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第十八章文明（1 / 2）

實(shí)際上，沒(méi)有喝到第13碗的時(shí)候，就只剩下了程諾、董安安、高個(gè)以及他的同伴4人了，程諾的學(xué)生陳岑不勝酒力帶著同事回了客棧。程諾高談闊論，旁征博引，酒桌氣氛始終熱烈----這熱烈可不包括高個(gè)二人。

目送著陳岑走遠(yuǎn)，程諾問(wèn)董安安：“那么，你對(duì)于羅馬騎士會(huì)了解多少呢？”

董安安理了一下頭發(fā)，“羅馬騎士會(huì)，始創(chuàng)時(shí)間不詳，一個(gè)自詡為人類造福的組織，就這些?！?

程諾點(diǎn)點(diǎn)頭，“看來(lái)你的功課做的一般啊，要不您二位，給講講？”

高個(gè)淡然一笑，“不值一提，還是聽(tīng)你說(shuō)吧?！?

程諾說(shuō)，“如果想了解羅馬騎士會(huì)，那么我們就要先聊另一個(gè)問(wèn)題了，人類文明，到底起源于何時(shí)、何地。”

“文明嘛？起源于兩河流域，這是常識(shí)?！倍舶膊患偎妓骰卮?，可是高個(gè)二人卻顯然震了一下。

“nonono，你說(shuō)的只是你了解的常識(shí)，而非我們所要探討的人類文明的起源。我先問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題，你相信這個(gè)世界上，有外星人么？”

董安安老老實(shí)實(shí)地點(diǎn)頭，“我相信。”

程諾滿意地笑了，“那我可以繼續(xù)講了。我在博士的時(shí)候，曾經(jīng)研究過(guò)中華文明很有特色的一個(gè)東西，占卜術(shù)。而提到了占卜術(shù)，我們就不得不提一本書...”

他賣了個(gè)關(guān)子，帶著期待的眼神看著董安安。董安安思索了一下，然后回答：“是《易經(jīng)》么？”

“bingo！是易經(jīng)，文王拘而演周易，到底是說(shuō)周文王在被關(guān)起來(lái)之后推演出了周易，還是說(shuō)周文王在被關(guān)起來(lái)之后，偶然得到了一本書，叫做《周易》呢？也許這本書當(dāng)時(shí)并不叫周易，叫《阿貓》啊《阿狗》啊，不過(guò)這并不要緊，要緊的是，周文王憑借著這樣一本充滿了邏輯思辨的書籍，開創(chuàng)了800年的周朝盛世，你不用舉手，有疑惑就說(shuō)吧?！?

看著眼前這個(gè)人，全然沒(méi)有醉酒的樣子，而是一本正經(jīng)地講著一些自己從沒(méi)有想過(guò)的理論，董安安舉起了手，“程老師，請(qǐng)問(wèn)，你說(shuō)周文王可能是“偶然”得到了周易這本書，你有什么理論基礎(chǔ)么？”

“我并沒(méi)有什么理論基礎(chǔ)，不過(guò)，我有現(xiàn)實(shí)的考證。我們把目光向南看，距離2000多公里外的云南楚雄，在周文王得到周易之前，就有類似的記載，時(shí)人以十六卦中所在論事，無(wú)所不中，天文地理國(guó)是民非問(wèn)之皆準(zhǔn)，這是一本雜書上的論記，你在網(wǎng)上可以搜到?！?

董安安立刻拿出了手機(jī)，百度了一下之后抬起頭，“是的，《赤記》，里面記載了一些云貴的風(fēng)貌以及民間傳說(shuō)?！?

“為此，我特意了云南盤桓過(guò)半年之久，楚雄周邊的大理、昆明，我找到了一些線索，確實(shí)有證據(jù)證明，在比周文王更早的時(shí)候，在云南曾有一種《易》經(jīng)的存在，不過(guò)，里面的象征圖案，既不是先天八卦，也不是后天八卦，而是十六卦。”

“十六卦？”

程諾點(diǎn)點(diǎn)頭，“表現(xiàn)形式是十六卦，不過(guò)意思是一樣的。除了乾坤巽震坎離艮兌之外，還有另外八卦。”

“會(huì)不會(huì)是易經(jīng)由內(nèi)地傳到了云南之后，被改版成了十六卦。”

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