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132 書畫同源,文明晨曦（1 / 4）

“甲骨文之前有一段漫長的歲月，被后人遺忘。

有人稱他為文字的史前階段，或初文階段。”

易澤的身邊，風景變化。

觀眾們眼尖的發(fā)現(xiàn)，這里不再是殷墟。

而是位于大山深處。

這里是哪里呢？

平平無奇的山石巖壁之上，會有著什么樣的秘密。

易澤就像是一個苦行僧一般，在充滿著歷史意味的畫面中踽踽獨行。

“1969年，在賀蘭山中，有人意外發(fā)現(xiàn)了大山里的驚人景象。”

隨著易澤聲音的落地，畫面中出現(xiàn)了一道虛影。

這是賀蘭山，罕有人跡的深山。

隨著鏡頭的拉近，觀眾們驚奇的發(fā)現(xiàn)。

原本平平無奇的山石巖壁之上，竟出現(xiàn)了意想不到的場景。

上百米的山石上，都羅列著各種各樣的人面像。

這些古老而又復雜的畫像，帶給觀眾非同一般的視覺沖擊。

這些神秘的圖案，究竟有什么意義呢？

而隨著視角的切換，在中衛(wèi)大麥地的無邊戈壁灘上，同樣也發(fā)現(xiàn)了類似的巖畫。

“大麥地巖畫，距今已經(jīng)有七千多年。

它的出現(xiàn)，引起了國內(nèi)外的轟動，同時，在文字起源的領(lǐng)域，也引發(fā)了更為激烈的討論。”

易澤的話語平淡而又真實，這一次，他并沒有回到那個古老的時代。

而是帶著觀眾一起，以一種探究的方式，去尋找文字起源的秘密。

探究的樂趣，存在于每一個人的心中。

雖然中華人一直被詬病于沒有所謂的冒險精神，

但是他們對于秘密的好奇，對于世界的探索，卻是一點也不少。

很多人看起來沒什么求知的欲望，只是因為無人帶領(lǐng)他們一起。

至于高尖端的科技領(lǐng)域，一般人又完全無法理解。

冗長而又枯燥的歷史領(lǐng)域，則讓人望而生畏。

易澤很明白，歷史看起來相當?shù)纳衩兀嬉パ芯浚且蚕喈數(shù)目菰铩?

在追求輕量化和快節(jié)奏的現(xiàn)代社會，想讓一個人沉下心來去了解枯燥乏味的歷史，幾乎是不可能的事情。

這也是為什么許多歷史營銷號能夠甚囂塵上的原因。

人們在意的不是歷史的正確性，而是歷史的趣味性，如果能有歷史名人的八卦傳聞，野史傳說，那自然更加吸引人。

當然，還有所謂的洗白反差，網(wǎng)廟十哲之類的說法。

比如說網(wǎng)上盛傳的千古一帝隋煬帝，最后一位人皇商紂王等等。

很霸氣的稱號+顛覆性的認知+大氣磅礴的配樂=“歷史真相”。

易澤曾經(jīng)深入的研究過營銷號受歡迎的原因。

而后發(fā)現(xiàn)這其中的原理很簡單。

這些所謂網(wǎng)廟十哲的受眾，基本都是對歷史基本不了解的有著個人英雄主義，即叛逆中二病的青少年群體。

他們只知道這些人的名字，而后在歷史教材上看到了些許評價。

比如商紂王，隋煬帝等等，歷史教材上基本都將其歸類為暴君。

而后當他們打開斗音，發(fā)現(xiàn)事情“真相”和教材完全不一樣。

出于逆反心理，或者說是簡單地想和朋友聊天吹牛顯示自己的博學，這些奇怪的言論就會被其接受。

畢竟，說大家都知道的那有什么意思？

要說，就要說大家不知道的。

語不驚人死不休！

至于隋煬帝到底是什么人？