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第160章五氣通玄

按下思慮，玄微子給珊多麗喂了一瓶“生命活力藥水”。這種淡青色澤的藥水有著近似薄荷清涼潤澤的口感，不像其他煉金藥劑那樣有著令人反胃的古怪味道。而且一旦藥水沁潤唇舌，哪怕是昏厥之人也能刺激肌肉活動、自行吞咽藥水，省得強灌藥水帶來的不良后果。

這“生命活力藥水”，是玄微子按照上輩子所學餌藥丹方中的“生元丹”。結合這個世界的藥物稟性，重新推演丹方配伍，以調制藥水的方法制作而成。盡管還不足以完全重現藥力，但效果依舊拔群。

“生命活力藥水”也有一定治療效力，可就像原本的“生元丹”，并不是針對身體傷損，而是補益腑臟生機、調復內氣，對于施法耗元甚深之人，最為適用。

“嗯，俗稱——‘回藍’。”玄微子化身恰如其分地點評道。

“什么？”羅莎蓮聽到玄微子的嘀咕。

“嗯？沒什么。”玄微子把玩著空空如也的藥水瓶，見珊多麗躺在地上，按照玄微子傳授的調息功夫，發散藥力循行經絡，轉眼間就恢復大半了。

“不愧是有法天象地經絡的絕佳爐鼎，經此一遭，你已經將五氣朝元、易經洗髓兩重境界結合起來了。”玄微子按著珊多麗的手腕：“不過還需要繼續用功，積精累氣以為真……呃，這就又轉入上清黃庭一系了。不過魏晉各家相互印證參修，細節處有相似并不奇怪。”

珊多麗沒太聽懂，倒是羅莎蓮問道：“五氣朝元、易經洗髓？珊多麗以前不是已經掌握了嗎？”

玄微子晃動著手指說道：“不同，以前珊多麗只是由于圖騰巨靈引動精魂力量重構她身體的細微結構，借助外力獲得了這樣的身體素質，不代表她在修煉上已經達到切實的境界。不過這次嘛……嘿嘿，精神世界專注的經歷，讓她把握到身心結合的規律了。”

“那你以前說過，修煉過程會遭遇的那個什么‘劫數’呢？”羅莎蓮問道。

玄微子敲了敲額頭：“你以為她就沒經歷？從被巨靈精魂強行重塑身軀，到方才精神世界一遭……我說過，劫數并不是非常明確的一個階段或者過程，有可能就是與日常經歷與行為判斷結合在一起發生作用，在你不知不覺間就對你產生影響。

我修煉的丹道層次劃分最為清晰，劫數相對也更為直觀，但其他修煉方式就不一定了，甚至會有幾道劫數一起來的情況。而且就以劫數的兇險程度算，珊多麗一點都不輕松啊，她剛才的情況，如同丹火、魔境、風邪齊至，稍有不慎就是神魂散滅。”

珊多麗已經有力氣站起來，她兩手虛捧，一團五色瑞氣凝結成光輪狀，輪轉不息，似乎要與外界勾連起來。可惜巨人遺跡內中只有純粹的靜滯環境，沒有一絲多余的游離氣息。

“好奇怪，這……并不是四大元素？”珊多麗看著手中輪轉不息的五色瑞氣，朝玄微子問道。

“五方五氣根源于五行學說。五行并非元素能量，也不是構成物質的單位，而是論述事物之間聯系與轉化的規律。”玄微子說道：“我以前跟你們講過，元炁的表現在于一切事物之間存在相互關聯與轉化的特性，可這個關聯與轉化的規律到底是怎樣的？”

說完這話，玄微子將元始神杖還給了珊多麗，她接過之后就聽對方說道：“五行之所以是五，在于其表現了事物間相互關系的最小集合。世間萬物，對于自身而言，無非是彼此生克的四組關系。

要么是我所能克制、要么是能克制我，要么是我所能助益、要么是能助益我。如此匹配關聯，就形成五行之說。而這種關系不僅體現在外部環境與自我的互動，也一樣體現在體內的生理環境。

至于是不是非要命名為金木水火土、心肝脾肺腎，是不是要一一準確相對，倒不必苛求。只是以此為基礎原則，對事物之間聯系轉化的規律進行觀察。如此建立認知模式，不僅用于道法修煉，小到人際關系、大到國家政治，也能以此樹立應對準則和行動方向，而不至于對自身所處環境有盲目錯位之虞。”

珊多麗有些明白了，她指尖舒展間，五色瑞氣旋繞：“也就是說，這其實是我自己身體內部環境的具現化？”

“可以這么說。”玄微子想了想：“不過旁人估計做不到像你這樣，你有法天象地的經絡，還有‘五氣輪轉、照映內外’的修為。”

“那這根……”珊多麗隱約察覺眼前七節杖已經不是巨靈權杖了，卻比過去巨靈權杖更為精妙不凡。

玄微子解釋說道：“你是與巨靈權杖共鳴，跟巨人遺跡產生聯系，你的身心情況也會相對體現在巨靈權杖。由于跟巨人遺跡聯系間產生的龐大信息流，也相應裹挾能量物質而出……哼，有趣。”

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