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第六十四章大屠殺（2 / 3）

統治者們根本就不在意，當災難來臨時，被馴化的百姓，會有怎么樣的凄慘命運。

他們只喜歡讓自己治下的百姓們，世世代代的任由他們剝削欺辱，無論活的多慘，也會乖乖的老實承受，讓他們的統治可以千秋萬代。

特別是到了宋朝，更是有了存天理，滅人欲的程朱理學出現，這個怪胎誕生后，被當時的社會主流思想所抵制，并沒有得到太快的傳播。

雖說在宋朝時，理學沒有能社會主流思想，但在南宋滅亡以后，它卻野蠻的生長。

當時統治天下的，是相信自己武力的蒙元，他們對百姓思想的禁錮，并不是看的很看重。

不過卻擋不住投靠他們的漢臣，去發現理學這個怪胎，在愚民統治中的閃光點。

所以理學，漸漸成為了華夏大地上的主流思想，到了明朝建立時，已經有了很深的基礎。

朱元璋一看，這理學的思想，很是對自己的脾胃，能很好的幫助自己統治天下，直接把理學定位為正統。

靠著滅絕人性的理學，讓明清兩代統治者們，把愚民政治發揮到了巔峰。

這一點，是朱元璋怎么也洗不掉的污點，他知道民生疾苦是一回事，可屠龍者終成惡龍。

作為大明王朝的開創者，朱元璋對思想的控制非常看重，為了穩固自己的統治，他把在孔廟里待了無數年的亞圣孟子，都給扔了出去吃灰。

原因就是，孟子的思想中，有某些觀點和思想，讓坐擁了天下的朱元璋，感到大為不滿。

其中主要的觀念，就是孟子提出了民貴君輕的民本思想，直言民眾的重要性，遠遠高于君主和國家。孟子主張君王應當服務于人民，而不是將個人的意志強加于他人之上。

這讓朱元璋對孟子思想極為的厭惡，所以可憐的儒家亞圣，在明朝，落得個被排擠出孔廟的凄慘命運。

靠著對華夏百姓，一代又一代的洗腦，那些畜牲讓原本血性十足的華夏民族，慢慢變成了任人宰割的羔羊。

即使面對殘忍的屠殺，這些可憐的百姓，也只是怪自己命不好，而不是去勇敢的反抗。

以至于在滿清入關時，上億的百姓，乖乖的選擇做了順民，讓建奴創造了一個難以復制的神話。

滅絕人寰的屠殺，在瘋狂的繼續，那些建奴為了保持體力，和防止出現的反抗，只有兩千人動手，其他的三千多人負責壓陣。

這些漢奸雖然不敢反抗，可出于求生的本能，也是對建奴的屠刀拼命的躲避，讓建奴的屠殺效率并不是很高。

一個萬人的區域，建奴殺了接近大半個時辰，還沒有能夠殺完，把這些畜牲氣的夠嗆。

他們不斷的辱罵劈砍，讓那些漢奸老老實實的挨刀，可就算是再懦弱，這些漢奸也不肯乖乖就范。

甚至有的人，死死地把家中的老人，或者孩子護在身下，給建奴的屠殺制造難度。

“該死的的明狗，你們這群狗雜碎，躲什么，乖乖的站起來，讓老子把你們的腦袋砍了。”

持續不斷的高強度運動，讓薩嘎有些氣喘吁吁，畢竟最近這段時間，他基本每天都沒有閑著，把欺辱明人的女子，當成最大的愛好。

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