?老人頓了頓，繼續(xù)道：“這《天下》的人絕大部分人肯定都以為這儒生肯定是手無縛雞之力，是不是？”

“我想應(yīng)該是的！”方凌筑道。

“可是他們都錯(cuò)了！”老人笑道，“這儒學(xué)之道，怎能有文而無武呢？我儒家尊西周周公為元圣，武王死，諸侯叛亂，周公南征北戰(zhàn)，文治武功，可以說文武并重，他便是儒門武功的創(chuàng)始者！”

說到這，老人又道：“我儒家武功到了春秋末年時(shí)，在圣人孔子的手中才得到大成，那時(shí)已是戰(zhàn)亂四起，諸侯之間征伐不斷，流民敗寇流竄四野，他55歲那年，創(chuàng)仁者之劍，劍道大成之下，便獨(dú)自一人帶領(lǐng)門下數(shù)十弟子周游列國，在那兵荒馬亂的年代，其中的兇險(xiǎn)自然不必多說，沒有極高明劍術(shù)的話怎么能安身保命呢？”

“老丈說得不錯(cuò)！”方凌筑道，老人所說的這一切確實(shí)讓他耳目一新。

老人又笑道，“可笑世人都不知道這些，人人都知道孔子身通六藝，所謂六藝就是指，禮，樂，射，御，書，數(shù)，這射就是武功，御就是騎術(shù)，他又曾經(jīng)說過‘吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩’后世那些酸腐文人只以為他這是對(duì)文學(xué)的追求，卻不知道這也是他十五歲立志學(xué)劍，七十歲達(dá)到隨心所欲境界，萬物皆為劍的真實(shí)寫照。”

如果不是方凌筑在現(xiàn)實(shí)里對(duì)段故事有所耳聞，他肯定以為這是《天下》在游戲里穿鑿附會(huì)的，但如果這不是穿鑿附會(huì)的話，他就已經(jīng)想到制作《天下》這個(gè)游戲的天下游戲公司身份和背景不是很簡單了。

老人的話并沒有停，又聽他道：“在孔子手中創(chuàng)下‘儒劍之道’，也就是‘仁劍之道’后，到了孟子手中被再次揚(yáng)廣大，他在仁劍之道的基礎(chǔ)上，悟得《浩然正氣訣》，創(chuàng)‘王道之劍’，當(dāng)時(shí)兵禍四起，百家爭鳴。他以王道之劍先敗當(dāng)時(shí)被奉為第一劍法的墨家劍法，又逐逐一挑戰(zhàn)諸子百家的武功劍術(shù)，也是大勝而歸。

自此以后，儒家劍術(shù)才聞名天下，但傳到了荀子時(shí)，儒家開始分化成兩派，兩派雖然都認(rèn)為仁道之劍為最高境界，但一派以孟子的王道之劍為第二，一派以荀子地霸者之劍為第二，荀子的弟子韓非李斯繼承了荀子的劍法，而韓非和李斯就是幫助秦始皇滅六國，統(tǒng)一天下的最大功臣，后來法家和儒家爭斗，法家一派借著兵權(quán)，謀劃‘焚書坑儒’這一嚴(yán)重打擊我儒家的事件。

在那次浩劫中，只有少數(shù)武功高強(qiáng)的儒者逃出來，其中荀子的劍法被融合在法家地武功里而得以保存。

再到西漢以后，百家罷黜，獨(dú)尊儒術(shù)，這百家中間當(dāng)然也包括了法家，百家逐漸融合成了魔教，魔教最大的特點(diǎn)就是融合別人的長處，不斷吸納親的血液，就成了這天下間最大的勢力。

那時(shí)，我儒家受到魔門重創(chuàng)，已是人才凋零，又憐蒼生疾苦，以仁道為主，不愿大動(dòng)干戈，而且武功多已失傳，大多儒生已經(jīng)棄武從文，數(shù)百年也沒恢復(fù)元?dú)猓钡酱笕宥偈娴尼绕穑寮也旁俅螐?fù)興，他的仁道之劍天下第一，魔門各方勢力沒有一人能在他手下走過三招，魔門只得屈服與他達(dá)成協(xié)議不論以后魔門中哪個(gè)勢力得了天下，這普天之下都得以儒教為尊。

為了防止魔門各代教主對(duì)我儒教有任何的輕舉妄動(dòng)，董仲舒重建儒劍之道，將仁道之劍和王道之劍傳下，以防再有秦朝那種慘事生。

漢末以后，佛門，道門興起，教義新穎，確實(shí)有我儒家所不能比擬的優(yōu)勢，展非常迅。雖然這中間四大勢力爭斗不斷，有起有落，但我們所代表的是民意，是王道之義，聲望無人能與我儒家相比。

這種情況一直持續(xù)到了天朝，得天下者終究是魔教中人，但得民心者終究是我儒家，所以，百姓只知道有儒家，有文人儒生，卻不知道有儒劍，只知道有皇帝，不知道有魔教。

而儒劍的另一派，也就是荀子傳下地霸者之劍，由魔教的法家傳下，成了現(xiàn)今魔教的劍法，也就是現(xiàn)今皇帝龍家所用的龍神，所以歸根結(jié)底，還是我儒家與魔門統(tǒng)治著這天下！“

方凌筑聽他啰啰嗦嗦說了這么多，聽到最后這幾句，便驚訝道：“你是說現(xiàn)在的皇帝就是魔教中人？”

“不錯(cuò)！”老人的神色變了，嘆道：“龍文家先祖一統(tǒng)魔門幾大勢力，聲勢在當(dāng)時(shí)一時(shí)無兩，便輕易奪得了天下，但他們認(rèn)為是他們龍家的最近武學(xué)——帝王之劍，其實(shí)還是來自我們?nèi)彘T，而我們?nèi)彘T唯一能徹底壓制他們的，就只有仁道之劍了，就是王道之劍也不過與它平分秋色而已。”

“老丈將這段秘聞講給我聽，不知道是什么意思？”方凌筑立馬覺得有些不對(duì)勁了。

“這就是我今天要找你比劍的意思！”老人道。

“什么意思？”方凌筑繼續(xù)道。

“讓你見識(shí)下什么叫仁道之劍！”老人笑著道：“我從七歲起便做了主人的書童，主人教我讀書十載后，我便成了劍童，在他身旁繼續(xù)耳濡目染五十多年，主人對(duì)我亦師亦父，他大限來臨時(shí)，便將此劍贈(zèng)我，說等遇到有潛質(zhì)拿這把劍的人時(shí)，可以選項(xiàng)他為仁者之劍的新主人！”

“呵呵！”方凌筑笑了，道：“別選項(xiàng)了，我還沒這個(gè)資格！”

“你是沒這個(gè)資格！”老人道：“不過我認(rèn)為你是現(xiàn)在最有希望的！”

“呵呵！多謝前輩夸獎(jiǎng)了！”方凌筑笑了笑，道。

老人捏住手中劍把的青布松開，青布在劍身上緩緩滑下，露出平淡無光的劍身，與方凌筑之前拿在手里時(shí)別無二樣。

然后，他手臂伸出，一劍歪歪扭扭地刺向方凌筑，老人的全身都沒動(dòng)，他的身子非常瘦弱，仿佛連刺出這劍的力道也都無以為繼，但是，在方凌筑地眼中，那老人的身體沒動(dòng)，但老人身后的嵩山卻動(dòng)了。

對(duì)著他壓來，在老人伸直手臂，平平一刺間，這天地之間最浩然無匹地力量，全然包含在里面，無堅(jiān)不摧，卻又毫無鋒銳之氣，