凌波微步重在形隨意使,身隨意動(dòng),內(nèi)中虛虛懸一口真氣不放,將氣勁運(yùn)在腳上,按四象八卦的方位靈動(dòng)變換即可。一物生兩極,兩級(jí)生四象，四象生八卦,八卦代數(shù)乾一,兌二，離三，震四，撰五，坎六,良七，坤八，其中暗含金，木，水，火，土五行之象，虛應(yīng)春夏秋冬四時(shí)之氣。而陣法一切繁復(fù)變化，都是從這些最基礎(chǔ)的根源中化生而出，只要固本守源，心中光風(fēng)霽月，自然能從一切復(fù)雜中脫離而出。化繁為簡(jiǎn)，自然簡(jiǎn)可為繁，走出凌波微步的步法也就不再困難了。

也是宋青書(shū)幸運(yùn)，曾仔細(xì)觀察過(guò)那尊玉像。當(dāng)年段譽(yù)回到這里，不僅將逍遙派的武功卷冊(cè)歸還，還獨(dú)留了一卷萬(wàn)變陣法的冊(cè)子放在了玉像的腳下。里面不僅介紹了許多的陣法知識(shí)，還記述了一些段譽(yù)平日的心得，段譽(yù)為人雖癡，但在佛理陣法詩(shī)書(shū)琴棋方面的造詣堪稱(chēng)當(dāng)世一絕。有了他所載心得的幫助，宋青書(shū)理解其一些奇陣八卦之變也容易了許多。至于后面所錄的那些千變?nèi)f化的陣法絕學(xué)，宋青書(shū)卻沒(méi)有看，一來(lái)他急于提高自己的實(shí)力，時(shí)間不能任隨他揮霍用來(lái)學(xué)習(xí)暫時(shí)無(wú)用的陣法。二來(lái)他也清楚自己的本事，能勉強(qiáng)會(huì)得一些陣法基礎(chǔ)，能夠習(xí)的凌波微步已經(jīng)是極限了，再深的以他的本事根本學(xué)不會(huì)。

不過(guò)他仍是將這本世所罕見(jiàn)的陣法萬(wàn)變拿了一只匣子裝了起來(lái)，預(yù)備帶出去。段譽(yù)在書(shū)卷第一頁(yè)已經(jīng)告知，這洞中的那些武功是神仙姐姐留下的，后來(lái)者可以學(xué)習(xí)，卻不可以帶走。唯獨(dú)這本陣法，算是他自己的東西，如果有緣者得之，可以隨他處置。宋青書(shū)也是想到了那卷藏在屠龍刀中的武穆遺書(shū)，江湖中爭(zhēng)相所傳的“武林至尊，寶刀屠龍，號(hào)令天下，莫敢不從！”指的并不是屠龍刀本身有多大威力，機(jī)竅其實(shí)在于藏在刀中的武穆遺書(shū)。

當(dāng)今正值亂世，群雄蜂起，逐鹿中原，要推翻元朝的統(tǒng)治，在這樣關(guān)鍵的時(shí)刻，一本兵法奇書(shū)甚至能起到至關(guān)重要的作用。誰(shuí)人得了它，好比得到了萬(wàn)千兵力，自然有問(wèn)鼎天下，寶刀屠龍的威勢(shì)了。一本兵法就能起到這么大的作用，而在戰(zhàn)場(chǎng)上，如果正確熟練的運(yùn)用陣法，發(fā)揮出的威勢(shì)也絕對(duì)驚人。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅，諸葛孔明能夠運(yùn)籌于帷幄之中，決勝于千里之外，除了他高明的運(yùn)兵手段，也離不開(kāi)對(duì)各種絕世陣法的超絕運(yùn)用。如此助力，宋青書(shū)又并不是不知世事的呆子，怎么會(huì)放過(guò)？

