶有自然屬性，光這一點(diǎn)就有很多人無(wú)法達(dá)到，而且效果也不怎么好，甚至無(wú)法復(fù)生，所以，非常普遍，但是由于可以令人回復(fù)重傷，所以用于作為禮物贈(zèng)送貴客也是非常好的。

血阡阡現(xiàn)在拿到了它，完全沒(méi)有什么用處，相比較神印，他更需要一些食物，他都要餓昏了，然而這個(gè)包裹里面，沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)干糧。

血阡阡又走了幾里，就悲憤的倒下了。

然而，在血阡阡再次睜開(kāi)眼睛的時(shí)候，他第一眼看見(jiàn)的，是一張陌生的女子面孔。

血阡阡什么時(shí)候和一個(gè)女子靠的這么近？（除了血瑤）當(dāng)即面色一紅，轉(zhuǎn)了一個(gè)身，不再看這張面孔了，此時(shí)，這張面孔的擁有者：鈺童，也站了起來(lái)，鈺童一邊給血阡阡熬粥，一邊說(shuō)道：“你這個(gè)啊，只是饑餓過(guò)度，昏了過(guò)去，來(lái)，喝點(diǎn)粥就好了。”

說(shuō)著，鈺童將那碗粥遞給了血阡阡。

血阡阡猶豫了一下，但是因?yàn)楦惺艿礁怪械年囮囸囸I感，只好端起粥來(lái)，大口大口地喝著，鈺童看著血阡阡這么著急，連忙道：“慢點(diǎn)，慢點(diǎn)，別嗆著。”說(shuō)什么就是什么，正好，血阡阡一個(gè)不小心，嗆到了，連忙大聲地咳嗽了起來(lái)，鈺童也拿來(lái)了一張紙，讓血阡阡擦了擦嘴。

“你來(lái)自哪里啊？”血阡阡聽(tīng)了，沒(méi)有回答，鈺童聽(tīng)了，也沒(méi)有追問(wèn)，畢竟她知道，家家有本難念的經(jīng)，或許他不想要提起自己的身世呢。

“那算了，我不問(wèn)了好吧？你快喝吧！”

鈺童說(shuō)完，就離開(kāi)了，她就怕自己再次說(shuō)出什么令血阡阡無(wú)法回答的話語(yǔ)，與其這樣，不如自己趕緊離開(kāi)，以免惹是生非。

鈺童走了，血阡阡的眼睛之中竟然露出了一絲失望，但是這一絲失望很快就消失了。

血阡阡的傷很快就痊愈了，他常常幫助鈺童劈柴，燒火，砍樹(shù)等等，就算是茅屋漏水，血阡阡也能修補(bǔ)，而且那些難事對(duì)于他來(lái)說(shuō)，都好像很簡(jiǎn)單一樣，因?yàn)樗腔ㄏ桑緛?lái)對(duì)于自然的力量就有很深的造詣，對(duì)付那些僅僅幾年的茅草，樹(shù)木等等，那簡(jiǎn)直就是枯催拉朽一般，可別簡(jiǎn)單，而且那些花草樹(shù)木，根本就沒(méi)有通靈，沒(méi)有自己的意識(shí)，只要血阡阡一喚，就過(guò)來(lái)了，當(dāng)然，不能讓鈺童發(fā)現(xiàn)。

時(shí)間一天天的過(guò)去了，鈺童和血阡阡的住處，是在不周山腳下的吐蕃地區(qū)，族群自然也就是吐蕃族。

不周山雖然就是天界與凡間的支撐柱，也是一道天梯，但是它本身極難攀登，攀爬到山頂，那就更加困難了，而且不周山異常陡峭，而且不周山上很有可能會(huì)有一些被魔化了的植物等等，甚至還有可能擁有通靈生物，極其危險(xiǎn)。

不周山雖然危險(xiǎn)，但是危險(xiǎn)永遠(yuǎn)與機(jī)遇并存，這里生存著許多的靈藥，在人間修道的修士，常常遇到瓶頸就會(huì)來(lái)到不周山賭一把，如果采到了靈藥，那么就會(huì)一飛沖天，成為人杰，要是采到圣藥，那就是一鳴驚人，飛升成仙；如果受到了妖獸襲擊，那么就會(huì)一落千丈成為廢物，要是遇上異獸，那就是一去不回，萬(wàn)劫不復(fù)。

除去不周山可以走上天界之外，還有一種傳說(shuō)中的植物：皖喬，皖喬這種樹(shù)木，傳說(shuō)存在于自然精靈一族之中，然而這精靈一族，只是在《萬(wàn)族典籍》之中略有介紹罷了。

而且皖喬據(jù)說(shuō)是連接天界與凡間的通道，相比于不周山自然神秘了許多，但是找到它就可以攀到天界。所以這個(gè)傳說(shuō)也是讓許多探險(xiǎn)家為之瘋狂的傳說(shuō)之一，無(wú)數(shù)探險(xiǎn)家來(lái)到大荒各域，跋山涉水，也有無(wú)數(shù)人身患瘧疾，病倒在了探險(xiǎn)的路上，還有人出海遠(yuǎn)洋，遇見(jiàn)暴風(fēng)，永遠(yuǎn)留在了海洋之中。

當(dāng)然，血阡阡并不想成為他們中的一員，血阡阡一點(diǎn)也不知道，他的主人血瑤，不僅戰(zhàn)敗給了墨虹，還墮入了輪回之中，血阡阡現(xiàn)在，距離自己被血瑤拋棄，也有一百年了，他搖搖晃晃七十年在天界，落入凡間修養(yǎng)五年，漂泊荒域整整二十年，遇見(jiàn)鈺童也有五年時(shí)光了，五年只中，他們兩個(gè)人互幫互助，共同生活在這片大荒之中，不知不覺(jué)就過(guò)了五年，他們也正式在一起了。

可是好景不長(zhǎng)，司文聽(tīng)聞此事，她當(dāng)然不肯讓血阡阡一個(gè)花仙與鈺童一屆凡人在一起，她認(rèn)為，這是在敗壞整個(gè)神族的血脈，畢竟血阡阡自從被血瑤拋棄之后，自然就算是神族收服的花仙了，雖然他不在天界，但是他的一舉一動(dòng)還是歸屬于天界的，然而，血阡阡卻從未認(rèn)為自己成為了神族，他的思想，就是在血族的，他自始至終都是血族人從未加入過(guò)什么神族。

司文當(dāng)即找到了司命和司夢(mèng)兩司，天界一共有十二位司君，他們分別掌管不同的職位，譬如：司文掌文化，司命掌生死，同時(shí)，他也被稱為“死神”，司夢(mèng)掌夢(mèng)境，同時(shí)也被稱為“睡神”。

司文將自己的計(jì)劃對(duì)二司說(shuō)過(guò)，二人都連連點(diǎn)頭，墨虹的姑姑，估計(jì)除了天帝和帝皇之外，恐怕天后和華曄天妃也不敢招惹她，這兩司怎么敢搖一下頭？

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