“就是，姜子牙封神結束之后才有了天界眾神。在《西游記》中，太上老君可以說是玉皇大帝的臣子，但玉皇大帝卻是太上老君找來坐鎮(zhèn)天帝之位的。由此可見，太上老君是比玉皇大帝高幾個層次的！”子豪繼續(xù)回答道。

“對啊，就與太上皇和皇上是同樣的說話嘛！人家雖然不是掌管之人，但那掌管之人可不敢不買他的帳。”

“說的是！那道教創(chuàng)始人創(chuàng)奇道教是怎么回事？智煜，你知道嗎？”

林智煜深思了少時，繼續(xù)說道：“太上老君也就是老子，他是春秋時著名的思想家。他看到周王朝越來越衰敗，就離開故土，準備出函谷關去四處云游。把守函谷關的長官尹喜很敬佩老子，聽說他來到函谷關，非常高興。可是當他知道老子要出關去云游，又覺得很可惜，就想設法留住老子。于是，尹喜就對老子說:“先生想出關也可以，但是得留下一部著作。”老子聽后，就在函谷關住了幾天。幾天后，他交給尹喜一篇五千字左右的著作，然后就騎著大青牛走了。據說，這篇著作就是后來傳世的《道德經》。”

聽林智煜說完，徐子豪的思緒又亂了不少，他皺緊了眉頭，說道：“不是說太上老君的徒兒姜子牙輔佐姬昌建立周朝嗎？怎么會看周天下衰敗而離開故土呢？”

聽徐子豪這么說，林智煜忍不住哈哈大笑，“哎呀，那只不過是影視作品而已。就像玄奘西游和《西游記》，玄奘西游是真實存在的，但《西游記》是真的嗎？”

徐子豪有些不好意思，憨憨地笑著。林智煜繼續(xù)說道：“老子再離開，他不過就是個凡人，怎么會像《封神演義》以及《西游記》中那樣神通無邊呢？但他所著寫的《道德經》卻是真的。至于姜子牙，他生活在約前1156年—約前1017年，姜姓，呂氏，名尚，字子牙，號飛熊，河內郡汲縣人。中國古代杰出的政治家、軍事家、韜略家，周朝開國元勛，商末周初兵學奠基人。姜子牙出世時，家境已經敗落了，所以姜子牙年輕的時候干過宰牛賣肉的屠夫，也開過酒店賣過酒，聊補無米之炊。但姜子牙人窮志不短，無論宰牛也好，還是做生意也好，始終勤奮刻苦地學習天文地理、軍事謀略，研究治國安邦之道，期望能有一天為國家施展才華，可是直到70歲還是一無是處，閑居在家。姜子牙72歲時，垂釣渭水之濱磻溪（今陜西寶雞境內），借釣魚的機會求見姬昌，姬昌在出外狩獵之前，占卜一卦，卦辭說：“所得獵物非龍非螭，非虎非熊；所得乃是成就霸王之業(yè)的輔臣。”姬昌于是出獵，果然在渭河北岸遇到姜子牙，與姜子牙談論后姬昌大喜，認為姜太公是個奇才，說：“自從我國先君太公就說：‘定有圣人來周，周會因此興旺。’說的就是您吧？我們太公盼望您已經很久了。”因此稱姜子牙為“太公望”，二人一同乘車而歸，尊為太師，成為首席智囊，輔佐姬昌建立霸業(yè)。周武王即位后，尊為“師尚父”，成為周國軍事統(tǒng)帥，人稱姜尚。輔佐武王消滅商紂，建立周朝，封為齊侯，定都于營丘，成為姜氏齊國的締造者、齊文化的創(chuàng)始人。輔佐執(zhí)政周公旦，平定內亂，開疆擴土，建立成康之治。周康王六年，卒于鎬京，長子姜伋嗣位。后世推崇備至，歷代皇帝和文史典籍尊為兵家鼻祖、武圣、百家宗師。唐肅宗時期，追封為武成王，設立武廟祭祀。宋真宗時期，追謚昭烈。”