卷上記載的輕功，除了凌波微步，還有憑虛臨風(fēng)和月影舞步。月影舞步和凌波微步一樣，同樣用于對(duì)敵之時(shí)，只是前者講究對(duì)陣法的運(yùn)用熟知，后者則偏向于對(duì)自然一呼一吸間的感悟。月影舞步，顧名思義，真正使出來(lái)就如月影萬(wàn)點(diǎn)，清輝四濺，虛無(wú)縹緲。屆時(shí)真亦是假，假亦是真，到處都是虛影萬(wàn)千，能最大程度的迷惑敵人。如果說(shuō)凌波微步是瀟灑俊逸，月影舞步就是飄渺夢(mèng)幻，只是這兩者都只是對(duì)敵之時(shí)閃避敵招，靈活變幻的武功，若真要逃離敵人的殺招，則非憑虛臨風(fēng)莫屬。

憑虛臨風(fēng)能精妙的捕捉住空氣中一絲絲細(xì)微的變動(dòng)，借由風(fēng)的力量將身體在空中定住片刻。這樣不可思議的輕功，在真正的生死搏斗中，能為自己掙得一刻喘息的時(shí)間，而這一刻的時(shí)間，往往能決斷勝負(fù)。但如果僅是如此這份輕功還稱(chēng)不上上乘，借助風(fēng)的力量，它能將輕功的速度發(fā)揮到及至，若遇到強(qiáng)悍的敵人，更快的速度能輕易逃離敵人的追殺，從而使人立于不敗之地。

北冥神功宋青書(shū)怕觸發(fā)根植于身體中的毒素，不敢再練，倒是天山折梅手他遺憾的看了又看。此武功乃逍遙派的另一項(xiàng)絕學(xué)，雖然只有三路章法，三路擒拿法，一共六路武功，但卻包含了逍遙派武學(xué)的精義。掌法和擒拿手中，含蘊(yùn)有劍法，刀法，鞭法，槍法，抓法，斧法等等諸般兵器的絕招，變法繁復(fù)。每一路口訣雖然只有十二句八十四個(gè)字，而且平仄相反，與聲韻呼吸之理完全相反，但包含的內(nèi)容卻是包羅萬(wàn)有。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，這路武功同獨(dú)孤九劍相似，能幻化出萬(wàn)千招式，獨(dú)孤九劍就是對(duì)方的招式越強(qiáng)，它幻化出來(lái)的反擊招式也更精妙。天山折梅手也是如此，他比獨(dú)孤九劍更高明之處，在于它是空手對(duì)敵。它還有另一高明之處，能夠助人在逆境中脫困，只是此功以深厚內(nèi)力為基礎(chǔ)，內(nèi)功越高，折梅手功效越大。總的來(lái)說(shuō)，論掌力威猛，降龍，黯然平分秋色，論章法精妙，天山折梅手獨(dú)一無(wú)二。

宋青書(shū)又可惜的看了幾遍，卻只能看一些文字方面的介紹，那些人物招式只掃了一眼就有一種頭暈?zāi)垦５母杏X(jué)，只好嘆息連連的將之放下。無(wú)法，此門(mén)功夫雖好，卻只適合內(nèi)力高深的人修習(xí)，而內(nèi)力方面正是他此時(shí)最為欠缺的。可是，要宋青書(shū)放任這部武學(xué)繼續(xù)在此沉睡，卻又心有不甘，于是他在心中默念一遍武當(dāng)清心功法，抱元守一，強(qiáng)自將那些招式記在了腦海里。

練天山折梅手需要高強(qiáng)的內(nèi)力，而且內(nèi)力越高發(fā)揮的威力越大，能在六路招式中延伸出無(wú)窮無(wú)盡的招式，他雖然不能學(xué)，有一個(gè)人卻絕對(duì)適合。以后無(wú)忌福緣深厚，相繼學(xué)會(huì)了九陽(yáng)神功和乾坤大挪移，內(nèi)力深厚當(dāng)世無(wú)人可及，武功招式上卻還是有些欠缺，只會(huì)些早年謝遜強(qiáng)應(yīng)灌輸給他的一些武功，和之后在武當(dāng)學(xué)的一些基礎(chǔ)招式。這些武功不是不好，卻不一定適合他，而且這里面還包含了容易傷身的七傷拳，更是不能輕易練習(xí)。天山折梅手威力無(wú)窮，剛好能補(bǔ)充他這方面的不足，拿去給他卻是再好不過(guò)了。

作者有話要說(shuō)：今天更新晚了，對(duì)不起，額，好歹算日更吧，舟子最近還是很勤奮的，所以，長(zhǎng)評(píng)啊