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第338章名錄道冊，“烏龜戰法”（1 / 3）

第338章名錄道冊，“烏龜戰法”

朝歌北郊，皓靈觀

青磚黑瓦，煙霧繚繞，信徒進進出出，都顯得十分恭敬，這是白國境內占地面積最大的道觀，皓靈觀。

從前漢就開始存在了，距今也有了數百年，經過歷代多次的擴建和修繕，已經再次形成了以皓靈觀為中心的小鄉邑，名為皓靈里。

皓靈觀分為很多個院子，但是大致分為兩部分，前殿和后殿，前殿主要是街道信徒上香所在，也是諸神靈牌畫像所在。

后殿主要是道士們生活起居，修行練功的地方，常人不得輕易進入，不過很少有人知道，皓靈觀的后院有一座道觀專門為朝歌城中的貴人，留下的一座院子。

在皓靈觀觀主張太寧，高功余太河、劉清誦的見證下，張角正式拜入白太賓的門下，名錄道冊，道號清角，是為張清角道士。

由于張清角天資聰穎，這一路上白太賓除了給他講述天師府的道統以外，還傳授了他許多的道法，因此才能夠不在三位師叔或者師兄面前不露怯。

哪怕是王莽，在篡漢前，為了向世人展現自己的對大漢的恭敬，也沒有接受這項特權。

也正是天師道如此繁瑣，收徒要求嚴格的規定，才讓天師道的信仰，在數百年的發展中，才在冀州和并州的范圍內傳播。

雖然如此，但是仍然沒有大權，調兵虎符在梁冀手中，傳國玉璽由梁太后保管，內宮一切事物，由梁皇后負責。

拜師儀式舉行完畢后，張清角的生活也逐漸平靜下來，每日就是誦經禮神，聽道觀高功解經，然后跟著師父外出游歷。

只是數十年，就已經在漢中郡傳播開來，人盡皆知，十個百姓，倒有五六個是鬼神道的信徒，一個是鬼神道的教眾。

這不僅是對玉真坊方面的補償，也是為了抑制梁冀的勢力。別看劉志如今面對梁冀予求予允，這都是因為自己年幼，大權都在梁冀和梁太后手中的原因。

延熹二年

此時距離張角拜入天師道已經過去了十二年。

遠遠不如只是成道數十年，在益州之地傳播信仰的鬼神道，只需要繳納五斗米，就可以入道，因此，傳播速度極快。

梁冀本來十分憤怒，但是在心腹和梁皇后的勸說下，還是第二天，在朝會上向劉志跪下謝罪。

劉志又不是傻子，要是真的以如此荒謬的理由將玉真坊抄家滅族，不僅會讓白國隨之而動，整個天下也不會同意。

不僅如此，還要將玉真坊推出的新青代，秩俸四百石的太常掾白亞，提拔為秩俸六百石的雒陽縣令。將原先的司徒袁客，提拔為太尉。

不過沒有任命梁冀推薦的大臣任太尉，而是任命司徒袁湯為太尉，大司農張歆為司徒。

甚至于逼迫白流辭職的理由都是以年老體衰，而不是莫須有，直接如圖免職三公一樣。

但是因為事不密，被朝廷發覺，事敗被殺。

建和二年

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