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第312章琉璃寺，蓋棺定論（1 / 3）

第312章琉璃寺，蓋棺定論

十日后，雒陽城北，人山人海，皇帝劉莊親自帶著滿朝文武，前來法壇聽攝摩騰講解佛經，而許多百姓也聞風而至。

攝摩騰見人如此之多，認為佛門在大漢的大盛就在今天，于是滿心歡喜的開始了自己的講解。

而在臺下的法蘭看得十分清楚，除了少部分人，絕大多數人都是看在劉莊的面子上而來。

劉莊的臉上雖然表現得很是有興趣，但是法蘭看出了劉莊眼睛里根本就沒有西域乃至貴霜諸國國王那種東西，明顯是逢場作戲。

而劉莊麾下的文武大臣，文臣還好，因為多是儒家弟子，多是帶著批判的眼光在看，沒有大的動作，而那些武將就直接在場上打起了瞌睡，沒有絲毫的敬意。

他越加堅信了自己的道路是正確的。

法會結束，正當攝摩騰滿心歡喜的等到百姓接踵而至的場景，卻見到門外仍然是過去的那些信徒，少有新的面孔，他大受打擊，內心感到絕望，最后一心撲在了翻譯佛經上。

而且由于對道門的強硬態度，加上認為法蘭的琉璃寺背叛了佛門，對于教義的持守更加的保守，遭到了道門和儒家暗地里的抵制和使絆子。

而身為外戚的竇固立即啟程回國，留下耿秉帶領前線軍隊，讓他好好看顧西域，不要輕易開展戰事，一切等他從雒陽回來了再說。

至此，西域諸國重新開始了“皆遣子入侍雒陽”，西域再一次與中原開始相通。

如今遼東方向的鮮卑、烏桓都已經脫離了匈奴的奴役，因此就只剩下了西域，整個北匈奴，全靠西域的輸送得以保持強大的軍力。

雖然劉莊喜歡儒學，但是不代表他能夠容忍儒家控制朝堂，也因此他越發的倚重尚書臺，有意識的疏遠外朝。

八月

壬子日

而立廟則是另一個規定，群成同意后，需要昭告天下，若是沒有諸侯王和百姓反對，那么這個廟就可以立。

太皇太后馬氏將這想法詔令天下，讓天下諸侯王和百姓上書言明是否同意。

經過幾十年的休養生息，大漢的實力已經有所恢復，根據朝廷戶籍的管理記錄，此時全國人口已經來到了三千多萬，可以解決日益興復的北匈奴了。

然后他親自給白正剃度，并取法號智遠，又以灰白色為琉璃寺的僧袍顏色，而因為北方天氣寒冷，法蘭將自己從天竺帶來的暗紅色僧袍裁剪后，披在灰白色僧袍外面擋風，自稱為袈裟。又確定了種灰白色的帽子，稱之為僧帽，抵御頭上來自天上的寒冷。

因為立廟，是需要諸侯王配合的，也就是說，不能只在國都立廟，還要在諸侯王的宗廟里立。

加上前幾年劉莊不斷派出使者聯系西域反對匈奴的諸國，如今時機已到。

不僅如此，為了與法蘭爭奪，天師府派出了高功宋真顯，前往朝歌城北的皓靈觀擔任觀主，與琉璃寺分庭抗禮。

因此幾乎沒有人敢在這個時候打擾群臣商議皇帝的謚號，這也是皇帝不敢肆意得罪群臣的原因，得罪了他們，等你死了，少不了一個惡謚，只好也是一個哀啊，僖啊，殤啊之類的偏向于惡謚的平謚。

因此當朝廷將給劉莊立廟，廟號為“顯宗”的詔令發下去后，這就開始體現劉莊在諸侯王面前的得分了。

白國上書同意了，并派出上百人使團，以世子白緒為首，前往雒陽吊唁。

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