耿睿禪左手掌心中有兩個(gè)鐵球在轉(zhuǎn)動(dòng)，突然向前方一砸，出現(xiàn)兩個(gè)比常人高出三具盾刀兵，全身金屬質(zhì)地，披著重甲，左手持厚盾，右手提著一柄寬刃大刀，眼神呆滯，行動(dòng)卻很迅速，是巫偶教的戰(zhàn)斗傀儡。

巫偶教精通傀儡機(jī)關(guān)術(shù)，為了控制教眾，會(huì)給教眾喂食毒藥，沒(méi)有解藥身體將腐敗潰爛，為了獲得解藥，巫偶教教眾都很忠誠(chéng)。

巫偶教戰(zhàn)斗時(shí)控制人形傀儡或機(jī)關(guān)獸攻擊敵人，悍不畏死，防御時(shí)機(jī)關(guān)術(shù)也是層出不窮，防不勝防。魔獅門幾次征討，巫偶教都是撤走躲避，總壇設(shè)置各種機(jī)關(guān)導(dǎo)致魔獅門還沒(méi)有見(jiàn)到巫偶教的人，就損失不小，加上巫偶教背后勢(shì)力說(shuō)和施壓，最后魔獅門也就不了了之。

耿瑞斌手下四人則直接拋出四架擊床連弩，四床連環(huán)弩護(hù)住耿睿禪左右。

傀儡機(jī)關(guān)與法器相同，只是比法器在自主性上更強(qiáng)，還不受修士自身靈力限制，只要機(jī)關(guān)傀儡的靈石靈力沒(méi)有消耗光，便能一直行動(dòng)，不過(guò)，這些傀儡機(jī)關(guān)如果自己行事，只能重復(fù)執(zhí)行簡(jiǎn)單的命令。由修士主動(dòng)控制的話則會(huì)更加靈活，但是修士控制傀儡機(jī)關(guān)的數(shù)量受到修為與神識(shí)的限制。

傀儡機(jī)關(guān)也有等級(jí)之分，像是擊床連弩這種固定機(jī)關(guān)，功能單一，但是威力較大，屬于下階中品機(jī)關(guān)，而耿睿禪的盾刀兵屬于人形傀儡，獨(dú)立行動(dòng)性較高，有一定的智慧，但是攻擊手段單一，屬于下階高品傀儡。

為了提升傀儡的戰(zhàn)力，有些傀儡師會(huì)給人形傀儡或者獸形傀儡注入人或野獸的魂魄，讓其成為有智慧的傀儡，這種傀儡相當(dāng)于一個(gè)能獨(dú)立思考的法器，而且絕對(duì)服從持有者的命令，能讓傀儡師的實(shí)力暴增。

至于這些魂魄，則是要從活著的修士或野獸軀體中活生生的抽取出來(lái)，再注入到傀儡當(dāng)中。

不足便是這種提取魂魄再注入傀儡中的成功率很低，即使是高階傀儡師，一百次最多也只有三次成功的可能。

注入魂魄的傀儡便有多種進(jìn)攻手段，相當(dāng)于一個(gè)獨(dú)立的修士，而傀儡想要晉升，除了要提升傀儡的材質(zhì)外，還要提升傀儡的神魂，提升方式便是吸收修士魂魄。

根據(jù)玄極大陸的典籍記載，金丹級(jí)別的傀儡機(jī)關(guān)，被修真界稱為仙偶，需要吸收上千名修士的魂魄才能晉級(jí)。

至于再往上，是什么，玄極大陸已經(jīng)沒(méi)有記載。在修真界中，選擇以傀儡入道的修士，天生就站在了全體修士與妖獸的對(duì)立面。即使是魔修邪修也不愿沾惹這些傀儡師，如果說(shuō)魔修邪修是因?yàn)楣Ψㄗ兊茂偪瘢敲匆钥苋氲赖男奘縿t是天生的瘋子。不一定什么時(shí)候就要抓捕修士妖獸剝皮抽魂，在瘋狂的傀儡師眼中，所有物品都是材料，包括凡人或者修士的身體，甚至他們連自己的身體都不放過(guò)。

所以以傀儡術(shù)入道的這種修煉方式被修真界明令禁止，但還是有修士為了實(shí)力與長(zhǎng)生，不斷挑戰(zhàn)突破底線。

魔獅門之所以放棄追殺巫偶教，一是巫偶教難以剿滅，二是對(duì)方有后臺(tái)，勢(shì)力還不小，三也是最重要的便是巫偶教只是在使用人形傀儡，并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)向傀儡中注入魂魄的行為，這點(diǎn)才是讓其他宗門沒(méi)對(duì)其動(dòng)手的根本原因，一旦巫偶教觸及底線，將會(huì)被整個(gè)西南修真界聯(lián)合剿滅，包括邪修在內(nèi)，都不會(huì)放過(guò)巫偶教。

吳宇等人見(jiàn)到對(duì)方的傀儡與機(jī)關(guān)床弩后都是眉頭皺起。

“準(zhǔn)備怎么辦？”榮菡菱詢問(wèn)吳宇。