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第163章制作困難（2 / 2）

達(dá)塆徒步登山，設(shè)祭壇懺悔，九九八十一次之后，大巫得以與嵐妖對(duì)話，得破解之法——

王后獻(xiàn)祭。

然而后已懷有身孕，大巫卜出，這個(gè)孩子是天命之子，王位將由他繼承。

他們等了數(shù)百年，才等到這么一個(gè)繼承人。只等繼承人降生，大巫和達(dá)塆就可以魂歸蒙里。

這是他們部落自古以來的傳承，每一任首領(lǐng)都以“達(dá)塆”為名，且必是天命所指，而這種“天命”只有大巫能卜出。

新一代的天命首領(lǐng)降生之后，自會(huì)指引出新一代的大巫，二人將帶領(lǐng)部落走向更加光明的未來，而上一代的大巫和首領(lǐng)則就此消逝。

嵐妖要的不是王后，而是王后腹中的繼承人。

二人再設(shè)祭壇交涉，未果。

商議之后，決定交出王后。繼承人不降生，他們也不會(huì)死，大不了再等上幾百年。

然而五年之后，新一任的王后診出喜訊，大巫占卜得天命感召，確認(rèn)此胎為繼承人。

然而未等他們歡欣鼓舞，王后當(dāng)晚化身蛇女，妖霧再次籠罩木云國。

下一個(gè)五年依然如此。

再下一個(gè)五年，大巫發(fā)覺嵐妖有變，好似逐漸與混沌融合。為了保下這任繼承人，大巫假設(shè)祭壇，借天命之口，選平民女子，使用巫蠱之術(shù)，將其變?yōu)樯吲嫱鹾螳I(xiàn)祭。

新一任的達(dá)塆和大巫因傳承生而知之，五年之期一到，濃霧襲來，便是蛇女獻(xiàn)祭之時(shí)。

祭壇設(shè)于撲考冰川之上，從山腳下的萬畝杜鵑花海開始，木云國人手持火把立于山路一側(cè)，照亮通往山頂?shù)穆贰?

蛇女在萬眾矚目之下蜿蜒上行。

隨著時(shí)間的推移，這個(gè)祭祀不再是替王后身死，而是變成了一種信仰的儀式。

被選中的女孩會(huì)被賦予至高無上的榮耀和使命，她們的獻(xiàn)祭不再是被迫的、痛苦的，而是甘愿的、自豪的。

——看，是我的獻(xiàn)祭換來光明永駐。

現(xiàn)在杜云凱和許青松他們頭疼的，也是“蛇女獻(xiàn)祭”這個(gè)劇情。

尤其是蛇女這個(gè)人物，做出來不難，但是要做好還是比較困難的。

以國內(nèi)目前的制作水平，無論是游戲還是動(dòng)畫，“蛇尾”這個(gè)部分的體現(xiàn)無法盡如人意。

像有些劇里粗制濫造的特效，仿佛是在彎曲而僵硬的棍子上插了顆頭，然后告訴觀眾，這玩意兒是條蛇。

以杜云凱和許青松這倆人的想法，是要把這里也打造成游戲中的經(jīng)典名場(chǎng)面的。劇情有了，那么技術(shù)上就必須不能拖后腿。

人物設(shè)計(jì)的初稿已經(jīng)出來了，許青松還給柳望雪看過。他們的想法一致，美則美矣，總歸差點(diǎn)意思。

閑言碎語（作者自嗨）

“木云”合成一個(gè)字是“枟”，意為有所失

“撲考”是泰語詞的音譯，就是“山”的意思，我懶得取名了哈哈哈哈

“達(dá)塆”也是泰語詞的音譯，“太陽”的意思，部落以太陽為信仰，那首領(lǐng)也叫這個(gè)吧哈哈哈哈

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