林智煜在說這話的時候，并沒有結結巴巴或者間斷，更沒有太多時間的思考，簡直可以說是一氣呵成。林智煜說完，徐子豪對他的傾佩之情簡直到了頂峰。

他非常激動以至于語無倫次地說道：“林智煜啊，你真是太厲害了，沒想到你竟然懂得這么多課本以外的人。要知道，在我們的歷史課本上，姜尚和周朝就只不過是提了一下而已，沒想到你卻像一本史書一樣地對這段歷史了無指掌，真是太不可思議了。你要是生在科舉時期的話，肯定會中狀元榜眼，最不濟也是個探花呀！”

徐子豪這么贊賞林智煜，絲毫不為過。林智煜，他在初一年級第一學期結束的時候就已經背完了初中三年所有的古詩詞，而在剩下的兩年多時間，他更是背完了高中所有的古詩詞，并且還在網上找了不少杜甫、李白、李商隱等著名詩人的詩詞在學習。稱他為“文學擔當”，真是一點也不打折扣。

徐子豪和林智煜聊完了灞陵橋，聊完了老君山，聊完了姜尚垂釣。他們沒有回賓館，而是繼續(xù)在老君山前的人民廣場轉悠。

要說在人民廣場轉悠的人群，確實是比以往更多一些。在往日，在這廣場上散步的就是廣場附近的居民，以及一些陪孫輩讀書的鄉(xiāng)下老人，再有就是慕名灞陵橋和老君人而來的游客。

而此時此刻，在這諾大的廣場之上，多了很多十四五六歲的少年。不用猜想，這都是來參加中考的全縣初三學生。

子豪智煜所在的縣，雖不是什么數一數二的大縣，但也不是一個小縣。縱觀整個縣，初中部和高中部并存的中學就有十二所，再加上三十多個獨立的初中，那就是有五十多個學校的人來縣城參加考試了。這五十多個學校不可能都坐落在縣城，那幾萬學生也不可能都在縣城里面的學校讀書。他們之中，絕大多數都是趕遠路而來參加中考的，就像子豪智煜所在的遠方中學，他們不像縣城學生那樣方便，他們的學校離考點學校有很長一段距離，所以就提前一天、甚至兩天來縣城了。

再看看此時廣場上的那些十多歲的學生，他們看上去個個都是精神抖擻。看看他們的穿著，不再是清一色的校服，而是各有色彩，百光爭艷。

徐子豪呢，他望著這些和自己是同一身份的人群，一時百感交集，內心有很多觸動。人群之中，有兩三個、或是三五人走在一起，就像此時的自己和林智煜。關系夠好的人走在一起談天論地，說到生動處甚至會捧腹大笑。可是，這會是長久的嗎？一天后的一場考試，可能會使此時的攜手之人自此天各一方。

或者，考試一過，再次見面的我們都已少了昔日的稚氣，工作的工作，上學的上學，甚至早已成家立業(yè)、為人父母。那些本來想說的話，以及一些沒來得及說出口的話，還有一些想問的事，我們都不知從何說起。或者，時間和空間的差距使他們有些生疏，但他們應該還會記得匆匆那年的同窗歲月。或許，到那個時候，會說一句：“生活在繼續(xù)，遇見的分開了，分開后又遇見了人生就是在一次次聚散離別中開始新的生活。”還會說什么：“每一個人都有屬于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人會再相逢。”

想想這些，也確實是如同“一加一等于二”一樣讓人不得不相信的道理。每個人的生活都是自己的，都是需要一個人獨立去打拼的。哪有什么永遠？沒有人會真正地陪你一輩子，夫妻都不可能時一輩子，更別說什么沒有任何血緣關系的同學朋友了。

雖說這是每個人都懂得的道理。可是，又有誰可以一個人不需要任何人的幫助而活下去的呢？每個人的一生，或是親情、或是愛情、或是友情，都是非常重要的。